Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want het betaamde Hem,
omwille Wie het al en door
Wie het al is, veel zonen tot
heerlijkheid leidend,
de overste Leidsman van
hun redding door lijden te
volmaken
            Hebreeën 2:10

Het al, de hele schepping, is
in, door en tot Hem, de Zoon,
geschapen (Kol.1).
Het al bestaat vanwege Hem,
en er ontstond verlorenheid
door toedoen van de satan.
Dat maakte redding van hen
noodzakelijk. Veel zonen van
Israël worden door Hem tot
heerlijkheid geleid. Nu kwam
pas volkomenheid.
Gods weg was via het lijden.
Dat ging heel ver; het bracht
de geliefde Zoon in de dood.
Daardoor kwam volmaking.
Het lijden van de dood (2:9)
maakte de weg van de Zoon
als Mens compleet.
Daarom werd Hij opgewekt
door de heerlijkheid van de
Vader.

Hem echter, Die een beetje
minder gemaakt is naast
boodschappers, Jezus, Hem
bekijken wij, Die vanwege
het lijden van de dood met
heerlijkheid en eer bekranst
is, zodat, in de genade van
God, Hij voor allen de dood
zou proeven.
         Hebreeën 2:9

Vanaf 1:1 laat Hebreeën zien,
dat de Heer Jezus, de Zoon,
groter is dan boodschappers.
Kolossenzen 1 zegt, dat Hij de
Eerstgeborene is van heel de
schepping (het al).
De hemelse boodschappers
en geestenwereld werden
door Hem geschapen, net
als al het andere. Zo gezien
is Hij hoger dan de rest van
de schepping. Dat maakt de
woorden over Zijn lijden en
dood indrukwekkend. Hij
was Mens en als zodanig is
Hij tijdelijk Boodschapper
op aarde geweest. Dat was
Hij naast de hemelse.
Uiteindelijk ging Hij door
het lijden van de dood heen.
En Hij proefde (smaakte in
de SV) de dood, dat is: Hij
stierf daadwerkelijk.
Zo ver ging de Vader en de
Zoon voor ons, en voor de
hele wereld.  

Hem echter, Die een beetje
minder gemaakt is naast
boodschappers, Jezus, Hem
bekijken wij, Die vanwege
het lijden van de dood met
heerlijkheid en eer bekranst
is, zodat, in de genade van
God, Hij voor allen de dood
zou proeven.
         Hebreeën 2:9

Ook Psalm 8 blijkt over de
Heer Jezus te gaan. Het is
een prachtig commentaar
hier; Hij is door diep lijden
en de dood gegaan.
Dat deed Hij niet voor Zich-
zelf; het was voor God, Zijn
Vader.
En het was voor allen; Hij
deed dat in de genade van
God. De gedachte dringt zich
dan op, dat die genade van
God voor allen bestemd is.
Deze hint zou de lezers van
deze brief naar het evangelie
van Paulus brengen.
De gerechtigheid van God
wordt in daarin onthuld,
door het geloof van Jezus
Christus, voor allen en op
allen die geloven (Rom.3:22).
Daarom heeft God Hem de
eer en heerlijkheid gegeven
die Hij nu heeft.
Laten wij Vader hiervoor
steeds weer danken.  

Wantin het allesonderschikken
aan hem heeft Hij níets niet aan 
hem ondergeschikt gelaten.
Nu echter zien wij nog niet dat 
het al aan Hem onderschikt is.
               Hebreeën 2:8^b

Op weg naar het einddoel van
God zegt de Hebreeënschrijver
dit. In wezen bepaalde Jahweh,
dat alles onder de voeten van
de Zoon van Adam (Psalm 8:7)
gesteld is. Nu voegt hij toe, dat
wij van nu af aan, en dat is bijna
2000 jaar, nog niet zien dat alles
onder Zijn voeten gesteld is.
Ook in de 1000 jaren zal dit nog
niet zo zijn. Wellicht hadden wij
daar te hoge gedachten van.
Natuurlijk zal de Messias Jezus
met de mannelijke zoon samen
de shalom van Israël met een
ijzeren staf ten opzichte van de
natiën bewaken. Dan zullen de
volkeren, na 1000 jaar, als de
tegenwerker losgelaten wordt,
met als leiders Gog en Magog,
optrekken naar Jeruzalem,
Openbaring 20:7-9.
Dat is de laatste grote opstand,
zij worden door vuur van God
uit de hemel verteerd. Daarna
zal op de nieuwe aarde Israël
weer als regeerder optreden
onder God en het Lam.