Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

en Zijn Zoon uit de hemelen
te verbeiden
   1 Thessalonicenzen 1:10^a

De derde opmerking van de
apostel, in de drieslag:

– omkeren, naar God toe;
– de levende en ware God
  als slaaf dienen;
– naar Zijn Zoon uitzien.

Het verbeiden is letterlijk:
opwaarts (gericht) blijven.
De Zoon van God, Christus
Jezus, komt terug. Paulus zal
daarover in deze brief meer
informatie geven. Toen de
Thessalonicenzen dit voor
het eerst hoorden voorlezen,
konden zij nog denken aan
wat de profeten van Tenach
gezegd hadden.
De hemelen zullen opengaan
en dan zal Hij verschijnen en
Zijn voeten op de Olijfberg
zetten, naar Zacharia 14:4.
In elk geval had Paulus hen
gezegd dat zij konden uitzien,
met gespannen verwachting,
naar Zijn neerdalen.

Want zelf berichten zij over
ons wat voor ingang wij bij
jullie gehad hebben en hoe
jullie je hebben omgekeerd
naar God, weg van de
afgoden om delevende en
waarachtige God als slaaf
te dienen
  1 Thessalonicenzen 1:9

Het evangelie klinkt, en je
hoort wat jou veranderde.
Gods geest keerde je om;
voortaan ben je op God
en Zijn woord gericht. Ook
keerde je de afgoden de
rug toe. Nu dienen wij de
levende én waarachtige
God als slaaf. Zo verging
het de Thessalonicenzen
ook. God, onze Vader door
Christus Jezus, is de Enige.
Hij spreekt en is waarheid.
Hij leeft altijd voor u, jou,
en alle andere schepselen.
Hij is liefde, Die alles en
iedereen op Zijn plaats zet
in Zijn plan. Wij danken
Hem, in genade, voor wat
Hij ons nu -en uiteindelijk
aan ieder- geeft.

Want in wat Híj geleden heeft, 
beproefd wordend, kan Hij wie 
beproefd wordt, helpen.
            Hebreeën 2:18

De beproevingen, wie kent ze
niet? Veel ervan ondergaan
wij, als een ‘school’ waarin de
Heer ons opvoedt. Paulus is
het, die ‘opvoedende genade’
noemt in Titus 2:12.
De concordante vertaling in
het Engels gebruikt ‘training’
als vertaling. Pedagoog is in
het Nederlands afgeleid van
het Griekse begrip. Letterlijk
is dat ‘slaan’. Pilatus wilde in
plaats van kruisigen de Heer
letterlijk laten slaan door een
geseling, en Hem dan vrijlaten
(Luk.23:16,22). De opgehitste
menigte riep echter dat Hij
gekruisigd moest worden.
In Hebreeën 12:1-13 worden
de woorden ‘slaan’, ‘slag’ wel
negen keer genoemd. Het is
de opvoeding, training door
de Heer. Ook wij ondergaan
deze, de Heer is nabij in alles
waarin Hij ons beproeft en
dat is ook Zijn genade.  
 

Want in wat Híj geleden heeft, 
beproefd wordend, kan Hij wie 
beproefd wordt, helpen.
            Hebreeën 2:18

De Heer heeft Zelf heel diep
geleden onder wat de mensen
Hem aandeden. Te midden van
Zijn geliefde volk Israël heeft
Hij onder hun afwijzing, het 
niet willen accepteren, geleden
en gezucht. Deze weg ging de
Vader met Hem, opdat Hij later
met de mensen kon meeleven
in hun lijden. Ook wij worden 
beproefd; in die uren, dagen, 
momenten zijn wij niet alleen.
Hij weet ervan, leeft mee, gaat
mee. In de donkerste uren zal
Hij, onze Heer, Christus Jezus,
nabij zijn en troosten zoals Hij
dat alleen kan. Want Hij is Zelf 
door de diepste diepte in lijden
gegaan. De dood van het kruis!
Wat een heerlijkheid wachtte 
Hem daarna in Zijn opgewekt 
worden door de Vader.