Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

net zoals jullie weten hoe wij 
eenieder van jullie, als een 
vader zijn kinderen, aanspreken 
en bemoedigen
    1 Thessalonicenzen 2:11

De medewerkers en Paulus; zij 
wisten hoe zij in genade al de 
gelovigen konden aanspreken.
Dat is letterlijk: langsbij-roepen
en kan vertroostend of anders
terechtwijzend zijn. Ook is dat
een liefdevol aanmoedigen. 
Zo, te midden van de heiligen, 
was hun inzet als waren zij een 
vader voor hen. 
Als ‘afspiegeling’ van de God en 
Vader van Christus. Vader roept 
ons erbij; Zijn genade is genoeg 
in de omstandigheden waar wij 
ons in bevinden.
Wij zijn vaak nog kinderen als 
het om God gaat; Hij, de al-wijze
Vader, Die precies weet wat u, jij
en ik nodig hebben. 

Jullie zijn getuigen, en God, 
hoe goedgunstig en rechtvaardig 
en onberispelijk, barmhartig 
wij geworden waren voor jullie 
die geloven
    1 Thessalonicenzen 2:10

Paulus en zijn medearbeiders;
zij waren onberispelijk. 
Natuurlijk waren zij niet fout-
loos, maar toch onberispelijk. 
Zij waren zo bezig dat er zowel
‘binnen’ als ‘buiten’ niemand 
iets kon zeggen van de manier
waarop zij bezig waren. 
Integriteit, barmhartig zijn; het
lijkt zo eenvoudig, maar vraagt
een nauwgezette wandel. Die  
zou vooral tot eer van Christus
Jezus zijn. Mensen zullen dan 
zien, hoe uiterst gepast Paulus
en medewerkers bezig waren. 
De liefde van Christus drong 
hen om zo bezig te zijn, niet 
eigen eer zoekend, maar alles 
te doen wat naar Zijn wil is in 
deze tijd van overstromende
genade. 

in staat gematigd mee te 
voelen met de onwetenden
en dwalenden, daar híj ook 
omgeven is met zwakheid
             Hebreeën 5:2

Een hogepriester had een 
belangrijke functie in Israël.
Maar, het was ook een mens,
net als alle anderen. Hoewel
bijzonder, en vertrouwd met
de onderwijzing van Jahweh,
was deze ook met zwakheid
omgeven. Juist daardoor kon
de hogepriester alle begrip 
opbrengen. Zowel priesters 
als het volk in het algemeen; 
hij droeg ze – als het goed is –
op zijn hart. Net als de twaalf
(edel)stenen, die de twaalf 
stammen voorstellen. 
De onwetenden, dwalenden;
hij kon met zekere mildheid
naar hen omzien, ze biddend
bij Jahweh, de troon van de
barmhartigheid, brengen.
Zo kon de hogepriester in 
dubbele zin middelaar zijn 
tussen Jahweh en zijn volk. 
Wat een prachtig type van
onze Heer Christus Jezus!

Want iedere hogepriester uit 
mensen verkregen zet zich in
voor mensen wat voor God is,
opdat hij naast naderingsgaven 
ook offers brengt voor zonden
           Hebreeën 5:1

De ‘offers’ van Leviticus 1-7 
staan in een opvallende orde.
Eerst het ‘brand’- of ‘opstijg’-
offer. Daarna het spijsoffer en
vredesoffer. Deze waren voor 
Jahweh een welriekende reuk. 
Daarna de schuld- en zond-
offers, die niet tot welriekende
reuk voor Jahweh waren. 
Jahweh, de God van Israël, liet
daarin het principe zonde voor
zonde zien. Het ‘zondoffer’ is 
in Hebreeuws kortweg ‘zonde’.
Daarmee werd duidelijk, dat
een andere zonde de zonde(n)
van de zondaar wegdoet.
Zo werd de Heer Jezus Christus
als het Lam van God tot zonde
gemaakt (2Kor.5:21). Daarmee
deed God de zonde weg, het 
‘probleem’ van de zonde was
zodoende opgelost – voor God.
Zolang in Gods plan van eonen
voor de schepselen nog niet al
de nodige lessen geleerd zijn, 
blijft het zondigen doorgaan.    
Zo zal Christus, bijvoorbeeld, aan 
het begin van het koninkrijk op
aarde, dit doen:

En zo zal heel Israël gered 
worden, zoals geschreven is: 
“Hij Die bergt zal aankomen 
uit Sion, Hij zal de oneerbiedig-
heden afkeren van Jakob. En dit
is het verbond van Mij met hen, 
wanneer Ik hun zonden zou 
afhakken.”        Rom.11:26,27