Woord vandaag

‘Het is vandaag weer Pasen.’

De Heer werd door Vader levendgemaakt! Dat is geweldig evangelie.
Het ís de kern van het evangelie. Zonder de lichamelijk uit de dood opgewekte
Heer heb je geen evangelie. Theologen filosoferen en menen in hun waan,
dat de Heer niet lijfelijk uit de doden opgewekt werd. Zij schrijven -rationeel-
de evangeliën toe aan emotionele uitingen van mensen die meenden dat de
Heer was opgestaan. Menselijke uitingen over hun ervaring met ‘Boven’ .

‘Zo redeneren zij de opstanding van Christus uit de dood weg’.

Het zijn de moderne sadduceeën. Zij zijn aangestoken door venijn van de slang,
die graag zijn nederlaag wil ontkennen en mensen meesleept in zijn leugens,
want hij is de vader ervan. Het is dodelijk gif, en Paulus laat glashelder zien, dat
Christus Jezus uit de doden opgewekt werd door de heerlijkheid van de Vader.
Dat is het beste tegenmiddel tegen het gif van de slang; het is de waarheid die
klinkt vanuit open graf en een open hemel!

‘Heerlijk, zo’n evangelie! Het geeft werkelijke toekomst en een geweldige ver-
wachting. Allen zullen levendgemaakt worden!

Er waren sommigen in Korinte, die beweerden dat de opstanding al plaats had
gevonden en zelfs sommigen die meenden dat er geen opstanding van doden
is. De Joodse sadduceeën en hun leer (zuurdesem) hadden voet aan de grond
gekregen in het denken van een aantal Korintiërs. Zij redeneerden de opstan-
ding weg en daarmee die van Christus.
Paulus geeft aan, dat Hij ná Zijn opstanding gezien was door meer dan vijfhon-
derd broeders tegelijk. Dat was geen schim, maar de Heer zelf in levende lijve!
Net zoals Hij Thomas uitnodigde om te tasten of Hij het echt was.
En Thomas zag, en geloofde! Gelovige Thomas!

‘Er is geen speld tussen te krijgen. Christus is de Opgestane!
Daardoor en daaruit leven wij!’

Zo is het. Gezegend Pasen, met uitzicht op de hele oogst, die gaat komen!

Woord vandaag

‘Weet je wat ik ook zo mooi vind bij de bazuin van God?’

Nee, vertel.

‘Dat het voor de gelovigen die in Christus gestorven zijn een fractie van een
seconde is, dat zij hun ogen sloten en weer opstaan.’

Het is werkelijk prachtig hoe God dat heeft ‘geregeld’. Niemand is eerder bij
de Heer, zodat de Schrift exact aangeeft dat wij allemaal samen tegelijk de
Heer ontmoeten in de lucht. De hemel wordt dus nu niet bevolkt met alle-
maal overleden gelovigen. De enige mens daar is de mens Christus Jezus.
Als de bazuin gaat, is dat het grote verzamelen voor het lichaam van Christus.
Alle leden zullen daar zijn en zij worden op dat moment levendgemaakt, dat
wil zeggen: zij ontvangen onsterfelijkheid.

‘Dat betekent dat je lichaam ingrijpend verandert?’

Ja, daarover schrijft de apostel iets in Filippenzen 3:20,21. Ons lichaam wordt
dan gelijkvormig gemaakt aan Zijn (Christus Jezus) verheerlijkt lichaam.
Wij gaan dan net zo licht uitstralen als Hij deed toen Hij Saulus op weg naar
Damascus ontmoette. Nauwelijks voor te stellen nu, maar het zal straks zicht-
baar worden. Wij zullen elkaar herkennen, want wij hebben geen belemmering
meer zoals Saulus wel had, die drie dagen blind was van dat licht.

‘Wel geweldig, waarom ontvang ik dat wel en mijn buren bijvoorbeeld niet?
Ben ik beter? Nee.’

Als je buren ongelovigen zijn, dan zullen zij achterblijven en de grote gerichten
meemaken die onder andere in Openbaring beschreven staan. God heeft jou en
mij uitgekozen al van voor de nederwerping van de wereld. Daar is niets van ons-
zelf bij, helemaal niets. Bij de bazuin blijkt wie Hij allemaal in Christus Jezus al
gezien had vóór de eonen. Daar kunnen wij niet bij met ons verstand. Maar we
geloven het, omdat dat er staat. Het is overstromende genade!

Woord vandaag

‘De genade, die wij ontvangen bij de bazuin van God, is er niet zomaar.
Als ik bedenk, wat Hij deed, dan word ik stil.’

Zo is het. De heerlijkheid die wacht, wordt door lijden voorafgegaan. De Heer
Jezus leed heel diep en ging door de diepste diepte heen op Golgotha. Hij
stierf daar, gehangen aan een hout, met vier anderen. Misdadigers en rovers.
Daarbij werd Hij gerekend. Terwijl Hij zonder zonde was.

‘Het is indrukwekkend, als ik bedenk, hoe Hij daar door drie uren van dikke
duisternis moest, waarin God Zijn aangezicht voor Hem verborg.’

Dat is een diep lijden geweest. Beiden, de Vader én de Zoon hebben daar, toen,
geleden. Om de mensheid, om heel de schepping terug te brengen naar het
hart van de Vader. Daar was het allemaal om te doen.
God was in Christus de wereld met zich verzoenend. Hij rekende hun hun
krenkingen niet toe. De wereld had verzoening nodig, hun vijandschap moest
beëindigd worden. Dat zal gaan gebeuren, als uitwerking van het kruis.

‘Er is veel voor gebeurd. Ontstellend dat de discipelen wegvluchtten toen het
voor Hem het moeilijkst was.’

Erg menselijk allemaal, onderdeel van het lijden waar de Heer doorheen moest.
Wij zouden hetzelfde als de discipelen gedaan hebben. Wat dat betreft hoeven we
ons niets te verbeelden. Hij werd tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden:
gerechtigheid van God in Hem! Het evangelie heeft alles te maken met het kruis,
en de daarop volgende opstanding van Christus uit de doden. Door de heerlijkheid
van de Vader. Want door alles heen, werd de Vader verheerlijkt!

EH Magazine : wie worden weggerukt?

Prachtig artikel in het nieuwste EH-magazine!!

In het onlangs verschenen nummer van EH-Magazine is een
artikel opgenomen met als titel: ‘Wie worden weggerukt?’

Het gaat in op vragen, die leven bij gelovigen. Als je een waarachtig
gelovige bent, zijn er dan voorwaarden om bij deze wegrukking te
horen?

‘Velen..’ zo zegt het artikel (van A.E. Knoch) ..’die geroepen zijn en
hun vertrouwen voor redding op Hem gesteld hebben, maar leven
in een mist van traditie en misleiding. … Wat ligt voor hen in
het verschiet? Wat zal er van hen worden? Zullen ook zij op aarde
achtergelaten worden?’ …..
‘Er zijn veel verkeerde voorstellingen over de toekomst, die door ons
‘geloofd’ worden. Als al die verwachtingen vervuld zouden worden,
zouden wij in de opstanding in een gekkenhuis terechtkomen’….

Doet de Heer naar wat wij geloven of verwachten? Handelt de Heer
overeenkomstig de mate van ons geloof? Of onze kennis? Of kijkt
Hij naar onze wandel als voorwaarde? Wat wisten deze Thessaloni-
cenzen toen Paulus de eerste brief aan hen schreef?

Op al deze vragen gaat het verhelderende artikel in. Als u geen abonnee
van het EH-Magazine bent, kunt u gratis abonnee worden en/of dit
nummer kosteloos los bestellen door te mailen naar: info@ebenhaezer.nl