Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

hoeveel meer zal het bloed van
Christus, Die door de eonische
geest Zichzelf smetteloos brengt
voor God, het geweten van jullie
reinigen van dode werken om de
godsdienst te oefenen aan de
levende en waarachtige God?            
           Hebreeën 9:14

Christus bracht Zichzelf voor
Zijn God en Vader, de levende
en waarachtige God. Het was
de totale overgave aan de wil
van God. Het was smetteloos,
Hij was zonder zonde. Daarbij
past ons grote dankbaarheid.
Dit zou voor de Israëlieten die
Jezus als hun Messias hebben
aanvaard, aanmoediging zijn
om de werken van Thora (wet)
achter zich te laten.
Waarom? Om in de genade
van God te gaan leven, los van
wettische verplichtingen. Wat
de apostel Paulus verkondigt.

hoeveel meer zal het bloed van 
Christus, Die door de eonische 
geest Zichzelf smetteloos brengt 
voor God, het geweten van jullie 
reinigen van dode werken om de
godsdienst te oefenen aan de 
levende en waarachtige God?            
           Hebreeën 9:14

De eonische geest; dat is Gods
geest. Deze uitdrukking neemt 
niet weg, dat die geest vóór en
ná de eonen ook aanwezig is,
actief blijft. Sowieso kán Gods 
geest nooit passief zijn. 
Ja als God alles in allen is, zal 
Zijn geest alles en iedereen in
genade doordringen en in de
onderschikking houden. 
Het godsdienst oefenen is de 
nieuwe situatie van Israël onder 
het nieuwe verbond.
De God van Israël, zo wordt Hij
in Tenach meer dan 190 keer
genoemd, zal dan van harte 
gediend worden. Eerst in de
1000 jaren in en bij de tempel 
zoals die in Ezechiël 40-48 is 
beschreven. Daarna op een 
tempelloze nieuwe aarde; in
die laatste eon zal God Zelf
te midden van mensen op de 
nieuwe aarde wonen. En te
midden van de hemelsen zal
het lichaam van Christus Gods
veelvuldige wijsheid bekend-
maken en Zijn genade tonen 
en hen zo tot onderschikking 
aan de Zoon van Zijn liefde 
leiden.     

hoeveel meer zal het bloed van 
Christus, Die door de eonische 
geest Zichzelf smetteloos brengt 
voor God, het geweten van jullie 
reinigen van dode werken om de
godsdienst te oefenen aan de 
levende en waarachtige God?            
           Hebreeën 9:14

Het bloed van Christus reinigt 
het geweten van dode werken. 
Het geweten heeft te maken 
met wat je je bewust bent. De
Israëliet was bezig met werken,
maar die brachten geen leven 
voort. De gelovige Israëliet zou
zich daarvan gereinigd weten.
De schrijver brengt de kostbare
waarheid naar voren, dat geen
enkele eigen inspanning leven
door de geest kan opleveren.
Wat echt reinigt is het bloed 
van Christus, niet van stieren of
geitenbokken (9:13), noch de
as van de rode koe. Die dieren
waren in de offerdienst van
Israël belangrijk; Leviticus 16,
Numeri 19 noemen de meest 
belangrijke zondoffers. In het 
verleden was het water met 
de as van de rode koe belang-
rijk in de reiniging. Zo zal het 
ook in de toekomst zijn, zoals 
eerst uitgebeeld in het type, 
en dan door Gods geest: 

Ik zal rein water op u sprenkelen 
en u zult rein worden. 
Van al uw onreinheden en van 
al uw stinkgoden zal Ik u reinigen.
            Ezechiël 36:25

Dan is er voor Israël de ware
reiniging! Niet door eigen werk,
maar door Gods geest en door 
het bloed van Christus! 

Want de Heer zelf zal, met
een bevel, met de stem van
de vorst van de boodschappers
en met de bazuin van God,
afdalen van de hemel, en de
doden in Christus zullen eerst
opstaan
   1 Thessalonicenzen 4:16

‘Vorst van de boodschappers’;
dat moet de Heer zelf zijn. Zijn
bevelende stem roept ‘opstaan
leden van Mijn lichaam!’ of iets
dergelijks. Zo’n kracht heeft de
stem van Michaël of Gabriël
niet. Dan klinkt ook de bazuin
van God.
Het is niet een boodschapper
die bazuint, het is de bazuin
van God. De Heer zelf daalt af;
het is een groots moment.
Hij zal bazuinen.
Hij zal Zijn lichaam ontmoeten;
Hij verlangde daar intens naar.
Ook wij kijken vol verwachting
uit naar dat moment, die dag.
Groots is, dat al die gelovigen
die overleden zijn sinds Paulus’
dagen, dan zullen opstaan én
levendgemaakt worden, en zij
doen dan onsterfelijkheid aan.
Wat een toekomst!  

 

Want de Heer zelf zal, met
een bevel, met de stem van
de vorst van de boodschappers
en met de bazuin van God,
afdalen van de hemel, en de
doden in Christus zullen eerst
opstaan
   1 Thessalonicenzen 4:16

Hier lijkt Paulus aan te sluiten
bij Tenach, dat de Heer komt
op de Olijfberg. Toch zagen
wij in vers 15, dat de levenden
de doden niet vooraf zouden
gaan. Dat is al anders dan wat
Daniël zegt. Ook anders dan
Mattheüs 24:27-30, waar Hij
3 keer Zoon des mensen als
Koningstitel draagt.
Hier komt Hij als Heer, als
Kurios. Terwijl in Mattheüs 24
het teken van de Zoon des
mensen te zien is, is hier een
bevelende roep, een bevel, te
horen. Dat is de stem van de
vorst van de hemelse bood-
schappers. Die stem klinkt
met levendmakende kracht:
de doden in Christus zullen
eerst opstaan. Wat een troost,
al degenen die ons ontvielen
zijn er dan bij!