Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Maar wanneer zij ook maar
zouden zeggen: “vrede en
zekerheid”, dan is onvermoed
voor hen totale ineenstorting
aanstaande, evenals smart de
zwangere, en in geen geval
zouden zij ontsnappen.
    1 Thessalonicenzen 5:3

Paulus vergelijkt met de smart
(pijn) die een zwangere over-
komt wanneer de geboorte
zich aandient. Het begint met
lichte, later de hevige weeën.
Het onverwachte dat ineens
de pijn daar is, is aan de orde
wanneer de mensheid denkt
het voor elkaar te hebben.
Onvermoed; juist als klanken
van ‘vrede en zekerheid’ de
wereld, het Midden-Oosten
beheersen; dán is de totale in-
eenstorting aan de orde.
Dit lijkt parallel te zijn aan wat
Johannes op Patmos zag: eerst
komt ‘de ruiter op het witte
paard’ ^Ope.6:1,2 die vrede brengt.
Strijd, oorlog; paarden spreken
ervan.

het paard wordt gereedge-
maakt voor de strijd; en de
overwinning is van Jahweh
          Spreuken 21:31

Aan de ruiter op het witte
paard was een krans (kroon)
gegeven. Tevoren was dus
de overwinning zeker, zonder
letterlijk bloedige strijd.
God had de krans gegeven; de
overwinning is van Jahweh.
Vervolgens komt ‘de ruiter op
het rode paard’; vrede gaat
weg. Overal zal oorlog, strijd,
zijn. De gevolgen daarvan zijn
beschreven onder de zwarte
en grauwe (vale) paard.
Die drie beschrijven de totale
ineenstorting van het huidige
systeem (wereld).
Dit is niet het einde; het toont
de stappen op weg naar de
komst van Jezus Christus!

Maar wanneer zij ook maar 
zouden zeggen: “vrede en 
zekerheid”, dan is onvermoed 
voor hen totale ineenstorting 
aanstaande, evenals smart de 
zwangere, en in geen geval 
zouden zij ontsnappen.
    1 Thessalonicenzen 5:3

Alom roept men in onze dagen,
vooral in het Midden-Oosten,
‘peace and security’. 
Ja: vrede en zekerheid, Paulus
heeft dat profetisch voorzegd.
Dit zal mogelijk nadrukkelijker
gezegd worden als de wetteloze
eenmaal op het wereldtoneel
dé leider is. Instrumenten als 
de VN, natiën verenigen zich, 
Psalm 2:1,2 spreekt ervan, die
zullen in dienst van hem staan.
De ‘totale ineenstorting’ waar
Paulus over spreekt, zal ons
niet overkomen. Wij worden
snel weggenomen vóór de
verontwaardiging van God.
Uit profetie blijkt: ‘de dag 
van Zijn verontwaardiging’ 
vormt inleiding van de dag
Jahweh, Zefanja 1:15. 
Wanneer dat ‘losgaat’ zal er
geen ontsnappingsroute zijn.
De hele wereld komt dan in
de greep van de dictator van
de eindtijd: de antichrist, in
1 en 2 Johannes genoemd. 
Verplichte aanbidding van 
het beest en diens beeld. Bij
weigering zet men je uit het
systeem van de wereldorde.
De supermarkt is afgesloten
voor zulke ‘dissidenten’. 
Via gezichtsherkenning zeer
waarschijnlijk, zal digitaal de 
toegangspoort dicht blijven.  
 

En de heilige geest echter 
getuigt tot ons, want na het
te hebben uitgesproken:
” ‘Dit is het verbond welke Ik 
zal sluiten met hen na die 
dagen.’ zegt de Heer…’
  Hebreeën 10:15,16^a

Hier blijkt eens te meer hoe
de Schrift God-geademd is en
betrouwbaar overgeleverd.
De heilige geest getuigt!
Opnieuw citeert de schrijver
uit Jeremia 31, in 8:8-12 was
ook Jeremia 31:31-34 aan de
orde. De zonen van Israël, in
de Handelingentijd, zouden
beseffen wat de grote zegen
van het nieuwe verbond is.
De ‘Ik zal’ uitspraken zeggen
in feite dat het niet langer in
de kern een verbond is.
Jahweh, de God van Israël,
HIJ zal de geest in hen geven.
Elohim (vaak door orthodoxen
‘haShem’ genoemd) vraagt in
het komende koninkrijk hun
gehoorzaamheid. Maar Hij zal
Zelf dat bewerken, de heilige
geest op/in hen zal dat doen.
In de 1000 jaren ziet Ezechiël
offers die gebracht worden,
sabbatten die Israël dan nog
steeds in acht neemt.  
Zo kan er nog van ‘verbond’
gesproken worden, maar dat
is dan stijlfiguur geworden.  

Want door één naderings-
geschenk heeft Hij hen die 
geheiligd worden volmaakt
tot in het volkomene.
        Hebreeën 10:14

Nu Hij zelf eenmalig, eens
voor altijd het volkomen
Offer, naderingsgeschenk,
bracht, kan Hij anderen die
Hij roept brengen tot wat
volkomen is. De heiligen uit
Israël zullen door Hem dat
ervaren in de komende twee
eonen. In de komende eon
treedt Christus op als groot
Hogepriester en Koning naar
de orde van Melchizedek.
Na de komende eon, die iets
langer dan 1000 jaar duurt,
zal Zijn hogepriesterschap in
en voor Israël en de natiën
tot volledige rijpheid komen.
Daarna, op de nieuwe aarde,
zal Hij als de Zoon van God,
verzoening brengen aan alle
natiën; Israël eerst, en via de
regering die zij uitoefenen,
ook de natiën.
De genadetijd waar wij nu in
leven is geestelijk gezien een
‘vooraf’. Op de nieuwe aarde
zal het weer de verzoening
van de wereld zijn. De natiën
groeien dan toe naar de grote
voltooiing. Als ook die laatste
eon (de 5^e) tot volle rijpheid is
gegroeid zal de tweede dood
buiten werking gesteld worden.   

voor het overige wachtend tot 
Zijn vijanden tot voetbank
van Zijn voeten geplaatst
zouden worden
Hebreeën 10:13

Het is nu wachttijd voor de
Zoon van God. Zijn offer
was mogelijk omdat Vader
voor Hem een lichaam had
toebereid. Zijn offer; eens
voor altijd gebracht, hoeft
en kán niet herhaald worden.
God zal, als de grote Plaatser,
alle vijanden tot voetbank
van Christus’ voeten plaatsen.
Voetbank is beeldspraak voor
iets dat ondergeschikt is aan
Degene Die de voeten erop
plaatst. De schrijver citeert
hier Psalm 110, dat vaker is
aangehaald in de Griekse
Schrift. Het laat zien, dat de
Psalm spreekt van Messias
Jezus, de Zoon van God, Die
vijandige volkeren overwint.
Hij zal als Jahweh van de
legermachten uittrekken om
Israëls vijanden te verslaan.
De overwonnen natiën; zij
zullen Soekot meevieren, en
dan wel verplicht, in de 1000
jaren die aanstaande zijn.
Zo spreekt Zacharia daarvan,
maar ook andere profeten.