Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘De totale ineenstorting?’

Het Griekse woord wijst in die richting, ja.
Een algehele ruïnering van het bestaande.
Dat zal heel plotseling gebeuren. Te denk-
en valt aan de stopzetting van het gedurige
(ritueel, offerdienst of iets dergelijks). De
profeet Daniël spreekt van een verwoesten-
de gruwel, waar de Heer Jezus ook op wijst
in Mattheüs 24:15.

‘Dat is toch de aanbidding van het beest?’

In Jeruzalem zal het gaan om het beeld van
beest, net als in de rest van de wereld. De
wetteloze (dat is niet de paus) zal zich dan
in de tempel van God (dat gebouw waarin
de drie religies bidden en samenkomen)
zetten en zich als god laten aanbidden.

‘Dat gebeurt op de helft van de jaarweek.’

Vanaf dat moment zal dat gebeuren en zal
42 maanden duren. Ieder die hem niet aan-
bidt zal gedood worden (Openbaring 13:15).
Het lichaam van Christus gaat dat niet mee-
maken. De bazuin van God zal eerder klin-
ken, voordat dit alles gebeurt op aarde.

‘Mooi dat we 2 Thessalonicenzen bekijken.’

Het vraagt een aanloop uit 1 Thessalonicenzen.
In die eerste brief was de apostel blij met wat
hij hoorde over hun geloof en liefde. Waar nog
iets ontbrak, was de verwachting. Dat werd door
een onthulling in 1 Thessalonicenzen 4:15-18
opgevuld. De bazuin van God.

‘Daar draait de eerste brief om?’

In feite wel. In het hoofdstuk daarna verwijst
de apostel naar het onderricht wat hij hun ge-
geven had. Dat kon niet anders dan uit Tenach
zijn. De profeten spreken van de komst van de
dag van IEUE (de dag des Heren). Dat zal zijn
met heftige gerichten.

‘Zij hadden daar vragen over?’

De apostel maakt duidelijk, dat juist over het
komen van die dag hij hun  had ingelicht. Zij
wisten heel goed dat gerichten ineens zou-
den plaatsvinden: als een dief in de nacht.
Zo zou duidelijk zijn, dat de dag van IEUE zeer
dichtbij was (zie 1 Thessalonicenzen 5:1-8).

‘Er staat nog wat te gebeuren.’

Eerst moet de weerhouder weggenomen. Dat
zal vóór de 70^e jaarweek van Daniël 9:24-27
zijn. Pas daarna zal de ene wereldreligie echt
doorgezet kunnen worden. God zelf zal een
geest van dwaling sturen, opdat zij de leugen
geloven.

‘Die geest komt pas als de weerhouder weg is?’

Wanneer we inzoomen op 2 Thessalonicenzen
wel, ja. Die brief lijkt moeilijk en ingewikkeld,
maar bij goed lezen wordt het duidelijk.
Allereerst is voor mensen vaak niet duidelijk,
hoe zij hoofdstuk 1 en vervolgens hoofdstuk 2
van die brief moeten lezen.

‘Het is wel lastig ja, vind ik.’

In het eerste hoofdstuk van 2 Thessalonicenzen
komt een lange zin. Die heeft vertalers al heel
wat hoofdbreken gekost. Daarom komen sommi-
ge vertalingen er niet uit. Dat belemmert weer
het zicht van lezers. We kijken komende dagen
wat dieper in deze tekst.

‘Wanneer zal dat eenheidsgebouw komen?’

Dat is niet bekend. Men wacht (achter de
schermen) tot de omstandigheden gunstig zijn.
Wanneer een gebouw waarin de drie religies
gecombineerd samenkomen opgezet is, zal de
paus naar Jeruzalem komen. Hij zal dan een
verklaring afgeven.

‘Hoe ziet dat er dan uit?’

Op het juiste moment, wanneer de tijd rijp is,
zal de paus de sector van Jeruzalem bezoeken
waar de drie religies gecombineerd zijn. Dan
zal hij het gebedscentrum bezoeken en ver-
klaren, dat de drie religies (christendom, joden-
dom en islam) één zijn.

‘Dat zal gevolgen hebben.’

Men verwacht, dat het de onrust zal doen af-
nemen. Ook wordt daardoor de invloed van de
orthodoxe Joden permanent teruggedrongen.
Zodat de ene wereldreligie definitief inge-
voerd wordt. Dit staat ook beschreven in het
boek Openbaring (13:4, 8, 12-15). Want niet
alleen de wereldreligie zal afgekondigd wor-
den. Iedereen zal verplicht het beest en het
beeld van het beest moeten aanbidden.

‘Daar, in Jeruzalem zal het gebeuren?’

Wanneer je daar bent valt je op, dat de te-
genstellingen tussen de religies groot zijn.
Deze onderlinge vijandigheid moet opgehe-
ven worden. Daartoe is het ‘Nieuw Jeruzalem
Verbond project’ erg belangrijk.

‘Dat in Berlijn is opmerkelijk.’

Zo zijn er meer zaken, Berlijn is van groot be-
lang en in de Verenigde Staten van Amerika
heeft een imam al in een Presbyteriaanse kerk-
dienst namens de gemeente gebeden. Ook
zoiets wijst in de richting van eenheid.

‘Eenheid van religies?’

Het zal tot zo’n eenheid moeten komen. Dat
is geen ‘conciliair proces’ zoals in de Neder-
landse kerken jaren geleden. Het plan voorziet
ook in de bouw (daadwerkelijk) van een tem-
pel/kerk/moskee (1 gebouw). Dat gebeurt wan-
neer de omstandigheden goed zijn.