Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

15 november 2016
‘God is groter dan ons denken.’

We hebben maar een kleine hersen-
hoeveelheid van God ontvangen.
Genoeg om –indien door Zijn geest
verlicht– te verstaan wat Hij zegt. Dat
is óók een zaak van het hart.
Het denken en het hart hebben nauw
verband met elkaar.

‘In het hart zit geloof?’

Door God gewerkt, ja. Een van de vele
voorbeelden is Abraham. God riep hem,
hij geloofde en ging. Dat geloof had hij
niet van zichzelf. Hij was een onbesne-
dene, trouwens, op het moment dat
God hem riep.
Romeinen 4:10 stelt dat vast:

Hoe is het dan toegerekend? Toen
hij onbesneden was of als onbesne-
dene? Niet als besnedene, maar als
onbesnedene!                   

‘De gerechtigheid toegerekend?’

Exact. Gerechtigheid werd Abraham
toegerekend uit geloof (Romeinen
4:5), niet uit werken (van de wet).
En Abraham was nog niet besneden
toen hij geloofde en ging. Daarmee
vervalt elke mogelijkheid van werk
als het gaat om ontvangen van Gods
gerechtigheid. De belofte ontving de
aartsvader dan ook om niet, gratis,
in genade.

14 november 2016
‘Gods genade overwint.’

Zijn liefde blijkt in Zijn plan sterker
dan alle haat en vijandschap. Die zal
het winnen van al de tegenwerken-
de krachten. God werkt alles uit in
overeenstemming met de raad van
Zijn wil (Efeziërs 1:11). Dat blijft al-
tijd staan, en we kunnen dat rustig
aan Hem overlaten.

‘God werkt het uit.’

Alle punten waar we ons nu nog
druk over maken zijn in Zijn hand.
Zijn geest, Zijn liefde; dat is boven
alles dé kracht die werkzaam is.
Een wereldheerser als Nebukad-
nezar bleek volkomen in de hand
van de God van Daniël te zijn.

‘Die at gras tussen de dieren.’

Totdat God het hem gaf, dat zijn
verstand in hem terugkeerde. Hij
loofde en aanbad de God van de
hemelen door te zeggen, dat Hij
het is, die regeerders aan- en af-
stelt. En dat geldt dan ook voor
allen die onder Hem gesteld zijn.
Dié God is al onze liefde, eer en
tijd waard!

13 november 2016
‘Het goede nieuws van de Bijbel.’

Wat de Schrift over God zegt, is goed
nieuws. God is de Plaatser en Onder-
schikker. De woorden zijn duidelijk.
God stelt aan als het gaat om koning-
en en regeerders. Mensen niet, ook
al denken ze dat, in deze ‘democra-
tische dagen’. Het volk is in werkelijk-
heid helemaal niet machtig.

‘Zij worden beïnvloed?’

Natuurlijk. De tijdgeest is de grote
onderstroom die alles naar een be-
paald punt voert. De Schrift geeft
aan dat de geest van de tegenwer-
ker werkt. In wie? In de mensen in
het algemeen en is erg zichtbaar
in de zonen van de weerspannig-
heid (Efeziërs 2:1-3).

‘Geest is sterker dan de mens?’

O ja. De mens heeft niet door dat
hij wordt gemanipuleerd. Krachten
van buiten, allerlei wind van onder-
richt, de geest van de antichrist.
En wat te denken van het gehei-
menis van de wetteloosheid dat in
Paulus’ dagen al werkte?
De mens heeft geen vrije wil, en
moet doen wat het plan van God
(Plaats-er, Plaatstoewijzer) met zijn
of haar leven was en is.

‘Dan heb je niets te vertellen!’

De mens wikt, God beschikt:

Aan de mensheid behoren overleg-
gingen van het hart toe,
Van IEUE (Jahweh) komt het ant-
woord van de tong.
Al zijn wegen lijken voor de mens
vlekkeloos,
IEUE (Jahweh) reguleert de gees-
ten echter.      (Spreuken 16:1,2)

Het is de absolute overmaat aan
geest, waardoor de mens geleid en
gestuurd wordt. Alle geest wordt
door IEUE (Jahweh), de Plaats-er,
de richting gewezen. Niet de mens,
maar God bewerkt alles in overeen-
stemming met de raad van Zijn
–liefdevolle– wil (Efeziërs 1:11).

12 november 2016
‘Wat een goed bericht!’

Dat van de tweede dood en daarna? Ja,
dat is het zeker. Deze boodschap is niet
van de mens en niet naar de mens. Het
blijkt, dat volgens de Schrift in de poel
van vuur geen bewustzijn is. Terwijl de
bekende geloofsbelijdenissen anders be-
weren, ik denk aan artikel 37 NGB.

‘De tweede dood is net als de eerste.’

De eerste dood kent geen bewust voort-
bestaan. Dood = dood volgens de Schrift.
Pas in de opstanding is er leven en bewust-
zijn. Lazarus werd op de vierde dag opge-
wekt en wist niets te vertellen over de pe-
riode dat hij dood was.
De Schrift geeft geen enkele aanleiding om
te denken dat de tweede anders is.

‘Dan is het wijsheid van God.’

Heerlijke waarheid is, dat als de mensen
in de tweede dood zijn, het gericht (oor-
deel) al geweest is. Dat was bij de grote
witte troon. De poel van vuur is geen ge-
richt; het is een plaats waar de doden in
zijn zonder dat ze dat eigenlijk weten.
De laatste vijand (1 Corinthiërs 15:26) is
pas buiten werking gesteld als de poel
van vuur – de tweede dood – voorbij is.
Daarna: leven voor alles en iedereen.
Wat een toekomst!

11 november 2016
‘De verschillende gerichten.’

Wanneer je een en ander naast elkaar
legt, zie je de dingen die anders zijn.
Volkeren worden eerst gericht en veel
later (minstens 1000 jaar) de individu-
ele mensen. Bij de grote witte troon
gaat het om het laatste oordeel, zoals
dat vaak genoemd wordt. Daar wordt
vastgesteld wat de werken waren en
met welke motieven die gedaan zijn.

‘En daarna?’

Voor de grote witte troon komen al
die mensen, die tijdens de eonen geen
eonisch leven hadden. Ongelovigen.
Zij zullen gericht ondergaan in overeen-
stemming met het evangelie, dat de
apostel van de natiën mocht verkondi-
gen, Romeinen 2:16:
overeenkomstig mijn evangelie (hSV).

‘Ja, ok, maar daarna?’

Daarna worden zij in de poel van vuur
geworpen. En ondergaan zij de tweede
dood. Zij leven niet in die poel, maar zij
zijn daarin dood. Daarom staat daarbij:

dat is de tweede dood.

Voor ze het weten zullen ze dood zijn;
voor hun beleving (in de dood is geen
bewustzijn) worden ze het volgende
moment opgewekt bij de levendma-
king van de rest, zoals 1 Corinthiërs
15:22-28 dat vaststelt.