Woord vandaag

2 januari 2017
‘God bewerkt alles, het roept vragen op.’

Het gesprek van de apostel met de vragenstel-
ler gaat zijn hoogtepunt bereiken. Dat blijkt:

Jij zult dan protesteren tegen mij:
“waarom heeft Hij dan nog iets te berispen?
want wie heeft Zijn bedoeling weerstaan?”

Volgens de vragensteller kan God niet van iemand
rekenschap vragen van wie Hij zelf eerst het hart
verhardde, dat zou onrechtvaardig zijn. Want nie-
mand kan Gods bedoeling weerstaan.

‘Dat is een moeilijk punt, ja.’

Je kan de vraag ook anders stellen en dan gelijk
de fundamentele:

‘Als God bedoelde dat de zonde de wereld zou
binnenkomen, waarom werpt Hij dan de satan
in het meer van vuur als gevolg van zijn daden
(die gepland waren), daden die hij moest doen?’

Zo denk je als mens een niet te beantwoorden
vraag te hebben gesteld en kun je triomfantelijk
achterover leunen.

‘Ja ik zou het ook niet zo gauw weten.’

Oppervlakkig gezien is de vraag niet te beant-
woorden. Direct onder de oppervlakte blijkt de
weerstand: God is op hetzelfde niveau 
als de
mens gebracht. God is neerge
haald en wordt
tot verantwoording geroepen. De
mens is rech-
ter, God zit in de beklaagdenbank.

De mens stelt zich boven God, de mens vindt
zichzelf rechtvaardiger dan God.
Met deze vragen toont de mens zijn hart.
God wordt niet als God erkend, geen eer gege-
ven. De Godheid van God wordt ontkend, Zijn
soevereiniteit niet geaccepteerd.

2017

1 januari 2017
U allen een heel goed en gezegend 2017
toegewenst! In het besef, dat we alles van
onze Vader ontvangen gaan we dit jaar in.
Elk jaar vraag je je af of dit het kalenderjaar
is waarin de bazuin van God gaat klinken,
waar we zo naar uitzien. We hebben als ge-
lovigen van het lichaam van Christus geen
enkel zichtbaar teken waar we naar uit
moeten kijken of wat eerst moet gebeuren.
Wat voor ons eerst komt, is: Zijn roepen en
de doden in Christus zullen eerst opstaan.
Daarna zullen wij gezamenlijk tegelijk met
hen weggerukt worden in wolken, tot de
ont-moeting van de Heer in de lucht!

Woord vandaag

1 januari 2017
‘Paulus drijft het verder op de spits?’

In Romeinen 9:14 is de vraag gesteld. De kri-
tische geest vraagt zich af, in het licht van de
totale controle die God over alles heeft, of er
dan onrechtvaardigheid bij God is.
De kwestie wordt nog scherper gesteld:

want Hij zegt tegen Mozes: Ik zal Mij ont-
fermen over wie Ik Mij ontferm en Ik zal
barmhartig zijn voor wie Ik barmhartig ben
                                            Romeinen 9:15

Dit is God, die zo handelt. Hij doet wat Hem
behaagt. De volgende conclusie komt eraan.

‘Goed bij de tekst blijven, ja.’

….derhalve is het dus niet van hem die wil,
noch van hem die rent, maar van God, de
Ontfermer…..
                      Romeinen 9:16

De tegenstelling tussen de mens en God is
helder hier. Waar het om draait, is God, Die
zich ontfermt
. De mens kan niet door een

keuze maken of door een ander werk iets
bewerken waardoor God moet redden.

‘Duidelijk.’

Nu komt een mogelijk nóg scherpere aan-
haling uit de Schrift:

want de Schrift zegt tegen Farao: Juist hier-
toe heb Ik jou uitverwekt: dat Ik in jou Mijn
kracht zou tonen, en dat Mijn Naam verkon-
digd zou worden op de hele aarde
                                          Romeinen 9:17

En gaat Paulus een stap verder:

dus Hij ontfermt Zich over wie Hij wil en
Hij verhardt wie Hij wil

                                          Romeinen 9:18

Dus is de mens niet in staat om iets bij God
te brengen dat Hem ontfermend moet maken.

Het gaat verder.

God verwekte Farao uit, Hij verhardde het hart

van de Farao, zodat Zijn Naam op heel de aar-
de verkondigd en groot gemaakt zou worden.

God bewerkt alles.

Woord vandaag

31 december 2016
‘Jakob en Esau hadden geen keuze.’

Tot op zekere hoogte wel, voor zover het hun
eigen ervaring betreft. Ten diepste niet, want
God had al bepaald:

…de meerdere zal de mindere dienen…
                      Genesis 25:23; Romeinen 9:12

En dat werd tegen Rivkah gezegd, nog voordat
de kinderen geboren werden:

opdat het voornemen van God zou blijven in
overstemming met uitkiezing…
                                               Romeinen 9:11

‘Het gaat om Gods keuze.’

Dat maakt Romeinen duidelijk. Geen twijfel is
mogelijk, dit is de hoogste waarheid:

niet uit werken, maar uit Hem die roept…
                                                Romeinen 9:11

En zo is dat. Het is nu duidelijk, dat de mens
eigenlijk geen keuze heeft. Zou dat wel zo zijn,
dan klopt niet wat staat geschreven:

…niet uit werken…

Gelukkig hebben we direct daarbij de uitspraak:

…maar uit Hem, die roept…

Kijk, Gód is de Roepende, en dan komt Jakob
naar voren als de uitgekozene. Esau op de 2e
plaats gesteld. Zo doet God dat.

‘Dan is het ook genade.’

Het is niet uit werken, en dus genade van God.
Ofwel:

….Jakob heb Ik lief en Esau haat Ik…..

Dan laat Paulus de vraag stellen:

…wat zullen wij dan zeggen? Is er onrechtvaar-
digheid bij God? Moge dat niet gebeuren!….
                                                Romeinen 9:14

Dit is de mens, die in zijn verdwaasdheid en kort-
zichtigheid vraagt. Het laat zien dat het punt is:
heeft de mens iets in te brengen, of niet? Als God
alles bepaalt lijkt Hij in ons oog onrechtvaardig.

Paulus laat het nog wat verder op de spits drijven,
morgen daarover meer.

Woord vandaag

30 december 2016
‘Ik ben steeds onder de indruk.’

Wanneer we kijken naar wat God doet, dán
kom je onder de indruk. Dat is het beste: op-
zien naar Vader en het alleen van Hem ver-
wachten
. Hij stelt nooit teleur. Mensen wel.

Israël had geweldige beloften en God zal ze
allemaal waar maken. Daar staat Hij garant
voor, want Hij is God en wij zijn mensen.

‘We zien op naar Hem.’

Dat is wat je als gelovige doet. Je kunt tegen
Hem te hoop lopen, als je wil beredeneren
en narekenen wat Hij doet. Dat deed degene
die vragen stelt in Romeinen 9.
Paulus laat dat heel even opkomen:

Jakob heb Ik lief en Esau haat Ik

Dat stond al in Maleachi 1:2. Het haten is in
feite: op de tweede plaats stellen. Het feit,
dat wij niet Jakob maar Esau gekozen zou-
den hebben, doet niets aan het feit af, dat
God Jakob uitkoos voor eerstgeborene en
Esau op de tweede plaats zette.

‘Tsja, daar hebben velen moeite mee.’

Terwijl het ook nog zo is, dat God het zo
leidde, dat Esau eerst geboren werd, en dat
Jakob zijn hiel vasthield. Tevoren was al te-
gen Rivka gezegd, dat de meerdere (Esau)
de mindere (Jakob) zou dienen. Dat tevoren
was voordat zij geboren waren. Dus: voor-
dat
zij iets goeds of kwaads hadden kunnen

doen!