Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Het Profetisch Woord.

In deze rubriek zullen audio bijbelstudies geplaatst worden, die in-
middels vanaf 20 april 2011 gehouden zijn. Dit gelet op het belang
van het kennen van de Profetische Woorden uit de Schriften, zoals
Paulus ze ook dringend onderwezen had aan de Thessalonicenzen:

‘……jullie weten zelf zeer goed, dat de dag van de Heer komt
als een dief in de nacht,…. maar jullie zijn niet in duisternis zodat
die dag jullie als een dief zou overvallen..’ (1 Thessalonicenzen 5:2,4)

Op de eerste avond inleiding vanuit Openbaring 1.
Wat is een profeet? Wat zijn de profetische boeken?
Wie wordt het eerst een profeet genoemd? Et cetera.
Klikt u hier voor het audio-bestand.

NB: U kunt aan deze avonden deelnemen. Neemt u contact met mij op
en u komt op de lijst van luisteraars die per e-mail uitgenodigd worden.

‘Ik ontdekte dat er groepen mensen in de kerk waren, die
niet wilden dat ik de Bijbel het Woord van God, of Jezus de
Zoon van God noemde (…..).  En met de opstanding moest
ik al helemaal niet aankomen. Er waren mensen die mijn
intenties in twijfel trokken, de neiging hadden om te rodde-
len, of mij wilden afserveren als ‘fundamentalist’. Mondeling,
via de telefoon en mail hebben mensen allerlei vuil over mij
uitgestort.
Na een lezing in Amsterdam ben ik ooit door een kerkelijk
hoogleraar (…) letterlijk afgesnauwd: hoe ik het in mijn hóófd
haalde te beweren dat Jezus’ bloed ons reinigt van alle zonde…
…….” Maar uiteindelijk kon ik niet om de conclusie heen:
‘Ze willen Jezus niet!’ Dat die weerstand vanuit de kerk kwam,
vond ik het moeilijkst. Van ongelovigen verwacht je dit mis-
schien nog, niet van kerkmensen.”

Getuigenis van een predikante in de PKN, Visie nr. 16-2012, blz.12.

‘We mogen dankbaar zijn, dat we de waarheid van het evangelie van de
apostel Paulus mogen belijden.’

Pilatus vroeg zich af: ‘wat is waarheid?’ Hij wist het niet. Het begrip waarheid in
de Schrift wordt zonder meer verbonden met het woord van God, zoals de Heer
bad in Johannes 17:17 :  “Heilig hen in Uw waarheid, Uw woord is de waarheid”.
Het Griekse begrip gaat terug op het Hebreeuwse woord emeth, dat weer ver-
bonden is met het woord emoenah , dat trouw, betrouwbaar betekent. Waarheid
is iets dat vast is, waar je op aan kunt.

‘Dat wat God zegt is per definitie waar!’

Zeker, en de diepste waarheden werden door Paulus gebracht. Daar kun je niet
omheen. Het bracht Paulus zelfs zo ver, dat hij in Galaten 1 schrijft, dat als hij
zélf een evangelie zou gaan brengen dat afwijkt van wat hij eerder had verkon-
digd, hij zelf onder de ban zou komen! Zó vast is die waarheid van het evange-
lie van de genade van Christus (Galaten 1:6), dat hij er zó over spreekt.

‘Tsja, machtig. We zijn bevoorrecht dat zo te mogen kennen. Heerlijk.’

Die waarheid is nooit statisch, het staat niet stil. Niet, dat de waarheid van het
evangelie verandert, maar het is dynamisch; in elke tijd en waar ook op de we-
reld zal het als waarheid beleden worden door mensen van wie het hart geo-
pend is voor het woord, dat de apostel van de natiën bracht. En het feit, dat de
brieven van Paulus verdraaid worden door mensen, wordt ook door de apos-
tel Petrus erkend en vastgesteld in 2 Petrus 3:15,16.

‘Ja, en Paulus noemt zelf zijn boodschap ‘het woord van de waarheid’ en hij
stelt dat ‘God wil dat alle mensen …. tot erkenning van de waarheid komen’.

Ja, we geloven dat als de waarheid en dat heeft niet te maken met interpre-
tatie. Het is een kwestie van lezen en geloven wat er staat. Dat er verschillen-
de uitleggingen zijn, komt door de tradities van mensen en rondgestrooide
leugens van de tegenwerker. En dat gaat steeds om wie de eer en de roem
krijgt. Dat is een goede test: eert het God en Christus? Of speelt eer van men-
sen of de tegenstander nog een rol? Het evangelie, dat Gód redder van alle
mensen is, dát is wat God eert! Daar waar de mens met zijn keuze nog eer
krijgt of de tegenwerker (95% van de mensen voor eeuwig verloren), is het
niet tot eer van God.  Geweldige waarheid is: God redt alle mensen door de
dood en opstanding van Zijn Zoon!

‘Een goed voorbeeld om na te volgen, die Paulus. Hij bleef Zijn Heer
vertrouwen, ook toen allen in Asia van hem afgekeerd werden.’

Ook dat was een stuk overwinning. Hij heeft op het laatst -van wat wij
van hem weten uit de Schrift- gevraagd om de mantel, de boekrollen
en de perkamenten. Dat waren de Schriften! Hij wilde in zijn gevangen-
schap bezig zijn met die woorden van God. Hij was gevangene van
Christus Jezus, en gevangene in de Heer. Maar in die situatie kon hij
toch het woord laten spreken!

‘Fijne zaken om te weten. Om na te volgen! Velen zijn bezig met dingen
die hun eigen belang dienen.’

Timotheüs zien wij als een goed voorbeeld, als Paulus van hem schrijft
in Filippenzen 2: ‘…want zij zoeken allen hun eigen (belangen), niet die
van Christus Jezus….’ En Timotheüs zocht dat niet. Die wilde zorg dragen
voor dat wat van de Heer is. Als we om ons heen kijken, zien we dat men-
sen die geloven meestal hun eigen belangen voorop stellen. Vaak bezig
met een eigen ‘geestelijk’ werk in plaats van het werk van de Heer.

‘Je ziet ook de gezindheid van Christus Jezus bij Paulus, en dat werkte
door in Timotheüs.’

Zij waren op het belang van Christus Jezus gericht, niet dat van hen zelf.
Het enige dat Paulus deed voor levensonderhoud was tenten maken, en
van Timotheüs weten we het eigenlijk niet. Zij waren met hun hele be-
staan bezig Hem te dienen. Wat een bijzondere voorbeelden om na te vol-
gen.  In de loop van de 2000 jaar die achter ons liggen, zijn er relatief gezien
weinigen die zo echt hebben geleefd. Helemaal op Christus Jezus gericht.

‘Daarom wel bijzonder, dat in deze tijd over heel de wereld het paulinische
evangelie klinkt.’

Het blijft opmerkelijk, hoe weinigen er zijn, die de genade zoals Paulus die
in zijn brieven verkondigt, verstaan met het hart. Dat zegt iets over de al-
gemene prediking in het christendom. Als veel christenen zoveel moeite
hebben met de overstromende genade van God in het evangelie, dan zegt
dat veel over de (gedeeltelijke) geestelijke verblinding. Paulus zegt daar
iets over in 2 Corinthiërs 3 en 4. Voor velen ligt een bedekking over het
hart. Laten wij God danken, als wij zicht hebben op Zijn genade!

‘Zo dat moet wel een groot verdriet voor de apostel geweest zijn, dat
allen in Asia van hem afgekeerd werden.’

Nou, dat was het. Niettemin leefde en sprak hij wel vanuit de overwinning,
want God behaalde die op alles en iedereen in de schepping toen Hij Zijn
geliefde Zoon liet kruisigen en Hem opwekte uit de doden. Daarna werd de
Zoon verheerlijkt aan Vaders rechterhand en als de hoogsten (van de he-
melingen en/of de mensen) dat geweten hadden, dan hadden zij de Heer
van de heerlijkheid niet gekruisigd.

‘Dat zegt Paulus, ja dat is waar. Maar dat heeft toch te maken met de verbor-
genheid en de onthulling van de wijsheid van God?’

Zo kun je dat wel stellen ja. Hij wees de vijanden haarscherp aan. Het bracht
hem ten slotte wel in een eenzame positie, een isolement om het zo maar te
zeggen. Dat was niet zelf gekozen, maar daar was hij terecht gekomen door al-
lerlei tegenstand en wind van leer, waardoor de gelovigen van hem afgekeerd
werden. Zij werden van zijn boodschap, en dus van hem afgekeerd. Naar de
mens gesproken geen succesverhaal. Maar naar God gezien, wel. Het Woord
is immers niet gebonden! Zijn apostel was dat wel, maar Zijn boodschap niet!

‘De overwinning is gelukkig niet van een mens afhankelijk, maar van God!’

In Christus Jezus zijn wij meer dan overwinnend, dan gaat het om de dood
van de oude mens en het nieuwe leven in Christus Jezus. Het Woord wordt
gebracht, het evangelie van genade. Het is een bijzonder woord, dat je alleen
bij deze apostel van de natiën hoort.  Een nieuwe schepping! Wat willen we
nog meer? Het evangelie van genade en verzoening zal straks heel het heelal
doordringen en allen zullen hun knieën gaan buigen voor Hem, Christus Jezus!