Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Wat een heerlijke boodschap is die genade van God toch!’

Het is een boodschap, die gepaard gaat met ware, geestelijke vrijheid.
Een wettisch of religieus denken maakt dat je in slavernij bent. Wij zijn
vrij, verlost van religieuze plichten. Maar om in de praktijk los te komen
van het religieuze denken en manier van leven is nog wat anders.

Dat komt door het puur geestelijke karakter van deze tijd van de verbor-
genheid. Geen zichtbare plaatsen, tekenen, rituelen. Niets van dat alles!
Alleen Zijn geest, Zijn woord, Zijn genade. Niets anders dan dat. Wij maken
deel uit van het koninkrijk van de Zoon van Zijn liefde, dat is geestelijk, nu.
Straks boven bij Hem ondergaan wij dat lijfelijk. Daar zullen wij pas echt
beseffen hoe groot deze heerlijkheid is! Genade, die alles overtreft!

‘Zeg, die boodschap van genade verandert niet, zei jij gisteren.
Daar ben ik diep van overtuigd!’

Heel fijn, er zijn best wel heel wat mensen, die deze dingen beamen en er
van harte achter staan. Dat is goed om te weten. Soms denk je weleens, hoe-
veel zijn er nog, die de boodschap van zuivere, onvermengde genade nog
aanvaarden? Je hoort weleens zeggen: ‘dat is maar mooi makkelijk!’ of ‘dat
gaat zomaar niet!’, of ‘dat is een gevaarlijke leer!’, of ‘het is alles inderdaad
genade, maar…..’.

‘Achter al die uitspraken staat de gedachte, dat de mens zelf ook iets kan
bijdragen of moet doen?’

In feite is men dan net zo bezig als de Corinthiërs. De mensen die dat roepen,
moeten in de regel niet zoveel van Paulus hebben, zij schrikken terug voor
de consequenties. Of vinden het te moeilijk. Dat is het niet voor een gelovige,
bovendien roept God speciaal wat veracht is in de wereld, het dwaze, het onedele,
niet vele wijzen naar het vlees, et cetera (zie 1 Corinthiërs 1:26-31)!
Het is pure genade, de lucht staat ook vandaag hemelsblauw, geen wolkje te be-
kennen, de zon van Gods genade schijnt weer volop!

‘Wij hebben wel een heel bijzonder evangelie, dat je bijna nergens zo
hoort als het gaat om de hemelse toekomst.’

Zeker, dat is een bijzonder en heel wezenlijk deel van Paulus’ evangelie.
Het is het evangelie van de onnaspeurlijke rijkdom van Christus, waaruit
ook blijkt, dat de gemeente, die Zijn lichaam is, nauw verbonden is met de
uitvoering van het plan van eonen. God voert dat uit in en door Christus
Jezus, maar in de twee eonen van herstel en toewerken naar de grote vol-
einding spelen wij als leden van Zijn lichaam een hoofdrol!

‘Zeggen, dat de bijbel niet historisch betrouwbaar is,
is beweren, dat God zich een en ander niet zo goed
meer herinnerde, of dat God de dingen die gebeurden,
niet goed kon verwoorden.’

‘Zeg, wat is het fijn om zoveel te horen over onze heerlijkheid!’

Zo lang de gelegenheid er is, kunnen wij nadenken over wat ons staat
te wachten. Het is een feit, dat wij dezelfde heerlijkheid gaan ontvang-
en als de Heer zelf, want in Filippenzen 3:20,21 schrijft de apostel, dat
ons lichaam omgevormd zal worden, zodat het gelijkvormig wordt aan
Zijn verheerlijkt lichaam. Dat betekent, dat Zijn eigen lichaam, dat nu
bekleed is met een alles overstijgende heerlijkheid, een voorbeeld is
van het lichaam, dat wij gaan ontvangen bij de bazuin van God!

‘Tsjonge, wat groot is dat. Bijna niet voor te stellen.’

Denk en dank erover na. Hij is de mens Christus Jezus. Hij wordt ook
in Zijn enorme heerlijkheid nu, nog steeds mens genoemd. Dat houdt
in dat al die mensen die van Zijn geestelijk lichaam deel uitmaken, zelf
ook een geestelijk lichaam gaan ontvangen als Hij zal bazuinen. Dat is
heerlijkheid en genade die al het andere ver overtreft. Deze genade
werd niet aan Israël onder het nieuwe verbond beloofd. Dit houdt in,
dat het zoonschap van het lichaam van Christus in de hemelen van een
hogere orde is dan het zoonschap van Israël op aarde.

‘Ongelooflijk. Hier ben ik stil van.’

Het geweldige is, dat wij als leden van Zijn lichaam daar niets voor
kunnen doen. Het is Zijn uitkiezing, Zijn geschenk van zoonschap,
Zijn uitroepen, Zijn rijkdom aan genade voor ons, Zijn wijsheid.
Wij hadden niets, Hij geeft ons alles. Dat wij dat geloven, is ook genade.
Dit alles is de heerlijkheid van Zijn genade.

‘Ik ben diep verwonderd over deze rijkdom.’

Wat een geweldige boodschap kon deze, door zeer velen verlaten
apostel brengen. Ook dat arbeiden en lijden was genade. Ook Saulus kon
er niets voor doen, hij blies dreiging en moord op weg naar Damascus.
Geen bekering. Niet: ‘gekozen voor Jezus’.  Hij vervolgde Jezus.
En in zijn vijandige houding riep de Heer hem!
Als dát geen genade is……!