Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

In het Nederlands Dagblad van 10 juni 2011 stond een artikel
op blz. 2 onder de pakkende kop: ‘Zondag dag als alle andere’.

Emeritus predikant Wubbo Wieringa, vrijgemaakt-gereformeerd,
drs., schrijft in een studie naar de relatie tussen het vierde gebod
te rusten op de sabbatdag en de zondag.

Hij trekt de conclusie, dat

..’in het hele Nieuwe Testament geen spoor is te vinden van de eerste
dag van de week als rustdag’..
Het is de kerk die van de zondag een bijzondere dag heeft gemaakt.
‘Er is daar niets op tegen. Maar daar zit geen bevel van onze Heer achter
en dus zijn we niet in geweten gebonden.’

Volgens Wieringa mag een christen rustig werken op zondag. Of naar het
eredivisievoetbal op tv kijken. Of naar een zwembad of een restaurant
gaan. Of een goed boek lezen en de kerkelijke pers bijhouden.

‘Ik laat mij geen enkel juk opleggen inzake welke dag ook, en dat ried
Paulus ook de Galaten en de Kolossenzen aan’ schrijft Wieringa.
‘Dat is de vrijheid van een christenmens. En daarin moeten we elkaar
ook niet de maat nemen.’

Tot zover de christelijke krant.

Blijkbaar gaan theologen na hun emeritaat de waarheid verkondigen.
Ze weten het wel -kennelijk- maar houden tot hun 65e de mond over
wat ze in de studeerkamer wel weten.
Paulus werd niet door kerkelijke instellingen betaald. Hij verkondigde
evangelie om niet. Dat werd hem niet in dank afgenomen, maar men
had geen drukmiddel -traktement stopzetten-  om de apostel tegen te
houden…

‘Dit weekend is het weer pinksteren. Wat heeft dat voor ons te zeggen?’

Men noemt het populair in pinkster- charismatische- en volle evangelie
kringen: ‘het feest van de geest’. In Israël viert men Shavuot oftewel het
wekenfeest. Dat is een oogstfeest volgens Leviticus 23:10,11 en 15,16. Men
telde dan (de omertelling) tot 50. Op de 50e dag (Grieks: pentekosta,
waarvan ons woord ‘pinksteren’ is afgeleid) wordt in de sjoel (synagoge)
het boek Ruth (vol met werkelijk schitterende typologie!) gelezen.

”De verborgenheid’, of ‘het geheimenis’, wat betekent dat? Heeft
God dan iets verborgen?’

Het gaat om een periode van Gods handelen met de schepping, in
het bijzonder de mensen, die nooit eerder aangekondigd was in
de Tenach. Als de profeten spraken, keerden zij naar verloop van
tijd terug naar hun eigen Schrift en onderzochten wat betrekking had
op het lijden van Christus, en de heerlijkheid daarna.

‘Maar de tegenwoordige tijd was wel aangegeven toch?

Jawel, maar dan moet je het wel weten! Pas als je weet hebt van de
geopenbaarde verborgenheden, kun je achteraf in de Schrift terug-
zien waar die dingen aangegeven werden. Het komt ook naar voren
in talloze typen en beelden en geschiedenissen die in de Tenach (OT)
vermeld staan!

‘Kun je dan zelfs in het leven van de aartsvaders (Abraham, Isaäk en
Jakob) zulke dingen terugvinden?’

Dat is een hele studie op zich, maar je kunt het terugvinden. Iets, dat
misschien wat eenvoudiger te zien is, is de periode in Jakobs leven bij
oom Laban. Dat is als het ware een onderbreking in de geschiedenis
van zijn leven. Hij is daar 20 jaar, komt terug met twee vrouwen en een
stoet kinderen en vee en vreest Esau (Edom) te ontmoeten.

‘Weet je, het is zo’n goed nieuws, als je beseft wat Paulus brengen kon
als apostel van de verheerlijkte Heer.’

Veel christenen leven bij de woorden van de Heer toen Hij op aarde
wandelde. Maar Hij ging door met spreken nadat Hij naar de hemel was
gegaan. Recent was het hemelvaartsdag. Voor veel mensen -ook veel
gelovige mensen- een gewone vrije dag waarop ze extra konden rusten
van de werkzaamheden. Je vraagt je af, wie er nog werkelijk stil stond
bij de betekenis van de hemelvaart van Jezus Christus.

‘Maar er zijn dan toch allerlei speciale bijeenkomsten georganiseerd?’

Vroeger waren er op die dag bijeenkomsten waar velen op af kwamen en
waar gepredikt werd, wat de bijzondere betekenis is van de hemelvaart
van Jezus Christus. Dat Hij nu aan de rechterhand van Vader verhoogd is
en Christus Jezus is. En dat Hij een speciaal werk doet voor, in en aan het
lichaam van Christus, én dat Hij zal terugkeren, eerst verborgen voor de
wereld in de lucht voor de gemeente en de bazuin Gods klinkt.

‘En zulke dagen, waar deze dingen centraal staan, zijn er nauwelijks meer?’

De Heer zei dat in de opperzaal tegen Zijn discipelen vlak voor Zijn dood aan het
kruis. Hij verwees daarbij naar de komst van de heilige geest, de geest van de
waarheid, die hen in alle waarheid zou leiden. Dat betreft de opstanding van
Christus en de gevolgen daarvan. Later zou Paulus als afzonderlijk van de twaalf
geroepen worden en zeer speciale onthullingen van de verheerlijkte Heer ont-
vangen. In het bijzonder over de periode van het geheimenis, ook wel ‘de verbor-
genheid’ genoemd!

Romeinen 12:19-21 en Romeinen 13:1 kwamen
aan de orde in de studie van 7 juni 2011. Wat is dat eigen-
lijk: ‘vurige kolen op iemands hoofd hopen’? En wat is ons
wapen tegen het kwade, dat iemand ons aandoet? Op deze
en andere vragen komt antwoord uit Gods woord!
Klik hier om het geluidsbestand en hier om de presentatie
op uw pc/laptop/ipod/ipad et cetera te zetten.