Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

21 januari 2017
‘Ik ben zo dankbaar, we zijn rijk.’

Het is de Heer zelf die grote rijkdom achterliet
en arm werd om ons rijk te maken. Dat is liefde
van God, actief om de ander te redden.
Liefhebben betekent dienen:

..maar dient elkaar door de liefde…
                                                 Galaten 5:13

De Heer diende door de liefde van Vader, ten
eerste de Vader Zelf. Hij diende ook Zijn disci-
pelen, dat zien we in de voetwassing (Johan-
nes 13) uitgebeeld.

‘En hoe diende Hij nog meer?’

Door de anderen te helen, te genezen. Er was
een zekere fase in Zijn bediening waarin Hij

..allen genas van ziektes en kwalen, die tot
Hem kwamen….          

Hij sprak ook van Zichzelf toen Hij zei:

…de Zoon van de mens is niet gekomen
om gediend te worden, maar om te dienen
en Zijn ziel te geven tot losgeld (losprijs)
voor velen      
                 Mattheüs 20:28; Marcus 10:45

‘Wat een nederige houding.’

Niet gespeelde, maar échte liefde van de
Vader in wat Hij deed. Maar ook Wie Hij
was. Hij diende, terwijl Hij de hoogste
plaats in zou nemen. Deze ootmoedige ge-
zindheid toonde Hij ook doordat Hij mens
werd en het aan God gelijk zijn achterliet.

20 januari 2017
‘Wat geweldig, dat wij gerechtvaardigd zijn.’

God heeft ons rechtvaardig verklaard op grond
van het geloof van Jezus Christus:

wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben
vrede bij God, door onze Heer Jezus Christus
                                                    Romeinen 5:1

Niet wij hebben onszelf rechtvaardig gemaakt op
grond van eigen gedragingen. Oh nee. Het was
juist andersom. Ons gedrag liet zien, dat wij zeer
dringend een Redder nodig hadden. En daar is
allang in voorzien op Golgotha.

‘Ja heerlijk om zo de dag te beginnen.’

In dankbaarheid kunnen wij dit woord voor volle
waarheid achten. Het staat boven ons leven ge-
schreven, in liefde van God uiteraard. Niet wij,
nee, nee, niet wij, HIJ heeft ons rechtvaardig ver-
klaard. Door het geloof van Jezus Christus.
Het is omringd met Gods genade, en doordrenkt
van de liefde van God.

‘Ik ben er steeds weer en meer blij mee.’

Het zijn de geweldige uitspraken van God, door
de apostel van de natiën heen. Het maakt niet
uit wat we in ons leven wel of niet deden. Daar
staat het los van. Waar het werkelijk om gaat,
is dat God ons rechtvaardig verklaart. En zo is
het. Laten we Hem danken, die ons zo liefheeft.

19 januari 2017
‘Wat een zegen, dat Woord.’

Het is onuitsprekelijk rijk. Wanneer je verdiept
gaat het meer voor je leven. Ook zo’n studie in
de tabernakel is heel rijk. Het zegt veel over wie
God en wie Christus is. De levende God, Die om-
gang met ons zoekt, en Die ons beweegt. Wat
een zegen is als je daar iets van beseft.

‘Er zijn veel facetten, die je niet kent.’

Het is een concreet gegeven, die tabernakel. Een
tent van getuigenis, het is God, Die spréékt. Het
heiligdom stond centraal in de vergadering van
de zonen van Israël. En met de tent werd ook de
ark van het verbond vervoerd. Die ging mee, en
een andere kist met Jozefs gebeente.

‘Merkwaardig toch.’

Jozef geloofde in de opstanding. Jozef is een ge-
weldig type van onze Heer Jezus Christus. Van
Jozef wordt geen enkele misser in de Schrift ver-
meld, de Heer Jezus was zonder zonde. Hij werd
voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij worden
gerechtigheid van God in Hem. En dat is zo, dat
zijn wij ook: gerechtvaardigd om niet, in Zijn ge-
nade, door de vrijkoping in Christus Jezus!

Op 18 januari 2017 werd de eerste studie over de
tabernakel van God gegeven. Wat beeldt het uit?
Wat is de typologische betekenis ervan? Wat wil het 
zeggen als iemand in de voorhof kwam? 
Wat vertelt het brandofferaltaar ons?
Dat en meer kunt u beluisteren in deze studie,
deel A en deel B 

Bijbelstudie
Wanneer: 18 januari 2017

Hoe laat: 20:00 – 22:00 

Locatie: Aker, Jakob van Akenstraat 76
             3076 JR  Rotterdam

De Tabernakel
Een boeiend onderwerp, dat ons veel te zeggen
heeft. Deze bijzondere, draagbare tent ging met
het volk mee door de wildernis. Het volk moest
in tenten verblijven rondom deze steeds weer op
te bouwen woonplaats van Jahweh (IEUE), de
God van Israël.
Wat is de typologische betekenis hiervan?