Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

18 december 2017
‘Liefde van God geeft genade.’

Dat is de bron van Gods genade: Zijn
onmetelijke liefde. Genade is daarvan
de hoogste uiting. Omdat Zijn genade
menselijke werken uitsluit, is het een
kroonjuweel van het paulinische evan-
gelie. Zoals we gisteren hebben gezien
staat genade tegenover religie.

‘Je kunt genade niet verspelen?’

Dat is kern en wezen van Gods gena-
de. Zoals een belofte nooit ongedaan
kan worden gemaakt. Waarom? Om-
dat een belofte van God zonder voor-
waarde is. God zei tegen Abram dat
Hij hem zou zegenen en tot zegen zou
stellen en dat alle geslachten van de
aardbodem door hem (en zijn Zaad)
gezegend zullen worden. Dat zal als-
nog werkelijkheid zijn.

‘Ik ben er blij mee.’

Ook aan ons zijn talloze beloften ge-
geven. Deze zijn per definitie gratis,
om niet, genade. Eén belofte is dan
de wegrukking van de gemeente zo-
als in 1 Thessalonicenzen 4:15-18
vermeld. Dat is genade, passend in
het beheer van genade (Efeziërs 3:2).
Binnen dit beheer wordt eenieder ge-
roepen in genade, net als Paulus.

17 december 2017
‘Vaak moeilijk, die Paulus.’

Je bedoelt, dat velen hem moeilijk
vinden? Dat is ook zo, als je leest in
zijn brieven. We lezen onder meer:

want ik maak jullie bekend, broeders,
dat het evangelie dat door mij ver-
kondigd is, niet ^iomnaar de mens is…
                                     Galaten 1:11

De boodschap die hij verkondigde is
niet naar de mens. Dat is dus moeilijk
voor velen.

‘Dat maakt hem uniek.’

Hij had het niet van anderen gehoord,
integendeel. Hij hoorde van zijn Heer:

want ik nam het noch van een mens
aan, noch werd ik erin onderwezen,
maar door onthulling van Jezus Chris-
tus.                                Galaten 1:12

Het was een onthulling die Paulus zo
rechtstreeks van de Heer ontving. Dus
niet van de apostelen van de besnijde-
nis, zelfs niet van Petrus.

‘Zijn evangelie wijkt af.’

Het is ontkenning van religie. In elke
religie moet de mens een prestatie
richting God/hogere macht (blijven)
leveren. Dan blijft de zegen komen.
Paulus verkondigt zuivere genade van
God. Die geldt van a tot z voor de gelo-
vige. A = tot geloof komen. Z = bazuin
van God, einde oefening op aarde.
Tussen A en Z leeft de gelovige in, van,
door, uit en voor genade.

16 december 2017
‘Het lijden is niet onbeperkt.’

Ja, er zijn verschillende vormen van
lijden. Lichamelijk lijden (ziekte, pijn,
ongemakken), én het lijden in de ziel
(slechte behandeling door anderen).
Het geestelijk lijden zal de gelovige
kunnen overkomen. Paulus werd ook
vervolgd door de judaïsten, waar hij
zelf ook lange tijd bij betrokken was.

‘Hij vervolgde de gemeente.’

De apostel zegt van zichzelf dat hij
een lasteraar, een geweldenaar en
een vervolger was. Vervolger van
de gemeente van God. Het moest
niet erger worden. Toch wist hij wel
-achteraf- dat hij vanaf de schoot
van zijn moeder afgezonderd was.
Door wie? God!
Hij leerde onderschikking aan God.

‘Dat is het.’

Als Saulus bezorgde hij de gelovigen
het lijden. Daarna kwam hij zelf tot
onderschikking en leerde het lijden.
Zoals het klonk, niet lang nadat hij
geroepen werd door de Heer:

want Ik zal hem laten zien, hoeveel
hij moet lijden voor Mijn naam
                           Handelingen 9:16

Paulus leerde ook het perspectief:

lotdeelgenieters gezamenlijk met
Christus echter; wanneer wij geza-
menlijk met Hem lijden, opdat wij
ook gezamenlijk met Hem
verheerlijkt worden
                           Romeinen 8:17

15 december 2017
‘We weten van toekomst.’

Het is –als je ver genoeg kijkt– adem-
benemend. Dat kan alleen als je door
Paulus’ brieven zicht hebt gekregen.
De nabije toekomst, zoals op aarde
gaat afspelen, daarover is in detail
onthuld. Door de profeten in Tenach
en de Heer Jezus en Johannes.

‘Paulus keek verder?’

Door Christus Jezus aan hem bekend
gemaakt. Het unieke perspectief in
bijzondere woorden. Zoals Romein-
en 8:18 prachtig zegt:

want wij weten, dat het lijden van de
tegenwoordige tijd niet te waarde-
ren is tegenover de heerlijkheid, die
over ons onthuld zal worden

‘Door lijden naar heerlijkheid.’

Het fijne is, dat het lijden beperkt is,
maar de heerlijkheid niet. Zowel in
tijd als in gewicht. Lijden duurt tot de
mens zelf overlijdt. Daarna is in de
levendmaking oneindige, alles over-
stijgende heerlijkheid van God aan
de orde. Voor u, jou, mij en heel de
schepping.

14 december 2017
‘De antichrist op de troon.’

Dat gaat in de eindtijd gebeuren. Die
zal het verbond met velen laten ratifi-
ceren door alle partijen. Dat zal een
oplossing zijn die de wereld verbaast.
Vervolgens breekt een tijd van vrede
aan (ruiter op wit paard, Openbaring
6:1). Maar op de helft van die 70^e jaar-
week van Daniël 9:24-27 zal dat ver-
anderen.

‘Gruwel van verwoesting.’

Het (afgods)beeld van het beest zal
opgericht worden op het terrein waar
nu alleen nog de Dome-of-the-Rock
staat, samen met de Al-Aqsa moskee.
Op dat hele terrein is nog ruimte voor
een ander heiligdom: de tempel waar
2 Thessalonicenzen 2:4 over spreekt.

‘Spreekt de Heer Jezus daarover?’
Jawel, in Mattheüs 24:15, daar staat:

wanneer jullie dan de gruwel van ver-
woesting, waarover gesproken is door
de profeet Daniël, zullen zien staan in
de heilige plaats – laat hij die het leest
daarop letten…..

En verwijst de Heer naar Daniël 9:27:

hij zal meester zijn van een verbond
met velen één zevener. Halverwege
de zevener zal hij slachtoffer en graan-
offer doen ophouden. Over de vleugel
van het heiligdom zal een verwoester
zijn, zelfs tot aan de voleinding; die,
vast besloten, uitgegoten zal worden
over de verwoeste.