Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

26 december 2017
‘Gods plan is prachtig.’

Het zit zo anders in elkaar dan vaak
verteld wordt. Christenen horen in
de regel slechts flarden van de tota-
le waarheid. De eonen: het is onbe-
kend bij de meesten. Over de eerste
eon weet men meestal niets. En die
is juist zo van belang, om Zijn voor-
nemen beter te begrijpen.

‘God kiest uit.’

Dat herhaalt zich steeds in Zijn plan.
Dé Uitgekozene is onze Heer zelf.
Wij werden in Hem uitgekozen vóór
de nederwerping van de wereld. En
ná de nederwerping komt de mens
op de aarde, een schepping van God.
En in de Schrift staat niets vermeld
over ‘een gemeenschappelijke voor-
ouder van aap en mens’ of zoiets.

‘God schiep de mens.’

Dat lees je, en Hij formeerde die uit
de bovenste laag van de aarde (klei).
Dat theologen onder de indruk van
‘de wetenschap’ meegaan in een ver-
onderstelde voorouder van aap en
mens; het zij zo. Het verslag in Gene-
sis doet ons veel eerder denken aan
een uniek scheppingswerk van God,
dat in betrekkelijk korte tijd plaats-
had, zonder evolutie-achtig proces.

25 december 2017
‘De mens kwam.’

Dat staat zo in Genesis 1:26-28.
God schiep de mens uit de boven-
laag van de aarde. Klei. De Potten-
bakker schiep, maakte, formeerde
de mens. Manlijk-vrouwelijk. Ook
dit moet voor de hemelse machten,
krachten, boodschappers, et cetera
wonderlijk geweest zijn.

‘Dit was wel het plan?’

Zeker! Want God had ons als leden
van de gemeente, het lichaam van
Christus, uitgekozen voor de neder-
werping van de wereld. Dat was de
eerste wereld van vóór Genesis 1:2.
Petrus spreekt over die wereld in 2
Petrus 3:6 : de wereld die toen was.
In die wereld waren geen Adamie-
ten, wel geestelijke machten.

‘Wij waren al voor Adam bekend?’

Misschien kun je dat niet zo zeggen,
wat wel geschreven staat, is Efeziërs
1:4. Uitgekozen in Christus voor de
grote vloed van Genesis 1:2. Voor
Adam geschapen is, dat wel. Wel in
Gods plan dus, dat Adam en Eva ge-
schapen werden. God wilde, dat de
Zoon van Zijn liefde als mens op aar-
de kwam. Om Gods liefde door Zijn
lijden, dood en opstanding te tonen.

24 december 2017
‘Zonde heeft een functie?’

Ja, in Gods plan wel. In menselijke af-
leidingen en tradities ligt dat anders.
God bedoelde, dat de tegenstander
zonde in de schepping introduceer-
de. Zo was hij ook geschapen. Daar-
na volgt het grote watergericht; zo
zien we in Genesis 1:2 de uitwerking
ervan.

‘Zonde heeft gevolgen.’

Dat de satan zondigde had gevolgen.
Opstand tegen God, tegen Zoon van
Zijn liefde. Daarop de nederwerping
van de wereld. Dat was het plan van
God. In de tweede wereld herstelde
God wat onder meer door het water
vernietigd was. Er kwam weer orde
na de chaos.

‘Dat hebben de geesten gezien.’

Dat moet voor de geesten, de voor
ons onzichtbare krachten en mach-
ten, en groots schouwspel geweest
zijn. De zonen van God juichten bij
de schepping van de eerste wereld,
zegt Job 38:7. Zij moeten verwon-
derd toegekeken hebben, toen God
door Christus herstelde, zoals Gene-
sis 1:2-31 ons meldt.

23 december 2017
‘Gods wil en bedoeling.’

Het blijkt, zoals we gezien hebben, in
de functie van de wet. Die was niet ge-
geven opdat zij zelf het leven konden
verdienen. Integendeel. De wet zei im-
mers: doe dat en je zult leven. Terwijl
Vader wist dat het niet zou lukken.
De wet was zwak door het vlees.

‘Nu is het anders.’

Paulus, als geroepen apostel, kreeg
de genade van de Heer om de diepste
wijsheid van God bekend te maken.
Romeinen 8:3 is onlangs besproken,
en dat is een grote waarheid:

God heeft,
Zijn eigen Zoon zendend in de gelijk-
heid van het vlees van de zonde,
en betreffende de zonde,
de zonde veroordeeld in het vlees

‘Dat is goed nieuws.’

Ja, want God en Zijn Zoon handelen.
De mens kon slechts zondigen in het
vlees van de zonde. Een bedenkelijke
‘bijdrage’ dus. Maar de zonde is ver-
oordeeld in het vlees. Dat is de enige
toekomst die de zonde had: veroor-
deling, om later definitief te verdwij-
nen uit Gods schepping. Want men-
sen (van klei) gaan in tegen Gods wil
en zondigen; zij kunnen nooit de be-
doeling van de grote Pottenbakker
weerstaan!

22 december 2017
‘Bevrijdend evangelie.’

Dat kan alleen goed nieuws en genade
zijn. Zonder genade geen evangelie én
geen bevrijding. De uittocht uit Egypte
was een genade van God voor Israël.
Ze werden onderdrukt in slavernij om
tichelstenen te maken. Daaruit verlos-
te Jahweh (IEUE) hen met machtige en
krachtige hand.

‘Zij ontvingen de 10 woorden.’

Op de Sinaï, en dat was de huwelijks-
sluiting. De bruid was Israël en dat is
in de rest van de Bijbel ook zo. Zij tra-
den in het huwelijk met Jahweh en
zeiden volmondig ‘ja’ tegen hun God.
In de praktijk bleken zij echter niet
aan de normen te kunnen voldoen.

‘Het vlees was niet bij machte.’

De wet werd gelegd op vlees, daar-
om kon het niets worden. Dat wist
God van tevoren. De wet was tijde-
lijk erbij in gekomen, schrijft Paulus
later aan de Romeinen (5:20-21). De
wet deed de overtreding toenemen,
en dat was Gods bedoeling. Israël in
het vlees ging tegen Gods wil (wet)
in, daardoor werd Zijn bedoeling uit-
gewerkt. Het nieuwe verbond (weer
een huwelijk) geeft God Zijn geest in
Israëls binnenste zodat zij zich wel
aan dat verbond houden!