Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Zeg, het ging gisteravond over een beheer.’

Dat was een van de aspecten. Het beheer van het geheimenis,
zoals Paulus dat noemt in Efeziërs 3:9. Dat was vanaf de eonen
niet bekendgemaakt. Je kunt dat zien staan op de kalender van
God. Het was weggehouden in God, zegt de concordante verta-
ling (verkrijgbaar via boekentafel van gemeente Eben-Haëzer,
of aan te vragen via info@da-ath.nl).

‘Dat heeft te maken met de roeping van de ekklesia?’

Zeker, dat ook. Maar ook wordt in die periode voor het eerst
helemaal duidelijk, wat de positie van die ekklesia, het lichaam
van Christus, is. Net voorafgaand aan vers 9 van Efeziërs 3 heeft
de apostel die ekklesia als gezamenlijk-lichaam omschreven.
Daarin is geen onderscheid meer tussen iemand van het volk
Israël en iemand uit de andere volkeren. Hun positie is gelijk.

‘Effect van Efeziërs 2, het kruis?’

Dat klonk gisteravond ook in de studie van Filippenzen. Het
resultaat van het kruis is, dat twee groepen gelovigen één
zijn. Alle verschillen in het vlees zijn weggevallen. De gelovigen
uit Israël hebben geen bevoorrechte plaats meer op grond van
hun afkomst naar het vlees. Omdat zij deel uitmaken van de
nieuwe mensheid in Christus Jezus. Daarin is de positie gees-
telijk gezien volkomen gelijk. Daarom eindigt Efeziërs 2:11-22
ook met de opmerking, dat de ekklesia een woonplaats van
God is, in de geest. 

‘Het voornemen van God bepaalt alles.’

Veel mensen hebben voornemens die mislukken doordat het anders
gaat dan gedacht. Bij Gods voornemen gaat alles exact zoals Hij wilde.
In Zijn grote plan van liefde gebeurt alles naar de bepaalde raad en
voorkennis van Hem. Petrus kon dat zeggen met pinksteren toen
hij sprak van het lijden en sterven en de opstanding van Christus.

‘Ook het lijden was opgenomen in Gods plan.’

En zelfs een noodzakelijk aspect daarvan. Het moet zo zijn, dat
Zijn schepselen, die Hij liefheeft, lijden. Dat lijkt tegenstrijdig aan
de liefde van Vader, maar is het niet. Mensen zijn geneigd zich aan
het lijden te onttrekken. Een serie gebeurtenissen in het leven van
Paulus die hij in 2 Corinthiërs 11 noemt, zorgde voor veel lijden.

‘Ja, wat was de bedoeling daarvan?’

God werkt er iets mee uit. Paulus ging ontdekken, dat lijden hem
niet konden scheiden van Gods liefde in Christus Jezus, zoals Ro-
meinen 8:35-39 dat zegt. Vergeet niet, dat enkele verzen eerder
de gelovigen worden genoemd. In verband daarmee valt ook dat
woord voornemen (vers 28-30); Zijn plan!

‘Zeg, die kalender van God geeft overzicht.’

Sommigen vinden het maar niks, zo’n overzicht van Gods administraties,
of periodes van beheer. Het beheer van deze tijd noemt Efeziërs 3:2 de
genade van God. Het wordt in Efeziërs 3:9 het beheer van het geheime-
nis genoemd. Geheim was het, deze tussengeschoven periode in Gods
handelen met de mensheid. Was niet in Tenach (‘OT’) bekendgemaakt
en evenmin in de vier verslagen van het leven van onze Heer.

‘De kalender noemt zelfs 12 periodes.’

Dat is mooi, want 12 heeft te maken met regering. Zo zal Israël met 12
stammen regeren over de volkeren. In de komende eonen (staan ook op
de kalender). En 12 apostelen zullen op hun beurt in de wedergeboorte
regeren over de 12 stammen. In Openbaring zien we 12 x 12000 uit Israël
die als 144000 een speciale bediening hebben. Ook dat heeft met regeren
te maken. We kennen 12 uren van de dag en 12 uren van de nacht; zeker
de mensen die zuidelijker leven (rond de evenaar) kennen dat.

‘Nu het beheer van genade.’

Ja, deze periode, het beheer van het geheimenis volgt op achtereenvol-
gens die van de wet, daarna de vleeswording van de Heer Jezus (genade
en waarheid). Dan volgt pinksteren en een overgangsperiode. En na die
overgangsperiode volgt dus het beheer van het geheimenis. Middenin het
boekje de kalender van God staat een mooi overzicht van Gods kalender
waardoor je in één keer volledig overzicht hebt. Het hele plan van God
voor je hebben! Dat stemt tot diepe dankbaarheid. 

29 februari 2016
‘Men heeft grote moeite met kwaad.’

Elk mens heeft er moeite mee. Het kwaad noodzakelijk in Gods
plan. We eindigden gisteren met de woorden uit Romeinen 11:36,
dat alles uit God is. Dan ontkom je er niet aan, dat ook het kwaad
uit God moet zijn. Geen uitvluchten mogelijk. Ook al ligt je door de
tradities bijgebrachte beeld van God dan aan diggelen. God is altijd
weer anders dan je denkt.

‘Dat is waar. Maar we mogen weten, dat God liefde is.’

De diepste diepte van God is Zijn liefde. In de traditie wordt Zijn
liefde gezien als een van Zijn eigenschappen, naast Zijn rechtvaardig-
heid en andere. Dat is niet zoals Zijn woord het laat zien. God is recht-
vaardig in Zijn liefde. Zijn gestrengheid wordt getemperd door Zijn lief-
de. Uiteindelijk zal Zijn liefde het laatste woord hebben, en dat is voor-
zegd: Hij zal alles in allen zijn.

‘Daar loopt Zijn voornemen op uit.’

Gods plan omvat niet alleen grote, langdurige tijdperken zoals de vijf
eonen. Ook over dagen (dag van Christus, dag des Heren, dag van God)
lezen we het nodige. Dan heb je nog periodes van beheer. En hoe die
in de loop van de geschiedenis gaan? Daarvoor is Gods kalender van
broeder A.E. Knoch een fijne leidraad. Het boekje is verkrijgbaar bij de
boekentafel van gemeente Eben-Haëzer. U kunt deze bijzondere uit-
gave ook per e-mail bestellen: info@da-ath.nl ; dan krijgt u deze gratis
(genade) toegestuurd.

28 februari 2016
‘Heel blij ben ik met Gods plan.’

Gods voornemen bepaalt alles. Mensen spelen daarin een belang-
rijke rol. De Mens bij uitstek, Gods eniggeboren Zoon Jezus Christus,
is Degene die alles uitvoert wat God Zich voornam. Gods plan van
eonen is onmiskenbaar bepalend voor al wat gebeurt. Niets valt bui-
ten Gods controle. Al de haren van je hoofd zijn geteld, zei de Heer
tegen Zijn volk. Als één op aarde valt, weet Vader dat.

‘Hoe groot is God, dat Hij alles beheerst.’

Alles is uit Hem en door Hem en tot in Hem. Dat geeft Romeinen 11:
36 als eenvoudige samenvatting. In één korte zin wordt alles inbe-
grepen. Mensen hebben grote moeite met alle drie. Dat alles uit God
is, is een grote aanstoot voor veel gelovigen. Zij geloven dat vaak tot
op zekere hoogte. Als het gaat om de schepping nog wel, maar ook
daar stuiten ze op een groot probleem: de satan, de tegenwerker.

‘Daarom ziet men die als een gevallen engel?’

Men zit met het grote probleem van het kwaad in de wereld. Waar
komt dat uiteindelijk vandaan? Meestal ziet men God als de macht
waar al het goede vandaan komt. Van de satan komt al het kwaad.
Maar op de vraag waar de satan vandaan komt, weet men geen
antwoord. Of ontwijkt dat door de theorie, dat die een gevallen engel
is. Daarmee schuift men de verantwoordelijkheid voor het bestaan van
het kwaad van God af. Romeinen 11:36 zegt echter: Alles is uit Hem.