Woord vandaag

20 december 2017
‘Filippenzenbrief spreekt aan.’

Het gedeelte 2:5-8 spreekt over Hem,
Die alles voor Vader deed. De ootmoe-
dige houding is voor ons tot navolging.
Hij maakte Zichzelf leeg en Hij veroot-
moedigde Zichzelf. Twee keer een be-
langwekkend gegeven. Daaruit blijkt
Zijn gezindheid.

‘Het lijden als Mens.’

Het diepste lijden was het kruis. Dat
was echter niet het enige lijden wat
over Hem kwam. Hij leed van jongs
af aan te midden van Zijn volk door
al wat Hij zag en meemaakte. Kren-
kende woorden raakten Hem dieper
omdat Hij veel gevoeliger was voor
de impact ervan.

‘Toch een ootmoedige houding.’

Hij leed en dreigde niet. In Zijn mond
werd geen bedrog gevonden. Hij zon-
digde niet. Later werd Hij wel tot zon-
de gemaakt. Hij was het Lam, dat de
zonde van de wereld wegneemt. Zo
kon Vader de zonde teniet doen. Om
zo heel de schepping weder met Zich
te verzoenen.

Woord vandaag

19 december 2017
‘Vanavond Filippenzen.’

Ook dat is een brief, waarin Gods ge-
nade
rijk uitgestald wordt. Zo vinden

we in Filippenzen 1:29,30 :

want aan jullie is de genade geschon-
ken voor Christus, niet alleen in Hem
te geloven, maar ook voor Hem te lij-
den, dezelfde worsteling hebbend, die
jullie in mij zien en nu iover mij horen

‘Geloof is ook genade.’

God geeft geloof aan al degenen, die
Hij roept. En die zijn tevoren gekend
en tevoren bestemd (Romeinen 8:29).
En dat zou de gelovigen dan passief
maken als je ze dat vertelt? Waarom
zou dat dan in Romeinen 8 staan, an-
ders dan dat het tot eer en heerlijk-
heid van God
is?

‘Dat is het. Ook het lijden.’

Wanneer wij door God ingezet zijn 
in Zijn dienst, zal het lijden komen.

Paulus stelt vast, dat dat lijden óók ge-
nade van God is. Waarom? Omdat we
in Zijn dienst tot Zijn eer zijn en in het
lijden eren we Hem, Christus Jezus,
voor Wie wij lijden en dat is tegelijker-
tijd tot eer van de Vader.

Woord vandaag

18 december 2017
‘Liefde van God geeft genade.’

Dat is de bron van Gods genade: Zijn
onmetelijke liefde. Genade is daarvan
de hoogste uiting. Omdat Zijn genade
menselijke werken uitsluit, is het een
kroonjuweel van het paulinische evan-
gelie. Zoals we gisteren hebben gezien
staat genade tegenover religie.

‘Je kunt genade niet verspelen?’

Dat is kern en wezen van Gods gena-
de. Zoals een belofte nooit ongedaan
kan worden gemaakt. Waarom? Om-
dat een belofte van God zonder voor-
waarde
is. God zei tegen Abram dat

Hij hem zou zegenen en tot zegen zou
stellen en dat alle geslachten van de
aardbodem door hem (en zijn Zaad)
gezegend zullen worden. Dat zal als-
nog werkelijkheid zijn.

‘Ik ben er blij mee.’

Ook aan ons zijn talloze beloften ge-
geven. Deze zijn per definitie gratis,
om niet, genade. Eén belofte is dan
de wegrukking van de gemeente zo-
als in 1 Thessalonicenzen 4:15-18
vermeld. Dat is genade, passend in
het beheer van genade (Efeziërs 3:2).
Binnen dit beheer wordt eenieder ge-
roepen in genade, net als Paulus.

Woord vandaag

17 december 2017
‘Vaak moeilijk, die Paulus.’

Je bedoelt, dat velen hem moeilijk
vinden? Dat is ook zo, als je leest in
zijn brieven. We lezen onder meer:

want ik maak jullie bekend, broeders,
dat het evangelie dat door mij ver-
kondigd is, niet iomnaar de mens is…
                                     Galaten 1:11

De boodschap die hij verkondigde is
niet naar de mens. Dat is dus moeilijk
voor velen.

‘Dat maakt hem uniek.’

Hij had het niet van anderen gehoord,
integendeel. Hij hoorde van zijn Heer:

want ik nam het noch van een mens
aan, noch werd ik erin onderwezen,
maar door onthulling van Jezus Chris-
tus.    
                           Galaten 1:12

Het was een onthulling die Paulus zo
rechtstreeks van de Heer ontving. Dus
niet van de apostelen van de besnijde-
nis, zelfs niet van Petrus.

‘Zijn evangelie wijkt af.’

Het is ontkenning van religie. In elke
religie moet de mens een prestatie
richting God/hogere macht (blijven)
leveren. Dan blijft de zegen komen.
Paulus verkondigt zuivere genade van
God
. Die geldt van a tot z voor de gelo-

vige. A = tot geloof komen. Z = bazuin
van God, einde oefening op aarde.
Tussen A en Z leeft de gelovige in, van,
door, uit en voor genade.