Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

21 maart 2017
‘God werkte krachtig in Paulus.’

Daardoor kon hij verder, met lijden en
vele slagen. We lezen niet alleen over
lichamelijk lijden (letterlijke slagen).
Die boodschapper van satan ‘sloeg met
vuisten’. Dat moeten geestelijke slagen
geweest zijn. Te denken valt aan laster,
roddel, leugens over hoe en wat van de
apostel. Diverse aantijgingen moeten
hem pijnlijk geraakt hebben.

‘Dat gebeurt toch niet meer?’

Nou……overal waar men het evangelie
van de verlaten apostel volgt, komen
dezelfde dingen op. Dat heeft met de
activiteiten van de tegenstander te ma-
ken. Die is heel druk in het geestelijke
bereik. Zoals de Heer door die door-el-
kaar-werper benaderd werd in de wil-
dernis. Hij zou Zijn dienstwerk beginnen
na Zijn doop in de Jordaan, toen kwam
onmiddellijk de tegenstander.

‘De aanvallen kwamen.’

De Heer pareerde met staat geschreven
in de Schrift. Paulus vertelt van zijn erva-
ringen in 2 Corinthiërs 6:3 en volgende.
Vanaf vers 8 lees je wat hem in de sanda-
len geschoven werd:

oneer, kwaad gerucht, misleiders, onbe-
kend, stervend, getuchtigd, arm, niets
hebbend

Dit waren onder meer de geestelijke vuist-
slagen die hij te verduren kreeg.
Anderzijds lees je wat werkelijk waar was:

eer, goed gerucht, waarachtigen, bekend,
levend, niet gedood, velen rijk makend, al-
les bezittend…

Tegen laster en leugenpraatjes valt weinig
te doen. Paulus rechtvaardigde zich niet,
maar getuigde van zijn leven voor God.

20 maart 2017
‘Wat deed die boodschapper?’

Het woord wijst letterlijk naar: met
vuisten slaan. Hetzelfde woord staat
ook in Mattheüs 27:67 en Marcus 14:
65, dat zij de Heer Jezus met vuisten
sloegen. Dat was een onderdeel van
het lichamelijke lijden. De Heer leed
ook zwaar in de ziel en in de geest.
Hetzelfde overkwam Paulus.

‘Letterlijk geslagen?’

Dat lezen we althans in 1 Corinthiërs
4:11,12a, waar staat:

tot op dit moment lijden wij én hong-
er én dorst; én zijn wij naakt, én wor-
den wij met vuisten geslagen, én heb-
ben wij geen vaste woonplaats, én
spannen wij ons in door met onze ei-
gen handen te werken

Dit zou je niet verwachten van een
apostel die met de meest geweldige
en positieve woorden rondreisde. Je
zou denken dat hij op handen gedra-
gen wordt, dubbele eer ontvangt.
Dat kreeg hij van de Corinthiërs niet,
het lijden wel.

‘Met vuisten geslagen.’

Het evangelie is niet naar de mens.
Dat blijkt ook hier. Tegenwerker zat
en zit niet stil en zal alles in het werk
stellen het evangelie van genade te
dwarsbomen. Dat degenen die Gods
genade verkondigen, moeilijkheden
ervaren, is in dit licht logisch.
Tegenwerking in het geestelijke be-
reik, dat overkwam de apostel, met
lijden naar lichaam, ziel en geest.
Dit verminderde zijn uitzien naar de
Heer niet; hij zag steeds sterker uit
naar die ene bazuin van God met de
heerlijkheid daarna.

19 maart 2017
‘We lezen over heerlijkheid.’

Die is en zal komen. Het lijden van nu
is, afgewogen tegen de heerlijkheid die
komt, licht te noemen. Dat zegt Paulus
niet gemakkelijk in 2 Corinthiërs 4:17,
18. Daarna in 2 Corinthiërs 11, noemt
hij het lijden dat hem overkwam. Vaak
in gevaar, tegenslag, valse broeders.

‘Ook een doorn in zijn vlees.’

Dat was een heel erg lastig iets in zijn
leven, anders had hij niet geschreven
over die ervaring. Drie keer bad hij dat
God het zou wegnemen uit zijn leven.
Dat gebeurde niet. Overigens legt hij
in de direct volgende opmerking neer
wat het in werkelijkheid was, een:

boodschapper van satan

‘Die hem belaagde, kennelijk?’

Die werd gegeven:

opdat hij mij met vuisten zou slaan

Waarbij het ‘met vuisten slaan’ ook
‘afranselen’ of ‘pijnigen’ of ‘moleste-
ren’ kan betekenen. Die ervaring ver-
gelijkt hij met een splinter/doorn in
het vlees: irriterend, soms pijnlijk bij
bepaalde bewegingen, lijden.
Hij verwachtte echter de alles over-
treffende heerlijkheid.

18 maart 2017
‘Goed om over dat lijden te lezen.’

Het contrast, de tegenstelling is daar.
We lezen in Kolossenzen 1:23 het di-
recte tekstverband:

..van de verwachting van het evange-
lie dat jullie horen, dat in heel de schep-
ping onder de hemel verkondigd wordt

En iets eerder klonk de verzoening van
alles (Kolossenzen 1:20). Niet alleen de
aarde is daarin begrepen, ook de heme-
len en allen die daarin ‘wonen’.

‘Voor dat evangelie leed Paulus.’

En het sterkst in verband met hemelse
machten en krachten. De bediening van
de gemeente is specifiek voor hen. En
dat bracht reactie uit die sfeer richting
Paulus. Tegenwerking, lijden, moeiten,
niets bleef de apostel bespaard. En ook
wij komen in datzelfde lijden, wanneer
wij het evangelie van de verlaten apos-
tel volgen.

‘De Heer leed Zelf.’

Ongelooflijk diep. En Paulus overkwam
ook veel lijden. Het ging niet zomaar.
Wanneer wij zelf lijden omwille van het
evangelie, dan is dat volgens wat we le-
zen: verheugend en genade. Het is niet
doelloos lijden, o nee. We lezen over de
verwachting: heerlijkheid, die alles over-
straalt en overstijgt. Dát is de toekomst.

Bovenaan deze website ziet u keuze-
menu’s. Onder Onderwerpen staat
nu een duidelijk overzicht. 
Van: ‘Wie gaan mee bij de opname?’
tot: ‘Vasten, bijbelse opdracht?’ staan
vanuit de Schrift behandelde onder-
werpen. Houd deze serie in de gaten,
deze wordt verder aangevuld.