Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Onder studies, spreekbeurten zijn diverse Romeinen studies en spreekbeurten
over de eindtijd toegevoegd. Leest u eens het artikel van André Piet over
de oude en de nieuwe natuur op goedbericht.nl; uiterst belangrijk!

Woord vandaag:

‘Veel om te verwerken gisteren. Je hebt veel gezegd.
Ik kan er niet omheen, er staat: alles is uit God.’

Paulus schrijft het meerdere keren. Het is het antwoord op de problemen,
die mensen in hun leven ontmoeten.
Als alles uit Hem is, dan moet alles uiteindelijk ook tot Hem terugkeren.
Dat kan niet anders. God laat Zijn schepping nooit los. Nooit.
Hij is in liefde met iedereen op weg naar het grote einddoel: God alles in allen.
Dat betekent: wat je overkomt kan nooit buiten Hem om gaan. Hij is geen wrede God,
die het lijden in je leven brengt om je nu eens flink te kwellen. Het heeft van God uit
gezien altijd een speciale functie. En Hij geeft je draagkracht in je lijden.
Dat hebben veel gelovigen getuigd. Hij is bij machte veel meer te doen dan wij
verzoeken of bidden.
We hebben al gezien, dat Paulus het lijden beschrijft als genade. En ín het lijden geeft
God ook de genade om te kunnen dragen, dan is het Zijn kracht, die je draagt.
Kortom: ook hierin zien we, dat het draait om God, en Zijn genade.
We kunnen het lijden niet tegenhouden, we proberen het wel te vermijden, maar dat gaat niet.
Uiteindelijk kent elk mens in zijn leven een vorm van lijden.
God doet dat niet voor niets.

‘Ik vind dat makkelijk gezegd. Stel je eens voor, dat je ernstig ziek wordt of dat je
kind of je echtgenoot/echtgenote dat wordt.’

Ja, dat gebeurt. Hoe je in die ernstige situatie bent, kun je van tevoren niet zeggen.
Wel dat er rijke troost en bemoediging is in het evangelie. Een grote God, die ons een
geweldige toekomst geeft. Dat maakt het zo anders dan voor andere mensen die geen
verwachting hebben.
Zij kennen God nog niet zoals Hij is. Liefde. En dat zal uiteindelijk voor ieder blijken!

Het beste komt nog!

U kunt nog steeds gewoon reageren op: info@da-ath.nl
Verder zijn er weer wat links toegevoegd en de geluidsbestanden e.d.
worden zo spoedig mogelijk aangevuld. Dat geldt ook voor de geschreven studies.

Woord vandaag:

‘Dat slot van gisteren, lijden aanvaarden als genade, ging heel diep.
Ik heb er nog lang over nagedacht.’
Het is een uitspraak die je niet verwacht.
Paulus schrijft: ‘Want aan u is de genade verleend, voor Christus,
niet alleen in Hem te geloven, maar ook voor Hem te lijden’ (Filippenzen 1:29).

Als je gelovigen tegenkomt, die in hun lijden blijk geven van een
bijna bovenmenselijke vreugde, wat is dan hun geheim?

‘Je doelt nu op dat vers uit Filippenzen?’

Ja, daarin ligt het geheim denk ik. Paulus laat zien, dat hij het echt als een genade
ziet, dat zijn lijden voor Christus is. En dat gaf hem een niet aflatende vreugde
in zijn hart.
Hij schreef al eerder in Romeinen 8, dat het lijden van nu niet te waarderen is
tegenover de heerlijkheid die in ons geopenbaard zal worden.
De heerlijkheid die komt, staat niet in vergelijking tot het lijden van nu.
Voor ons lastig te begrijpen, zeker als het lijden in ons leven diep, heel diep gaat.

‘Veel mensen raken hun geloof in God kwijt, juist door het lijden in de wereld,
of door wat hun of hun gezin of familie overkomt.’

Daarom is het een genade op zich als je gelóóft, dat God met het lijden een bedoeling
heeft. Dat geloof wat je in je hart hebt, is ook genade van God, zegt Filippenzen 1:29.
Verder is het probleem bij veel mensen, dat zij denken dat God een soort goede man
is die alleen cadeautjes uitdeelt en alleen goed doet.
Zij dragen een verkeerd beeld van God met zich mee.
Een soort sinterklaas. En als je in de bijbel leest, kom je een ander beeld van God
tegen.  God openbaart zich in dat woord en het wordt uit vele Schriftplaatsen helder,
dat Hij óók het kwaad een specifieke plaats in Zijn plan geeft,
Hij is zelfs de schepper van het kwaad!

‘Nou, dat gaat er bij veel mensen niet in hoor, die accepteren dat niet, óók gelovigen niet!’

Mensen hebben grote moeite met de heldere uitspraken van de Schrift zelf, dat is als
het ware een test voor hun geloof. Paulus zegt meerdere keren, dat alles uit God is.

Bedenk wel daarbij, dat het einddoel van God is, dat Hij alles in allen zal zijn!

Een compleet vernieuwde website, in één avond, met dank aan Werner Mostert.
De studies, geschreven en gesproken, zullen zo spoedig mogelijk weer beschikbaar zijn.
Voor oudere ‘woord vandaag’ stukjes klikt u helemaal onderaan deze pagina links
op ‘older entries’ en u gaat terug in de tijd.

Woord vandaag:

‘Heel fijn, dat wij dat woord hebben dat ons verlicht, licht geeft.’
We zouden er veel meer gebruik van kunnen maken.
Veel mensen zoeken naar een oplossing voor hun problemen, en dat Woord geeft daar antwoord op.
Als mensen ziek zijn, zoeken zij genezing. Gelovigen zoeken het weleens in genezingsdiensten.
Als je ziek bent wil je beter worden.
In de praktijk blijkt vaak, dat mensen in zo’n dienst niet genezen worden. Dat kan geloofsvragen oproepen en zelfs tot een geloofscrisis leiden.

‘Je leest toch in de bijbel, dat Jezus mensen genas?’

Ja, en Paulus ook. In beide levens zie je een verloop. In het begin van de bediening van onze Heer in het kader van het koninkrijk genas Hij allen die bij Hem kwamen. Later lees je dat niet meer.
Een sterk voorbeeld is, dat de Heer aan de man die al 38(!) ziek was en in Bethesda lag, de vraag stelde of hij genezen wilde worden!
Ook in andere situaties genas Hij beslist niet langer allen die bij Hem kwamen; men verwierp de Koning en Hij was op weg naar Golgotha.
Bij Paulus zie je ook zo’n beweging. In Handelingen lees je dat Paulus velen genas.
Later schrijft hij, dat Timotheüs wat wijn moest nemen voor zijn lichamelijke zwakheden.
Hij liet Trofimus ziek achter in Milete. Ook een ommekeer.
Heeft met hetzelfde verschijnsel te maken: het volk Israël wees als volk de prediking van het koninkrijk (dat met wonderen en tekenen gebeurde, Hebreeën 2:4) af.
Het lijden is iets, dat veel mensen maar niet van God kunnen accepteren.
Lichamelijk lijden wordt ook door gelovigen soms niet aanvaard.
Paulus zocht geen pijn en lijden, het overkwam hem voortdurend, en hij zag het lijden als: genade van God!

‘Zo daar zeg je wat. Daar moet ik eens diep over nadenken.’

‘Mooi eigenlijk, dat deze tijd van genade afgesloten wordt met zo’n enorm genade-moment, de weggrissing van de gemeente.’
Ja, dat is het zeker. Voor gelovigen die sterven voordat de bazuin van God gaat kun je zeggen dat zij direct na hun leven bij de Heer zijn, omdat zij in de tussentijd van niets weten. Dood is geen bewustzijn hebben en je ervaart dan als mens dat je direct na het sluiten van je ogen
de bazuin hoort. Het is: allemaal tegelijk, samen weggegrist worden om de Heer in de lucht te ontmoeten. En ons leven als gelovige wordt direct bij de bema bekeken. Laatst haalde iemand aan dat wij allen bij die gebeurtenis van God lof zullen ontvangen. Ook dat is weer anders
dan je denkt, want we weten dat Hij alles in ons bewerkt heeft. Toch ontvangen wij dan als het ware applaus van Hem! Het is een en al genade.
Op weg daar naartoe geeft God ons allemaal zo onze weg die wij gaan, met allerlei goede en slechte ervaringen. Wij gaan die weg aan de hand van Hem en vinden in het evangelie meer
dan genoeg om erdoor te komen, in het besef dat écht niets ons kan scheiden van Zijn liefde!
‘Geweldig, dat wij met zo’n grote God die weg gaan. In feite kan er niets mis gaan. Hij doet
alles en werkt het uit naar Zijn plan. Bijna te mooi om waar te zijn, denk ik weleens.’
Ja, soms hebben gelovigen het er moeilijk mee, omdat het zo anders is dan het eigen menselijke denken. Zeker als men in de wereld van de ene crisis naar de andere gaat.
Het dagelijkse nieuws staat vaak bol van negatieve berichten. De ene keer het klimaat, de andere keer de economie, dan weer een epi- of pandemie. Het houdt maar niet op.
De mens laat zich maar al te snel leiden door ‘de waan van de dag’. Dat leidt nergens toe
en brengt dan wel houdt de mens in duisternis.
Opmerkelijk is wel, dat op CNN Money.com op 29 januari 2010 de officiële aankondiging werd gedaan door een bedrijf, dat zij fondsen gaan werven om in nauwe samenwerking met Rabbi Richman van het Tempel instituut de 3^e Joodse Tempel te gaan herbouwen!
Het licht van het profetische woord schijnt, waar anders dan in de duisternis? Het verdrijft de duisternis en de zekerheid en vastheid van dat woord van die ene, liefdevolle God doet je
zien op Hem van wie wij terecht álles verwachten!

‘Als het gaat om de terugkeer van Jezus Christus, dan worden mensen óf bang, óf men reageert zo van: ‘ja, het kan nog wel 100 jaar duren, ze hebben het uitgerekend en het is nooit uitgekomen’.
Als je kijkt in Mattheüs 24, dan wordt alleen gezegd van het vergaan van hemelen en aarde dat van die dag en die uur niemand weet, alleen de Vader weet het, vers 35,36. De andere tijden zouden dus wel te berekenen zijn. In elk geval valt bij de 70 zevens van Daniël 9 op, dat het begin van de laatste zeven duidelijk gemarkeerd wordt door het sluiten van een verbond, een overeenkomst. Dan moeten de Joden gaan tellen. De helft van de zeven wordt ook duidelijk in Daniël 9 aangegeven: het stopzetten van het voortdurende (ritueel).
Vanaf de wijziging van de situatie voor Israël als gevolg van hun ongeloof zijn het volgens Hosea 6:1-3 twee dagen (van 1000 jaar, zegt Petrus). Die twee dagen zijn nagenoeg om.
Dat blijkt ook uit het feit, dat al de bijbelse landen er weer zijn: Israël, Egypte, Jordanië, Irak, Iran, Libanon en zo voorts. De wetteloze zal leider van groep van 17 landen rond Israël zijn.
Die mens van de wetteloosheid speelt dan bij het sluiten van het verbond de hoofdrol. En, we zouden in onze dagen, nu dus, deze mens kunnen identificeren!
Daaruit blijkt, dat het alles heel dichtbij is. Het hele decor als het ware, is opgesteld in de afgelopen 130 jaar. De Zionistische beweging heeft in ongeloof geleid tot een Joodse staat, waarvan de profeet Ezechiël in hoofdstuk 37 spreekt. De geest van God is er nog niet uitgestort.
Dat is het aas, waarbij de arenden (beeld van de vijandige geestelijke machten en dito volkeren) zich zullen verzamelen.

En voordat God direct met Israël gaat handelen, wordt het lichaam van Christus weggegrist.
Dat is als einde van de periode (beheer) van genade een groots genade-moment!