Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want jullie doen dit ook ten 
opzichte van alle broeders in 
heel Macedonië. Wij spreken 
jullie nu aan, broeders, daarin 
veeleer over te vloeien
 1 Thessalonicenzen 4:10

Liefde van God; Paulus’ evangelie
staat bol van Gods genade. Zij die
de overstromende genade hebben 
leren kennen, hebben anderen lief
zonder voorwaarden. Ook al zitten 
mensen in tradities en dergelijke
vast; het zal geen verhindering zijn. 
Alle mensen zijn door Vader gewild
en geliefd. Heel Macedonië bleek 
door deze gemeente bereikt te zijn.
Paulus spreekt ze aan zo door te
gaan, verder uit te gaan en andere 
leden van het lichaam meer lief te 
hebben.  

Over de broederlijke vriendschap 
nu, hebben wij niet de behoefte 
jullie te schrijven, want zelf zijn 
jullie door God onderwezen om 
elkaar lief te hebben.
        1 Thessalonicenzen 4:9

De filadelfia (broederlijke vriend-
schap) zou onder gelovigen per 
definitie functioneren. Dat is in de
wereld ook zo bij een club gelijk
gezinden. Het woord liefhebben is
een ander woord. Het is de agapè,
de hoge, belangeloze liefde van 
God. Die gaat boven de filadelfia
uit. In Gods liefde is iedereen op 
dezelfde manier en met dezelfde
diepte geliefd. Het evangelie van
genade onderwijst ons, anderen
lief te hebben, ongeacht wie het 
is in het lichaam van Christus.

Daarom dan, degene die afwijst, 
wijst niet een mens af, maar 
God, die ook Zijn heilige geest 
in jullie geeft.
       1 Thessalonicenzen 4:8

De woorden die Paulus doorgaf
waren geen mensenwoorden.
De Thessalonicenzen hadden zijn
verkondiging ook zo ontvangen
(zie 1 Thessalonicenzen 2:13); 
als Gods woord. Nu hij scherp 
aan hen schreef wijst hij hen die
problemen veroorzaakten op de
autoriteit die hij als apostel had.
Wijzen ze zijn woorden af? Dan
daarmee óók de God Die hen
nota bene heilige geest gaf! 
Dat is een rijk geschenk; laten 
we steeds weer luisteren naar
Zijn woord. 

Want God roept ons niet tot 
onreinheid maar in heiliging.
      1 Thessalonicenzen 4:7

God roept – en dat is altijd een 
apart zetten van de rest. Op die
manier werkt Hij in Zijn plan van
eonen. Het begrip onreinheid 
wordt bij Paulus in één adem 
genoemd met hoererij en alle
losbandigheid. Gods roepstem
is zuiver en leidt tot een leven 
dat op God gericht is. Bekend is
ook Romeinen 6:19; daar staat
onreinheid tegenover heiliging
net als in onze dagtekst. Onze 
leden: voor God beschikbaar!

en dat niemand zijn broeder de 
loef afsteekt en hebzuchtig is in 
deze zaak, omdat de Heer wreker 
is aangaande dit alles, zoals wij 
jullie ook tevoren gezegd en
betuigd hebben.
         1 Thessalonicenzen 4:6

We weten niet precies wat in de
gemeente in Thessaloniki aan de
hand was. Waarschijnlijk wijst de
apostel op onderlinge problemen
tussen broeders. Het had met het
huwelijk te maken. Met wijsheid 
zegt hij dat de broeders het beter
aan de Heer over kunnen laten. 
Die zal te Zijner tijd vergelden, en 
dan alles rechtzetten. Gelovigen
leven verzoening uit, onderling.