Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

een zekere afwachting echter
van gericht en van een vurige
jaloezie dat op het punt staat
de vijandigen op te eten
Hebreeën 10:27

Hieruit blijkt, dat degenen die
terugvielen in ongeloof, geen
toegang zullen hebben in het
aardse koninkrijk. Doet denken
aan de koninklijke maaltijd van
de bruiloft. Er is iemand die
geen goede kleding aan heeft.
Deze krijgt een plek buiten de
‘zaal’ ofwel het koninkrijk.
Men moet ‘volharden tot het
einde’ om binnen te kunnen
komen. Anders geen eonisch
leven. Afval van heiligen, de
eerder apart geplaatsten, is
in deze lijn mogelijk.
De leden van het lichaam van
Christus kunnen per definitie
niet ‘afvallen’. Een mens zal
normaal gesproken geen lid
van het eigen lichaam af- of
wegsnijden.

Zeer goed en toegankelijk geschreven overzicht.
De belangrijkste misverstanden op een rij, feiten
over Israëls recente geschiedenis zijn vaak niet
goed bekend.
Gratis bestellen: gorterd@protonmail.com

Want bij vrijwillig zondigen
nadat wij de erkenning van de
waarheid ontvangen hebben,
laat het niet nog een offer over
aangaande de zonden
Hebreeën 10:26

Dit ‘vrijwillig zondigen’ kan niet
anders dan ongeloof betekenen.
Hebreeën moet gezien worden
tegen de achtergrond van ‘de
Handelingentijd’
Er waren heel wat gelovigen in
Israël en in de verstrooiing. Zij
hadden het ene Offer van Jezus
erkend. Hun denken veranderde,
zij hadden zich laten dopen en
ontvingen de vergeving van hun
zonden. Het evangelie van het
koninkrijk werkte toen krachtig.
Er was echter wel tegenstand;
Joodse orthodoxen bleken soms
felle tegenstanders tegen het
getuigenis door de heilige geest.
Gelovigen uit Israël raakten
verdeeld, de wederkomst van
Jezus Christus bleef uit.
Van deze ‘bekeerden’ vielen
sommigen terug. Omdat men
zo het ene Offer afwees, bleef
geen offer voor de zonden over.
De schrijver zag met pijn en
verdriet in het hart deze dingen.

niet onze eigen opzameling
verlatend, zoals de gewoonte 
van sommigen is, maar aan-
sprekend, en dat nog zoveel
meer naarmate jullie de dag 
zien naderen
           Hebreeën 10:25

Het is fijn elkaar rondom het
woord van God te ontmoeten.
Het is in deze tijd van genade
echter geen verplichting. 
De opzameling kan, gelet op 
het tekstverband, wijzen naar
de vrije toegang tot de heilige
plaatsen, boven, nu de weg 
tot God vrij is door het bloed
van Jezus (10:19-22). Dat de
gelovigen uit Israël die weg 
van in gebed naderen niet los
zouden laten is belangrijk. 
In de dagen van Handelingen 
vielen heel wat gelovigen uit 
Israël weg of terug omdat het
verwachte aardse koninkrijk 
van de Messias Jezus uitbleef.
In 6:4-8 was er al een ernstig 
woord aan gewijd. In deze lijn
van de besnijdenis was wél 
‘afval van heiligen’ mogelijk.
Daarom gaat de schrijver hen 
weer indringend aanspreken. 
In dat licht zouden wij het nu
volgende gedeelte verstaan, 
en het begin van hoofdstuk 11
spreken daar ook van.

Want zij die dommelen,
dommelen ‘s nachts en zij die
dronken raken, zijn ’s nachts
dronken. Maar wij, die van de
dag zijn, zijn nuchter,
aandoend het pantser van
geloof en liefde en als helm
de verwachting van redding
1 Thessalonicenzen 5:7,8

‘Dronken zijn’; in het dagelijks
leven is alcohol vaak oorzaak,
en men weet niet meer wat
men doet of waar men is.
Geestelijk dronken zijn kan
ook, en ook dan zijn dezelfde
verschijnselen merkbaar.
Daarom is ontnuchtering, in
het geval van geloof, door
Gods woord, noodzakelijk. In
het evangelie van Paulus is
de waarheid voor vandaag
beschreven. Dat ontnuchtert,
haalt je uit je geestelijke roes
waarin je was/bent. Bedenk
dat in samenkomsten waar
‘de bovennatuurlijke gaven’
een rol spelen, nuchterheid
nogal eens ontbreekt. Wie de
lijn van de Schrift volgt, zal in
de brieven van Paulus lezen,
dat de ‘gaven van de geest’
zoals genezingen, spreken in
tongen, profeteren, aparte
kennis en zo voorts, niet in
deze tijd bedoeld zijn. Straks
zijn wij weg (1Thes.4:16,17)
en gaat het evangelie van het
koninkrijk weer functioneren
met tekenen en wonderen.