Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘We zijn nu al even bezig met de oorsprong van het kwaad en het
is voor mij helemaal duidelijk.’

Goed om te horen, Gods woord spreekt helder ook over deze moeilijke
dingen, van een lezer kwam een bijzonder woord uit Klaagliederen
naar voren en het lijkt goed daarmee deze overwegingen af te sluiten:

En het woord van onze grote God, die werkelijk alle touwtjes in handen
heeft, zal in ons leven als gelovigen ook de doorslag geven. Geen woord
dat van God komt zal krachteloos zijn.

‘Voor mij is het volstrekt duidelijk geworden, het spreken van filosofieën
over deze dingen houdt geen stand!’

De alleen wijze God geeft wijsheid die nodig is. Als wij wijsheid tekort
komen (en dat komen we), dan zal God die geven als we Hem vragen en
raadplegen. De enige norm daarbij blijft Zijn woord, niet de redene-
ringen van mensen.
Dat geldt voor alles in ons leven. Zien wij het licht van God erop
schijnen, dan ziet het er ineens anders uit. Het is opvallend, hoe rijk
de boodschap van de Schrift is, als wij daaruit komen tot een juist
beeld van God. Hij is liefde en daar komt al Zijn handelen uit voort.

‘Het is onvoorstelbaar hoe verkeerd het Godsbeeld is van mensen.’

Velen hebben helaas -en zij zijn gelovigen- een verkeerd beeld van
wie God is. God heeft door Paulus een geweldig evangelie bekendge-
maakt dat helemaal los staat van menselijke inspanningen.
God heeft de gelovige van vandaag uitgekozen, niet op grond van
het al aanwezige geloof en al helemaal niet op grond van gedane
arbeid. Het uitkiezen is al vóór de nederwerping van de wereld
gebeurd, volgens Efeziërs 1:4. Wat is de basis? Zijn liefde!

‘Uit de ‘dichterlijke boeken’, blijkt ook daaruit dat God kwaad doet
dan wel veroorzaakt?’

Een bijzondere uitspraak vinden wij in Prediker 1:13, waar
Salomo schrijft:

Ik heb met heel mijn hart elke vorm van wijsheid onderzocht,
want ik wilde alles wat onder de hemelen gebeurt, doorgronden.
Het is een ervaring van kwaad, die aan de zonen van de mensen
door Alueim (God) wordt gegeven, om hem daarmee te verootmoe-
digen.

Zo lezen wij hier, dat God de ervaring van kwaad aan de mensen
geeft om hem daardoor te verootmoedigen. Dat is wat! Als God
-zoals vaak geleerd wordt- een goede God is (en dat is Hij), dan zal
Hij aan de mens alleen goede dingen geven. En zo kom je al snel
tot gedachten van het populaire ‘welvaartsevangelie’, dat God je
altijd voorspoed geeft als je gelooft en dat alle tegenspoed en
rampspoed van de satan komt.

‘Zo is Prediker flink ontnuchterend voor veel christenen die een
soort welvaartsboodschap aanhangen.’

Men denkt ook dat ziekte en zwakte eigenlijk niet kunnen en het
moet altijd zo snel mogelijk ‘opgelost’ worden. Genezingsdiensten
worden gehouden, terwijl het werk van God in deze tijd zeker niet
is, dat mensen per definitie lichamelijk genezen worden. Je kunt
nooit uitsluiten dat zoiets wel een keer kan gebeuren, maar net zoals
in de evangeliën staat, dat Jezus allen genas die bij Hem kwamen,
gebeurt in deze tijd ab-so-luut niet.

‘En kun je bijvoorbeeld in Spreuken ook zoiets lezen?’

Ja, dat kunnen wij lezen bijvoorbeeld in Spreuken 16:4 :

Ieue (Jahweh) heeft alles gemaakt omwille van zichzelf,
ja, zelfs de goddeloze voor de dag van het kwaad.

‘Er zijn toch in de profeten van Tenach nog teksten te vinden die
bij ‘het kwaad’ verwijzen naar Alueim (God)?’

In Jeremia zijn er heel wat. Als gevolg van de afgoderij van Israël
kwam er heel wat kwaad over hen en het wordt toegeschreven aan
Ieue (Jahweh) Alueim (Elohim):

Luister, aarde, zie, Ik breng kwaad over dit volk.
Dat is de vrucht van hun gedachten.
Want op Mijn woorden hebben zij geen acht geslagen,
en Mijn Thora, die hebben zij verworpen (Jeremia 6:19)

‘We zijn al aardig uitvoerig bezig met het kwaad en waar dat
vandaan komt.’

Misschien nodig, omdat dit een onderwerp is wat voor veel mensen
moeilijk te begrijpen is. Zij kunnen een goede God niet verbinden
met het kwaad wat in de wereld gaande is. Het kwaad heeft een tijde-
lijke functie. Het is noodzaak, het moet er zijn opdat de mens en de
andere schepselen (hemelingen) het uiteindelijke goede veel meer
zullen waarderen.

‘Toch zullen er veel christenen vast blijven houden aan het bekende
idee uit de Zoroaster religie: strijd licht tegen duister.’

In feite is dat een kiem voor tweegodenleer. Terwijl de Schrift van
meet aan nadrukkelijk verklaart, dat er één God is, uit wie alles is.
Ook in een boek als Richteren kom je een voor veel gelovigen verbijs-
terende tekst tegen:

Toen Abimelech drie jaar over Israël geheerst had,
zond God een boze geest tussen Abimelech en de burgers van
Sichem. De burgers van Sichem handelden trouweloos tegen
Abimelech… Richteren 9:23

‘Fijn dat je er weer aan herinnerd wordt dat God het is, die
alle dingen doet samenwerken ten goede.’

Absoluut. Je kunt er van op aan. Gods woord is de enige echte
betrouwbare bron als het gaat om je leven, je toekomst en al wat
daarmee verbonden is. Je verwachting: alles is gebaseerd op wat
God zegt. Al het andere blijkt vroeg of laat drijfzand te zijn.
Het is geweldig om Zijn woord, dat geest en leven is, te raadplegen
óók als het gaat om de oorsprong, ontwikkeling en einde van het
kwaad. Het heeft een functie, het moet er zijn.

‘Dat is voor velen niet te bevatten. Omdat zij denken dat de satan de
bron van het kwaad is.’

Ja. Alleen al het feit, dat God zelf de boom van kennis van goed en
kwaad in de hof plantte, moet een aanwijzing zijn, dat Hij daar iets
mee bedoelt, het een functie moet hebben. De Schrift zegt:

En zoals al die goede dingen u overkomen zijn, die Ieue (Jahweh), uw
God, tot u gesproken heeft, zo zal het ook gebeuren dat Ieue (Jahweh)
heel dit kwade ding over u zal brengen, totdat Hij u weggevaagd heeft
uit dit goede land, dat Ieue (Jahweh), uw God, u geeft. Jozua 23:15.

Het kwaad, dat over Israël zou komen, wordt door Ieue (Jahweh) over
hen gebracht. Dat zegt dit vers uit Jozua hier. En dat is ’totdat Hij u
weggevaagd heeft’. Wie vaagt Israël weg? Ieue (Jahweh)! Hier wordt
het wegvagen uit het land duidelijk toegeschreven aan Ieue (Jahweh).
Reden: zij dienden Hem niet langer (zie vers 16). Maar voor het kwaad,
dat over Israël zou komen, wordt Ieue (Jahweh) aangewezen als ver-
antwoordelijke, ja zelfs als Brenger van het kwaad.

‘Ja, je kunt er niet omheen: het staat er. God brengt zelf dat kwaad
over hen.’

Ja, voor velen ongelooflijk. En er kan niet een kunstmatig onder-
scheid gemaakt worden tussen ‘moreel kwaad’ en allerlei andere vor-
men van kwaad. Want het wegvagen van Israël is moreel gezien uit-
erst verwerpelijk (vervangingstheologie), maar hier lezen wij, dat Ieue
dat zelf doet! En er kan nog meer als scherpe voorbeelden aangevoerd
worden. Daarover morgen meer.