Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Geweldig, wat Hij heeft gedaan.’

Nou en of, daarom begint het evangelie bij Paulus met Zijn sterven, dood,
begrafenis en opstanding. In de tradities van het christendom is de nadruk
echter komen te liggen op Zijn geboorte in Bethlehem. Op een onjuiste tijd;
men viert de geboorte van Mithras op het zonnewendefeest. Straks op 25
december viert iedereen de geboorte van het kindje weer. Dat het een puur
heidense achtergrond heeft, deze datum, weet men meestal wel – of niet.

‘Maar het gaat om iets anders.’

Het evangelie is goed nieuws, om dat Hij werd opgewekt uit de dood en uit
de doden. Een bijzondere gelegenheid. Paulus spreekt vaak over de redding
door de opstanding van Christus. In Galaten 4 noemt hij heel even dat Hij
gekomen is, geboren uit een vrouw, onder de wet. En zo kwam Hij; na ver-
loop van tijd in het land Judea en Galilea en verichtte daar veel wonderen en
deed goed. Hij werd verworpen en vernederd tot zelfs de dood van het kruis.

‘Weinig succesvol, deze bediening.’

Dat is het ook, van één kant bekeken. Van de andere kant was het uiterst
succesvol. Maar dat zal pas blijken als de uitkomst en vrucht van Zijn dood
zichtbaar wordt in de nieuwe schepping. Toen Hij uit het graf kwam, was
Hij de Eersteling van de nieuwe schepping. Alle anderen komen daarna en
zitten in feite in Hem besloten. Dat zal ook allemaal later blijken. Dan zal
de maximale vrucht in die schepping getoond worden.   

‘De genade van God is erg groot.’

Dat is een feit. Net zoals God altijd groter is dan ons probleem, zo is
Zijn genade groter dan onze missers. De Zoon werd tot zonde gemaakt,
opdat wij zijn: gerechtigheid van God in Hem. Wanneer we dat op ons
laten inwerken, zal ons geloof zich verblijden en verdiepen. God ziet
ons als rechtvaardigen in Zijn Zoon. Waarin wij eventueel tekortschie-
ten, het zal geen verhindering zijn.

‘Geen verhindering?’

Het zal God niet kunnen tegenhouden, Zijn liefde en genade te geven.
Juist de intrede van de zonde in de schepping was de reden, dat God
Zijn genade kon schenken en Zijn heerlijkheid tonen. Zijn gerechtigheid
wordt in het evangelie onthuld. Al wat God voor het kruis ogenschijnlijk
liet gaan, daar moest nog iets definitiefs mee gebeuren. Daarom was het
kruis nodig. Daar werd Jezus Christus tot zonde gemaakt.

‘Ja, Romeinen 3!’

Hij, Jezus Christus, werd tot zonde gemaakt, en dat was om de zonde van
de wereld weg te dragen. Daarom kunnen wij nu, verlost van de zonde,
leven in dienst van Gods gerechtigheid en onze lichamen stellen tot een
levend, heilig, God welgevallig offer. Waarin wij dan nog tekortschieten?
God gebruikt het, opdat wij in genade verder kunnen en nog meer onze af-
hankelijkheid van Hem beseffen!  

‘Een machtig uitzicht, Gods plan te kennen.’

Zoals God dat ontworpen heeft, dat kun je niet bedenken. Zijn plan is
zo anders dan de voorstellingen die binnen de christenheid bestaan.
Daarin loopt heidens denken en filosofie voorop. Een goede en kwade
macht strijden met elkaar; uitkomst is, dat waarschijnlijk de kwade zal
winnen. Want uiteindelijk belandt de meerderheid in de hel of iets der-
gelijks. Al wat niet in het licht wil komen, blijft in duisternis.

‘Maar dan heb je toch een onmachtig God?’

In bovengenoemde gedachten is de keuze van de mens beslissend.
De kwade macht (satan/tegenwerker) wint, want slaagt erin de meer-
derheid niet te laten kiezen voor God en Jezus Christus. En dan is het
gevolg: de poel van vuur. Geen hoopvolle toekomst. Maar, God zij
dank, het is anders. Zijn almacht is dienstbaar aan Zijn liefde. Hij zal
zegevieren, want door het kruis is de triomf een feit.

‘Wat een liefdevolle God en Vader.’

Een evangelie zonder zo’n Vader is geen goed nieuws. God heeft alle
touwtjes in handen. Hij maakt geen fout. Hij zal alles doen wat Hem
behaagt. En Hij verkondigt van aanvang af wat de uitkomst van Zijn
voornemen is. Zijn Zoon staat garant voor de uitvoering van het plan
van eonen. Dat zal zeker tot een goed einde komen, God zal dan ook
uiteindelijk zijn, in de onderschikking van allen: alles in allen.

‘Zeg, dat wandelen van Efeziërs 2:10, is toch nu al?’

Dat is nu al, wonderlijk genoeg heeft Vader van tevoren goede werken
klaargelegd, in tegenstelling tot de dode werken van de wet (Thora).
Wij zullen daarin wandelen. Zoals we vaker gezien hebben, is Vader het,
die ons kracht geeft en de werken te doen geeft. In genade. Wij vinden
misschien dat wij tekortschieten. Dat is van onze –beperkte- kant beke-
ken. Van Gods kant gezien zijn wij altijd volkomen in Zijn Zoon.

‘Dat is fijn om weer te horen, dat heb je nodig.’

In je ziel kan het onrustig zijn, als je op jezelf ziet. Wanneer je Gods evan-
gelie erop naslaat, ontdek je iets geweldigs. Het is de glimlach van Zijn
genade. Wij zijn geredden in, leven in Zijn genade. Dat is Zijn heerlijkheid,
schepselen zoals wij zijn, om niet dat te geven wat zij niet verdienen.
Zelfs de kracht die wij hebben om deze woorden te lezen en er iets van
kunnen verstaan met ons hart, is genade van God.

‘Bijzonder hoor, we zijn rijk gezegend.’

En waar mogelijk, kunnen we dit ook doorgeven. We hebben dan geen
bijgedachte zoals vroeger. Toen dacht je –misschien- dat die ander, die
het niet aanneemt, voor altijd verloren zou zijn. Maar dat is niet zo. Het
evangelie zegt ons, dat Christus Jezus in de wereld kwam om zondaren te
redden. De mens doet al het zondigen en Hij doet al het reddingswerk.
Dat is door het kruis heen, dat wel. Een diepe weg van vernedering. Maar
Hij zal doen wat Vader Zich voornam: verzoening van alle schepselen! 

‘Heerlijk, die genade van God.’

Het is een rusten in Zijn volbrachte werk. We hebben geen religie, maar
een dienst aan God. In dankbaar weten dat het altijd Zijn genade is, die
ons opbeurt, bemoedigt. Falen we? Dan is daar Zijn liefde en genade die
ons doen beseffen dat we leven uit Zijn hand. Beter kan niet. Dat zal ook
het kenmerk later van heel de nieuwe schepping zijn. Ieder zal dan bewust
leven uit genade. Door Zijn geest zullen we dan de nooit aflatende kracht
ervaren, die Hij geeft.

‘Wanneer je daar over nadenkt word je blij.’

Dat is dan wat de genade van God doet: het maakt je echt blijvend blij van
binnen. Geen gedoe meer met eigen werken, daar ben je dan aan voorbij,
omdat de oude schepping dan definitief voltooid verleden tijd is. Wij zijn
overigens nu al Zijn maaksel, die geschapen worden in Christus Jezus voor
goede werken, die God van tevoren gereedmaakt, opdat wij daarin zullen
wandelen.

‘Ja, ik geniet weer volop. Efeziërs.’

Het mooie van ook deze woorden over goede werken is, dat het geen
moeten is. De tekst zegt niet: opdat wij daarin moeten wandelen. Nee.
Het staat er als een belofte (en die gaat God waar maken): opdat wij
daarin zullen wandelen. God is het, die zowel het willen als het werken
in ons werkt, zegt de brief die alles over onze dienst aan Hem zegt, de
Filippenzenbrief. Nou, als dat geen genade is…..