Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Zeg, die discipelen bakten er niet veel van in die laatste nacht toen het
er op aan kwam. Zoals Hij zei: ze namen allemaal aanstoot aan Hem.’

Het blijft opmerkelijk, dat Hij tot drie keer toe bij de discipelen kwam en
bij de derde keer zei Hij: ‘waak op’. Ook kun je deze geschiedenis zien als
een type van het volk Israël dat twee (uren?) periodes lang (volgens Hosea
2 dagen) sliep (de slaap van de dood) en op de derde dag opstond. Zo gezien
zit er dus een dubbele bodem in deze gebeurtenissen in Gethsemane.

‘Ja, ze hadden Hem net zo makkelijk kunnen grijpen toen Hij leerde bij de Tempel.’

Het moest wel toen pas gebeuren, want in vers 56 schrijft Mattheüs (26), dat dit
gebeurde, opdat de Schriften van de profeten vervuld worden. Dat zouden wij
steeds opmerken, omdat dat van groot belang wordt geacht door de schrijvers.
Steeds weer laat God hen schrijven, dat in dat alles wat Zijn Zoon overkwam, de
Schriften vervuld werden. Waarmee zonneklaar is, dat het Vaders plan was!

‘Zeg, die discipelen gingen met Hem de opperzaal uit, maar Hij ging
maar met drie de hof in, Gethsemane in.’

‘En gaat het hier in Gethsemane om de wil van God?’

Het lijden dat zwaar op de Heer drukte, deed heel even Zijn wil niet met die
van Zijn Vader overeenstemmen. Hij zag als mens heel erg op tegen de beker
die Vader Hem deed drinken, zo vlak nadat Hij met Zijn discipelen dat laatste
Pésachmaal had gehouden, en de diverse bekers had gedronken, vreugde over
de uittocht uit Egypte. Maar nu wachtte een heel andere figuurlijke beker: het
kruis! Dáár zou Hij het Lam van God zijn, dat de zonde van de wereld draagt!

‘Het is bijzonder, dat Hij als het Lam van God de wil van de Vader deed.’

In Gethsemane was Zijn wil even anders dan die van de Vader. Daarom ging
Hij in diep en ernstig gebed en sprak met Vader. Daarvoor was het Petrus, die
niet geloofde, dat de Heer echt allen bedoelde, toen Hij zei dat allen aan Hem
aanstoot zouden nemen in diezelfde nacht.
Petrus zei:
‘Al zouden zij ook allen aanstoot aan U nemen, ik zal nooit aanstoot aan U
nemen.’
De Heer antwoordde, dat Petrus Hem drie keer zou verloochenen voordat de
haan twee keer zou kraaien. En zo gebeurde het. Het ik van Petrus kwam zo
sterk naar voren, dat het woord werkelijkheid werd, dat geschreven staat:
God zal allen, die in trots wandelen, verootmoedigen.

‘Het is wel een bijzonder moment voor Petrus geweest.’

Hij werd verootmoedigd. Toen de haan kraaide, werd hij zich bewust van de
waarheid van de woorden van de Heer en huilde, buiten. Zo ging Vader Zijn
weg met hem. Later komt het gesprek van de Heer met hem en vraagt hem
drie keer of hij van de Heer hield. Dat wordt door de apostel van de besnijde-
nis bevestigd en Petrus kon de bediening ingaan, die de Heer hem had gege-
ven als sleuteldrager van het koninkrijk van de hemelen.

‘Zo zien we de liefde van de Heer en dat Hij het hart van Petrus kende.’

Het is ook genade en ontferming van de Heer, dat Hij Petrus in de dienst hield,
ondanks zijn verloochening van zijn Heer. Er was wel een inkeer van Petrus,
hij besefte wat hij gedaan had en dat brak zijn hart. De Heer ontfermt zich over
Hem en ook Petrus deelde niet lang daarna in de enorme vreugde over de op-
standing van Christus. De apostelen waren daarna geweldige getuigen van deze
machtige ochtend, waarin de Heer opgewekt werd door de heerlijkheid van de
Vader!

‘Ongelooflijk diep was het lijden waar Hij doorheen moest. Hij was
zonder zonde en dan toch de dood van het kruis.’

Het kon niet anders. Het was de aangewezen weg. Hij werd overgeleverd,
voor 30 zilverstukken, in de handen van zondaren. Iedereen was er bij
betrokken: de Joden (vooral het Sanhedrin), de heidenen (Pilatus, Hero-
des), zij spanden samen tegen de Heer en Zijn gezalfde. Men koos ervoor
Hem aan het hout te slaan, waarvan de Thora zei dat daar een vloek op
rustte (Deuteronomium 21:23; Galaten 3:13). Hij heeft die vloek van de
Thora gedragen! Voor ons, de Joden, zegt Paulus.

‘Opmerkelijk, dat men Hem niet erkende, ondanks al het goede wat Hij
deed voor de mensen.’

Er waren allerlei machten en krachten in het spel. Eer van mensen (Fari-
zeeën) en positie (Sanhedrin) bleken belangrijker dan Hij. Hij diende oot-
moedig en nederig van hart. Kom daar maar eens om! Hij ging als een lam,
dat stom is voor zijn scheerders naar de plaats, waar Hij gekruisigd moest
worden. En door dat alles heen bleef Hij Zijn discipelen liefhebben, ook een
Petrus, die Hem drie keer verloochende.

‘Uniek hoor, dat er zoveel documentatie in de Bijbel is van alle bijzondere
omstandigheden. Zoveel bewijs.’

‘Ja mooi, soms dringt dat onvoldoende tot je door, maar Hij doet dat, het is
compleet Zijn werk!’

En als de tegenwerker komt om je aan te klagen over je zonden, dan kun je
verwijzen naar onder andere Johannes 1:29, een glorieuze overwinning door
Hem behaald. Het woord is het zwaard van de geest wat wij leren hanteren.
Hoezo, zonde? Het is door Hem gedragen! Zo bekeken is het lied waar wat wij
zingen: ‘O, heerlijk Golgotha…’  Want daar heeft Hij de zonde van de wereld
weggenomen aan het kruis. Petrus schrijft, dat Hij onze zonden heeft wegge-
dragen (1 Petrus 2:24) op het hout.

‘Maar dat betreft dus alles: alle zonde(n) van verleden, heden en toekomst!’

En de gerechtigheid van God is de vaste basis en grondslag voor het kruis
en het wegnemen van de zonde(n). Als we ech
t zouden beseffen wat dat bete-
kent, dan zouden we ineens veel blijer in het leven staan. Er is geen wolk
meer te bekennen; de lucht is strakblauw: genade zit op de troon! Wij leven
onder, door, van, in en voor Gods genade!

‘Het was rond de Heer Jezus opmerkelijk hoe men reageerde.  Judas
was iemand die jarenlang met Hem mee was gegaan.’

Men veroordeelt Judas te makkelijk. Vanaf het begin wist de Heer, dat
Judas Hem zou verraden. Hij wist dat het voorzegd was en dat het zo
moest gaan gebeuren. De twaalf hadden allemaal hun eigen eigenaar-
digheden die door Hem gedragen werden in liefde. Bovendien heeft Hij
hen liefgehad tot het einde (Johannes 13:1). Hij waste hen de voeten,
ook die van Judas. Ongelooflijk hoe Hij diende.

‘En dat terwijl zij tot op het einde aan het twisten waren wie er in het
komende koninkrijk aan Zijn rechter- en linkerhand zou zitten.’

Hij had toen al enkele keren Zijn lijden en sterven en opwekking
aangekondigd. Zij waren daar kennelijk doof voor, het drong niet tot
hen door. Zij waren zó menselijk bezig. We zijn zelf ook vaak meer
bezig met onze eigen zaakjes en vergeten al snel Zijn eer.

‘Hij kwam om te dienen en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen.’

Dat zegt Marcus (10:45). Paulus maakt de complete waarheid bekend
door nadrukkelijk te verklaren, dat Hij zichzelf gaf als overeenkom-
stig losgeld voor allen. Daarbij  stelt hij eerst vast, dat er één God is, en
één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus.
Machtige woorden uit een machtig gedeelte, dat uitdrukkelijk spreekt
van  redding voor allen, niet: allen, die nu geloven, maar echt allen.

‘Heerlijk, dat we bij alle overwegingen over Zijn lijden en sterven en
opstanding weten, dat het voor allen is!’

Dan is het ook echt Pasen, dan heb je ook evangelie. Een goed bericht
in deze tijd van veel slechte berichtgeving. Maar Hij gaat komen straks
als de grote Jozua, de ware Jozef, de profeet als Mozes en de werkelijke
genezer en heler. Hij zal de kudde Israël bij elkaar brengen en het huis
van Juda en dat van Israël samenvoegen, zodat het zal worden één
kudde, één Herder!
Uiteindelijk zal heel de mensheid gered blijken te zijn, en dat zegt Paulus
in zijn brieven, later door tradities van mensen ontkend. Niettemin blijft
het geweldige staan: God is Redder van alle mensen!