Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want in wat Híj geleden heeft, 
beproefd wordend, kan Hij wie 
beproefd wordt, helpen.
            Hebreeën 2:18

De beproevingen, wie kent ze
niet? Veel ervan ondergaan
wij, als een ‘school’ waarin de
Heer ons opvoedt. Paulus is
het, die ‘opvoedende genade’
noemt in Titus 2:12.
De concordante vertaling in
het Engels gebruikt ‘training’
als vertaling. Pedagoog is in
het Nederlands afgeleid van
het Griekse begrip. Letterlijk
is dat ‘slaan’. Pilatus wilde in
plaats van kruisigen de Heer
letterlijk laten slaan door een
geseling, en Hem dan vrijlaten
(Luk.23:16,22). De opgehitste
menigte riep echter dat Hij
gekruisigd moest worden.
In Hebreeën 12:1-13 worden
de woorden ‘slaan’, ‘slag’ wel
negen keer genoemd. Het is
de opvoeding, training door
de Heer. Ook wij ondergaan
deze, de Heer is nabij in alles
waarin Hij ons beproeft en
dat is ook Zijn genade.  
 

Want in wat Híj geleden heeft, 
beproefd wordend, kan Hij wie 
beproefd wordt, helpen.
            Hebreeën 2:18

De Heer heeft Zelf heel diep
geleden onder wat de mensen
Hem aandeden. Te midden van
Zijn geliefde volk Israël heeft
Hij onder hun afwijzing, het 
niet willen accepteren, geleden
en gezucht. Deze weg ging de
Vader met Hem, opdat Hij later
met de mensen kon meeleven
in hun lijden. Ook wij worden 
beproefd; in die uren, dagen, 
momenten zijn wij niet alleen.
Hij weet ervan, leeft mee, gaat
mee. In de donkerste uren zal
Hij, onze Heer, Christus Jezus,
nabij zijn en troosten zoals Hij
dat alleen kan. Want Hij is Zelf 
door de diepste diepte in lijden
gegaan. De dood van het kruis!
Wat een heerlijkheid wachtte 
Hem daarna in Zijn opgewekt 
worden door de Vader.  

Vanwege dat moest Hij in 
alles aan de broeders gelijk
gemaakt worden, opdat 
Hij een barmhartige en 
betrouwbare Hogepriester 
zou worden in dat wat naar 
God toe is, om een gunstige
bescherming te maken voor
de zonden van het volk        
          Hebreeën 2:17

Als Hogepriester maakt de 
Heer Jezus een gunstige 
bescherming voor de zonden 
van het volk.
Dat kan alleen Israël zijn; ‘volk’ 
wordt als woord vrijwel nooit 
gebruikt voor het lichaam van 
Christus. 
Gods plan met Israël is voor de
volkeren op aarde.
Gods plan met het lichaam van 
Christus is voor de ^ophemelse
machten en krachten. 
Christus is Hoofd van
het lichaam, dat is een hogere
titel dan Hogepriester.
De zegen die aan het lichaam 
van Christus gegeven is, reikt 
dan ook verder en hoger dan de 
zegen voor Israël.
Laten wij onze Vader dan ook 
dankbaar zijn voor die genade 
en heerlijkheid!
 

Vanwege dat moest Hij in
alles aan de broeders gelijk
gemaakt worden, opdat
Hij een barmhartige en
betrouwbare Hogepriester 
zou worden in dat wat naar 
God toe is, om een gunstige
bescherming te maken voor
de zonden van het volk        
          Hebreeën 2:17

Deze Hogepriester maakt, net
als de hogepriester bij Israël
een ‘gunstige bescherming’
voor de zonden van het volk.
Het Hebreeuwse kaphar is
beschermen. Hilaskomai is
daar het Griekse woord voor.
Dat was voor de zonden van
het volk 1x per jaar in Israël.
Paulus’ evangelie spreekt van
het bloed van Christus; het is
de garantie dat de zonde eens
en voor altijd definitief weg-
gedaan wordt. Dat geldt ook
voor de zonden; de gelovige
weet zich gerechtvaardigd in
het bloed van Christus.
De gelovige is verzoend door
Zijn dood; geestelijke zegen,
die ver voorbijgaat aan wat
de Hebreeënbrief leert.  

Vanwege dat moest Hij in 
alles aan de broeders gelijk
gemaakt worden, opdat 
Hij een barmhartige en 
betrouwbare Hogepriester 
zou worden in dat wat naar 
God toe is, om een gunstige
bescherming te maken voor
de zonden van het volk        
          Hebreeën 2:17

De Zoon, het Zaad van de
aartsvader Abraham, moest
deel krijgen aan bloed en
vlees. Zodoende kon Hij in 
alles gelijk worden aan de
broeders. Hij weet wat het is
om Mens te zijn. Hij heeft van
nabij meegemaakt hoe het 
onder de mensen toegaat. 
Zelf heeft Hij geleden onder 
het ongeloof, de verwerping 
door Zijn volk. Dat alles was
voorbereidend op Zijn latere
functies van onder meer die
van Hogepriester. 
Pas na Zijn opstanding uit de
dood kan Hij Hogepriester zijn.
In de komende eon zal Hij die
functie uitoefenen. Voor ons
als leden van het lichaam van
Christus is Hij het Hoofd. Hij 
is Kurios, geen Hogepriester 
voor ons, dat zou afstand tot
de Vader veronderstellen, die 
er voor ons niet is. 
Wij hebben vrije toegang tot
de Vader, door Zijn geloof.