Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Die herziene Statenvertaling, is dat echt een goed alternatief voor
de NBG ’51?’

Het is een veel betere vertaling dan de NBG ’51. Men heeft de methode van
de Statenvertalers (woor voor woord uit de grondteksten vertalen) vastge-
houden en het taalgebruik aangepast. Oude woorden vervangen en woor-
den als ‘des’ en ‘der’ vervangen door ‘van de’, bijvoorbeeld. Je ziet dat kerk-
verbanden en evangelische gemeentes overstappen op de NBV of de herzie-
ne Statenvertaling.

‘Maar jij ziet de NBV niet zo zitten? Het is toch begrijpelijke taal voor de
moderne mens van vandaag?’

De vraag blijft of je je vertaling steeds moet aanpassen aan het snel veran-
derende taalgebruik van de mensen. Bij jongeren gaat dat nog sneller, voor
jongeren zou je elke twee jaar een nieuwe bijbelvertaling moeten invoeren.
Dat gaat dus niet. De Schrift kent nu eenmaal een eigen, specifiek taalgebruik.
Dat moet je niet steeds willen aanpassen in moderne jasjes. Dan kun je blijven
gaan. Vandaar de keuze: de herziene Statenvertaling!

‘Maar je wilt niet liever de NBG ’51 blijven lezen?’

Die was voor mij al lang over en uit. De Statenvertaling is veel beter, de NBG ’51
was toen een enorme stap achteruit. Men raakte daardoor verder van de Schrift
in de grondtekst af. NBV is nóg een grote stap verder van het Grieks/Hebreeuws
weg. Je ziet dus verlegenheid bij veel kerken/groepen: óf aanpassen aan het mo-
derne taalgebruik en de NBV invoeren, óf de herziene Statenvertaling.

‘De woorden van de HEERE zijn reine woorden,
als zilver gelouterd in een aarden smeltkroes,
gezuiverd zevenmaal’ Psalm 12:7 , herziene Statenvertaling

Op de website ‘Het Beste Nieuws’ van Wim Janse (www.hetbestenieuws.nl) kunt u
twee bijzondere e-boeken downloaden in pdf (Adobe Acrobat Reader vereist):

Beide boeken zijn in het Nederlands vertaald:

‘The church in ruins’ – De kerk in puin – Clyde L. Pilkington jr.

‘How to be Free From Sin While Smoking a Cigarette’ –
Roken zonder zonde – Martin Zender

‘Het is beter je te richten op wat de Schrift zelf zegt, in plaats van een
prediker achterna te lopen.’

Mensen doen dat maar al te graag. Je hebt binnen geloofsgroepen en ker-
ken soms predikers, die ‘de paus’ worden genoemd. Hun woord is bindend
en leidend voor hele groepen. Binnen een zwaar kerkverband gold de niet
zo lang geleden overleden ds. F. Mallan uit de Alblasserwaard  als ‘de paus’,
om een voorbeeld te noemen. In de praktijk woog zijn woord voor mensen
bijna zwaarder dan dat van de Schrift zelf.

‘Daarmee stelde men in feite die dominee in de plaats van Christus zelf.’

Dat geldt ook de enige echte paus, die in Rome. Dat is er ook een. Ook die
staat in de praktijk tussen God en de leden van de kerk in. Velen binnen die
kerk weten amper wat er in de Bijbel staat, maar een toespraak als ‘urbi et
orbi’ wordt aanvaard als was het het woord van Christus zelf.

‘Het is een treurige toestand. Het woord van God wordt ook door velen niet
langer aanvaard als wat het werkelijk is, niet het woord van mensen, maar
het woord van Gód.’

Sir Robert Anderson verzucht in een van zijn boeken (‘Forgotten Truths’),
dat de Bijbel meer heeft geleden onder kritiek van christenen dan die van
ongelovigen. Dat is waar, en in feite onvoorstelbaar. Dan is de slang er aardig
in geslaagd de mens te misleiden en het woord van God als autoriteit te onder-
graven. Daar zien we vandaag de uitwerking van.

‘Toch weer bijzonder, dat toch de Bijbel in de grondtekst zo naar voren is ge-
komen sinds de tijden rondom de reformatie van Luther.’

De Statenvertaling blijft nog altijd staan als de beste, NBG en NBV veel minder.
Dat zijn geen woord voor woord vertalingen meer, maar vertalingen volgens
een andere methode die minder recht doen aan wat er echt  staat. Er is overigens
wel een ontwikkeling sinds de NBV in 2004 verscheen.

‘Wat is die ontwikkeling?

‘Was het een aanval op Jan Zijlstra gisteren? Waarom?’

Geen aanval, maar verdriet om wat je leest in de krant. Ook het CIP
berichtte erover (www.cip.nl). Men geeft het volgende citaat:

“Jan Zijlstra geneest niet, maar maakt slachtoffers”

‘Die Jan Zijlstra was deze week in het Nederlands Dagblad in het nieuws.
Een lezeres keek kritisch naar hem.’

Het blijkt, dat in de praktijk mensen eigenlijk niet door Jan Zijlstra gene-
zen worden. Hij zal zich haasten te zeggen, dat de Heer Jezus geneest, maar
dat is een misvatting. Althans, mensen in een genezingsdienst naar voren
en op het podium laten komen en dan genezen, is onbijbels.
Je leest nergens, dat de Heer Jezus of de apostelen of Paulus speciale bijeen-
komsten hielden waar genezing centraal staat.

‘Zij spraken het woord, het evangelie, en er werden bij gelegenheid mensen
genezen, maar niet altijd.’

Er staat gescheven, dat de komst van de wetteloze gepaard zal gaan met mislei-
dende en bedrieglijke tekenen en wonderen. Zeer velen zullen dan misleid wor-
den. Men zal denken en het zal aan de mensen voorgehouden worden, dat dé
messias gekomen is, en die zal allerlei tekenen en wonderen doen en heel wat
mensen zullen dan denken dat hij de echte Christus, Jezus, van de Schriften is.
Hij zal de mens echter misleiden! Hij kan zich overigens pas echt openbaren als
de weerhouder, het lichaam van Christus, de uitgeroepen gemeente, weggerukt
is van  deze aarde!