Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

door God aangesproken
als Hogepriester naar de
ordening van Melchizedek
         Hebreeën 5:10

Het koninklijk priesterschap
is aan Israël gegeven (Exodus
19:5,6; 1 Petrus 2:9). En aan
geen ander volk. De belofte
aan Abram, Izaäk en Jakob is
dat hun zaad, hun nageslacht,
tot zegen voor alle natiën zou
zijn. Dat zal vooral hét Zaad
(Gal.3:16) zijn: de Heer Jezus
Christus. En natuurlijk ook
het volk Israël. Passend is de
Hogepriester die ook Koning
is. De Heer, in dubbelfunctie,
zal in het komende koninkrijk
op aarde Zijn functies laten
waarnemen door David als
de koning en hogepriesters
uit de lijn van Levi, Aäron zelf
wellicht, en mogelijk Eleazar.
In elk geval is er een heerlijke
toekomst voor Israël en de
volkeren in de komende
eonen!

door God aangesproken
als Hogepriester naar de
ordening van Melchizedek
         Hebreeën 5:10

In Psalm 110 lezen wij dit.
God spreekt over Zijn Zoon.
Hij is de Hogepriester zoals
diegene die in Genesis 14
‘ineens’ naar voren komt:
Melchizedek.
Naar het vlees kon Hij geen
priester zijn, want Hij was
niet uit de stam van Levi. De
Heer was de Zoon van David
(Mattheüs 1:1-17; Romeinen
1:3,4; 2 Timotheüs 2:8).
Zo stelt God Hem in de veel
hogere orde. Die van hoge-
priester van de Allerhoogste
voor de natiën van Abrams
dagen. En als zodanig zal de
Heer in de komende 1000
jaren in Zijn eigen koninkrijk
zijn, niet alleen Koning van
de koningen: Hogepriester.

   

En volbracht hebbend werd
Hij voor allen die Hem
gehoorzamen oorzaak van
eonische redding
             Hebreeën 5:9

Eonische redding klinkt in de
oren van de gemiddelde lezer
van de Schrift wat vreemd.
Omdat Gods plan van eonen
vaak niet bekend is, spreekt
men van eeuwige redding.
Dan houdt men helaas geen
rekening met het feit, dat in
de Bijbel geen apart woord
is, dat eindeloze eeuwigheid
uitdrukt.
Woorden als ‘olam’ en ‘aion’
geven langere periodes aan,
die wel een einde hebben.
God geeft de gelovige Zijn
redding in de laatste twee
eonen. Terwijl de anderen
geen leven hebben, zullen
de gelovigen eonisch leven
hebben. Israël is dan hier op
aarde Gods zegenkanaal, wij
mogen dan ons dienstwerk
boven doen, te midden van
de ^ophemelse geestelijke
machten en krachten!

En volbracht hebbend werd
Hij voor allen die Hem
gehoorzamen oorzaak van
eonische redding
             Hebreeën 5:9

Hij riep aan het kruis uit, na
Zijn lijden: ‘het is volbracht’.
Toen gaf Hij Zijn geest terug
aan Zijn Vader. ‘Vader, in Uw
hand beveel Ik Mijn geest’.
Toen stierf Hij aan het kruis.
Zijn grote werk als Mens is
gedaan, niemand kan of kon
er iets aan toevoegen.
Zijn gehoorzaamheid reikte
tot de diepste diepte: de
dood van het kruis (Fil.2:8).
Geloof en gehoorzaamheid
gaan hand in hand. Daarom
zegt de schrijver hier, dat zij
die Hem gehoorzamen, de
eonische redding hebben.
Natuurlijk zijn Zijn geloof en
gehoorzaamheid bepalend.
De oorzaak van alle redding   
ligt helemaal in Hem.

en Hij, zelfs de Zoon zijnde,
leerde, vanuit wat Hij leed,
gehoorzaamheid
       Hebreeën 5:8

Heel wat mensen hebben in
hun geloof weinig zicht op
Christus als de Zoon van God.
Daarbij ontgaat hen ook de
inhoud van het feit, dat Hij de
Zoon van Adam (‘des mensen’)
is. En als daar nog bij komt dat
Hij de Zoon van David en de
Zoon van Abraham is, ontsnapt
de grote waarde van deze titels
aan hun (en onze?) aandacht.
Merkwaardig is het, dat Hij, Die
geboren werd uit het geslacht
van David, zo moest lijden. Dat
kon niet de bedoeling zijn! Ook
wij, als zonen; ons overkomt in
ons leven lijden, soms veel, en
grote druk. Dat kan toch niet de
bedoeling zijn! Onze dagtekst
geeft antwoord. Wij, net als Hij,
leren gehoorzaamheid, soms
uit overgave, mogelijk vaker uit
wat ons als opvoedende genade
(Titus 2:11-13) overkomt.