Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Bedoelde jij gisteren dat Christus te weinig centraal staat in veel
prediking? Maar wat komt er dan naar voren?’

 Veel prediking is erop gericht, de mens te verbeteren, of de mens
een beter mens te laten zijn, of dat de mens het beter doet voor God
en dat soort dingen.

‘Als je het zo zegt, klinkt het bijna humanistisch. Is het echt zo?’

Veel prediking, hoe goed bedoeld ook, legt het bij de mens neer. Je hoort
maar zo weinig over de opstandingskracht van Christus. Daar gaat het om.
Paulus verlangde ernaar de kracht van Zijn opstanding in zijn leven van
alledag te ervaren. Daarom was het zijn passie, Hem te kennen en de kracht
van Zijn opstanding (Filippenzen 3:10)!

‘Dat is erg duidelijk ja. Maar is het verkeerd om je uit te strekken naar goede
werken? Kun je niets doen voor de Heer?’

Als je het zo benadert, wordt het eigen werken. Paulus schreef namelijk in
het vers daarvoor (Filippenzen 3:9): …en in Hem gevonden worde, niet mijn
eigen gerechtigheid, die uit de wet is, te hebben, maar die door het geloof van
Christus is, de gerechtigheid uit God, op grond van het geloof’.

En reken maar dat Paulus met vreugde in zijn hart door het leven ging.
Zodra je het als mens allemaal zelf moet presteren, verdwijnt de vreugde
snel. Omdat het dan jouw heerlijkheid wordt.

Daarna ontdek je wat er aan heerlijkheid in de typen en beelden verscholen
lag;  de hele Schrift stond er al vol mee, door de onthullingen van Paulus ga
je die geweldige rijkdom van Christus zien!

‘Dat wordt nog wat he, die dag dat wij weggerukt worden van de aarde.
Soms denk ik dat het bijna té fantastisch is. Het gaat tegen alle wetten
van de natuur en de zwaartekracht en zo in.’

Zo is het ook met de hemelvaart van de Heer Jezus Christus geweest.
Dat moet voor de discipelen een hele wonderlijke ervaring geweest
zijn. Terwijl zij op de aarde bleven staan, ging de Heer omhoog en werd
uiteindelijk onttrokken aan hun ogen door een wolk.

‘Maar er was toch nog eerder iets? Wat de Heer tegen Maria zei?’

Ja, je bedoelt op de opstandingsdag? Toen zei Hij tegen Maria:
‘Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren naar mijn Vader’
en: ‘Zie! Ik vaar op naar mijn Vader en jouw Vader, naar mijn God
en jouw God.’

Later op de dag mochten zij Hem wel aanraken (Mattheüs 28:9,10).
Dat betekent, dat Hij op die opstandingsdag opvoer naar God en dat
is een type van de wegvoering van het lichaam van Christus, dat
deel heeft aan de Eersteling, Christus.

‘Dit is voor veel mensen onbekend, lijkt mij.’

Dat is het ook, het maakt dan ook deel uit van de verborgenheid,
het beheer van het geheimenis, zoals Paulus dat in Efeziërs 3:9
noemt. Men luistert veel naar anderen, maar te weinig naar Paulus,
is mijn stellige overtuiging. Want wat horen wij maar heel weinig
gepredikt worden?

Het evangelie van de onnaspeurlijke rijkdom van Christus. Dát zou
veel meer gepredikt en dus gehoord worden!

Want Hém zal heel het universum als hoofd erkennen!  (Efeziërs 1:10)

‘Nou? En hoe zit dat nu met het woord wat je gisteren noemde?’

Je bedoelt: wegrukken (harpazo)? Dat wordt gebruikt in de volgende
vindplaatsen: Matt.11:12; Luc.16:16; Matt.13:19; Joh.6:15; 10:12,28,29;
Ha.8:39; 2 Cor.12:2,4; 1 Thess.4:17; Judas:23; Openb.12:5.
Het heeft te maken met plotseling gegrepen worden en daarna weg-
gevoerd, zoals een wolf een schaap pakt (Joh.10:12).
Het weggevoerd worden van Paulus tot in de derde hemel (2 Cor.12:2,4)
is een type geweest van de wegvoering (wegrukking) van de gemeente.

Zo bekeken heeft het niet altijd met een snelheid te maken. Het kan ook
betekenen dat het op tijd voor dreigend gevaar is geweest.

‘Dan hoeft het ook niet supersnel te volgen op de opstanding en
de verandering van de nog levenden daarna.
Altijd gedacht dat dat alles binnen enkele seconden zou gebeuren.’

Dat hoeft niet zo te zijn. Er wordt geen tijdsduur genoemd vanaf het
de opstanding van de ontslapen gelovigen tot de verandering van de
levenden. Tussen die momenten kan misschien wel enkele uren zitten.
Hoe lang het dan nog duurt voordat wij allemaal samen tegelijk wegge-
voerd naar Hem in de lucht, is ook niet uit de teksten op te maken.
Er kan best weer een paar uur of misschien wel een uur of 8 of zo tussen zitten.

‘Zo lijkt het alsof de Heer er alle tijd voor neemt en wacht totdat het hele
lichaam er als het ware klaar voor is.’

Misschien krijgen wij op die dag wel van de Heer te horen dat we
ons eerst kunnen verzamelen, als dat praktisch gezien mogelijk is.

‘En dan allemaal samen tegelijk Hem ontmoeten in de lucht!’

Precies. En wat voor een ontmoeting zal dat zijn! Overstromende genade
blijkt dan pas echt in de heerlijkheid die wij dan ontvangen!

Dit is een onderdeel van het evangelie van de heerlijkheid van de gelukkige
God, zoals Paulus dat noemt in 1 Timotheüs 1:11!

‘He denk jij dat die wegrukking heel erg snel zal gaan?’

‘Oke, dat is duidelijk ja. Maar het woord ‘wegrukken’ wordt toch gebruikt?
Dat lijkt te wijzen op snelheid.’

Ja. Het gaat om het Griekse begrip harpazo en dat wordt verschillende keren gebruikt.
Laten we er morgen verder over spreken. Goed?

‘Ja, ik kan bijna niet wachten!’

‘Wat denk jij eigenlijk van al die berichten die je overal leest?
Over de economische crisis, de situatie in het Midden-Oosten
en dergelijke?’

Het profetische woord van God is uitermate belangrijk.Vooral
lees je daarin, dat Gód het is, die alles werkelijk in handen heeft.
Er bestaan veel meningen -ook hierover- en de mensen weten het
soms niet meer.

‘Is het dan niet beter maar af te wachten en te zien hoe het gaat?’

Het woord is niet voor niets uitgebreid als het gaat om de eindfase
van deze boze eon. Openbaring gaat grotendeels over een korte periode
en beschrijft de gebeurtenissen die vooral Israël en de volkeren aan-
gaan. Als we zien hoe de Heer zelf emotioneel is als Hij op de Olijfberg
is en naar Jeruzalem wil afdalen. Hij weent, huilt. Waarom? Omdat
Zijn volk in het land destijds niet de tijd van hun bezoeking onderkende.
Daarom was het verborgen voor hun ogen.

‘Maar voor ons als lichaam van Christus zijn er toch geen specifieke tekenen
die aangeven dat het bijna bazuintijd is?’

Paulus heeft het in 1 Thessalonicenzen 5:8-10 wel over slapen en waken.
Hij had tegen hen veel gesproken over de profetieën want zij wisten heel
goed dat de dag van de Heer zou komen als een dief in de nacht.
Zó onverwacht zal het zijn!

En dan schrijft hij:’Maar júllie, broeders, zijn niet in duisternis zodat jullie die
dag als een dief zou overvallen’.
Kennelijk is het de bedoeling, dat wij weten wanneer Hij terugkeert.
De tijd onderkennen en meer van dat.

‘Jij denkt echt dat we er dicht bij zitten he?’

Zeker! We hebben de 2 dagen (van 1000 jaar) uit Hosea 6:1-3 gehad. Het wordt hoog
tijd voor de opstanding en levendmaking van hen, die in Christus ontslapen zijn!