‘Het is een prachtige boodschap. Genade. Waarom zijn er maar zo
weinig mensen op de wereld die dit horen en geloven?’
God bedoelt in deze tijd van genade, een aangename tijd, dat het
lichaam van Christus geroepen wordt. Het geloof is niet van allen
in deze tijd.
Het kwaad speelt een grote rol in deze derde, boze eon. In de eerste
twee eonen speelde het kwaad ook een grote rol. We hebben kort
geleden nog gezien, dat God de schepper is van het kwaad, zoals
Jesaja dat zegt. Hierna, in de vierde en vijfde eon, zal het kwaad een
veel kleinere rol spelen om uiteindelijk definitief uit het universum
te verdwijnen.
‘Veel mensen worstelen met het probleem van het kwaad en daarmee
verbonden: het lijden. Ik vind dat ook moeilijk, vooral als het dichtbij
komt, in je eigen gezin of familie of medegelovigen.’
Er is veel over nagedacht ja, gefilosofeerd door mensen. Mensen willen
het kwaad niet en toch overkomt het hun. God onderwijst de mens door
tegenstellingen. In het evangelie leer je steeds meer te denken vanuit het
einddoel dat God gaat bereiken met deze schepping.
Zonder een besef van dat grote einddoel van God kom je er nooit uit.
Je blijft dan zitten met het kwaad in het universum, dat blijft dan een
raadsel, je komt er niet uit.
Job aanvaardde het uit Gods hand, dat grote kwaad wat hem trof.
Daarna zie je en lees je de worsteling van Job ermee, maar die kende
niet het evangelie zoals wij dat leren kennen.
Gods liefde die allen bereikt. Dat is het grote antwoord op al die vragen
omtrent het kwaad en het lijden. Dat je er doorheen moet, is de (vaak)
moeilijke weg die wij gaan; maar je bent blij van binnen omdat je beseft
dat uiteindelijk Gods liefde sterker zal blijken te zijn dan zelfs de (tweede)
dood, zodat allen zullen leven in onsterfelijkheid!
Dan is niet alleen het kwaad, maar ook het lijden definitief weggedaan !