‘Het is een feit, dat er allerlei meningen over diverse onderwerpen
zijn. Denk bijvoorbeeld aan de profetieën over de laatste dingen.’
Zo is er een hele serie onderwerpen te noemen waar verschillend
over gedacht wordt. Zoals de redding. Is die voor allen of niet?
Genezingen. Genade en wet of regels. Noem maar op.
‘Maar de Bijbel geeft er toch wel een antwoord op?’
Natuurlijk wel. Een uitermate belangrijk principe dat bij het bestuderen
van de Schrift gebruikt moet worden is: kijken wie het schreef, aan wie
het geschreven werd en wanneer (onder welke omstandigheden).
‘Dat heb ik inmiddels ook ontdekt ja. Israël kreeg de 10 woorden op Sinaï.’
Precies. Die 10 woorden werden daar alleen op het volk Israël gelegd. Zij zeiden
dat zij die konden houden. We weten allemaal hoe dat gegaan is. Mozes was nog
niet beneden of men danste al om het gouden kalf. Overtreding van het eerste
woord, dat zij alleen hun Jahweh, hun God moesten aanbidden en geen beeld
maken.
Er gebeurde iets typisch menselijks: men vond het te lang duren en  keek naar
wat men in Egypte aan goden had gezien. Het kalf was er een van en dat maakte
men. Een God die je niet kunt zien is lastig voor zielse mensen.
‘Die hele wetgeving op Sinaï was echt alleen voor dat volk he.’
Het hele woord van God is tot lering en zo voorts gegeven. Er zitten heel veel
verborgen aanduidingen (typen) van Christus en Zijn werk in de Torah.
Het is aan de leraar van vandaag die te ontdekken en zo de heerlijkheid van
Christus aan het lichaam van Christus bekend te maken. Want het is uiteindelijk
automatisch óók de heerlijkheid van het lichaam zelf!