‘Het evangelie ziet er zo anders uit dan het christendom.’
De tegenwerker is er heel goed in geslaagd het evangelie te verduisteren
door wet er bij te mengen en de mensen op het verkeerde been te zetten.
Dat men toch vooral moet proberen te wet te houden. Dat gaat niet luk-
ken. Het is echter de meest wijdverbreide dwaling in het christendom.
Dat komt omdat het het geweten aanspreekt. De mens zal van nature een
ander niet doden. Zal van nature niets van een ander willen stelen. Ook
ongelovigen zullen dat beamen.
‘Zeker. Daarom spreekt het de mensen aan?’
Ja. En daarom trappen gelovigen elke keer in de val, dat zij de wet als leef-
regel de mensen willen opleggen. Dat laatste woord zal nooit gebruikt wor-
den, maar het gebeurt intussen wel. En meestal houden degenen die de
de wet (de 10 woorden) graag willen opdringen aan andere gelovigen zelf
die wet niet. Misschien een psychologisch verschijnsel, misschien een gees-
telijke misser?
‘Dat zei de Heer Jezus wel tegen de schriftgeleerden en farizeeën.’
Ja, en Hij noemde ze bij gelegenheid ‘adderengebroed’, in navolging van
Johannes de doper, die zei dat ook. Later zei Hij zelfs tegen ze, dat ze de
door elkaar werper (duivel) tot vader hadden, en ze waren heel wettisch
(hoewel ze zich er zelf niet aan hielden). Zo zijn er ook vandaag (en velen
geweest) die zeer ernstig de levensheiliging predikten en intussen zelf het
niet zo nauw namen.
‘Ons past het niet een oordeel daar over te geven.’
Nee, inderdaad. Alleen constateer je verdrietig hetzelfde als bij de schrift-
geleerden en farizeeën. Zo’n wettische heiligingsprediking heeft steeds het-
zelfde resultaat: schijnheilig gedrag. Voor de bühne zegt men het een en
zelf doet men het andere. Dat kom je niet alleen onder christenen tegen,
ook in alle religies en in de politiek om maar iets te noemen.
Wat je als gelovige wel kan prediken, is genade van God, want dat hebben
we met z’n allen nodig. Dát is de basis van Paulus’ evangelie!