‘Ja het blijft een heerlijk evangelie: God is de Redder van alle mensen.’
Er valt naar de Schrift niets tegenin te brengen. Het is de waarheid. Het
evangelie van onze redding is de waarheid die vandaag zou klinken. God
wil, dat alle mensen gered worden en tot erkenning van de waarheid
komen. Dat wordt uiteraard tegengesproken, want er zijn altijd tegen-
sprekers. Dat zijn zij, die in plaats van wat klinkt hun eigen boodschap
ventileren.
‘Dat was in de dagen van de Heer en van Paulus ook al zo.’
Ja, en in de dagen van de profeten zoals Jeremia ook. Toen had je profe-
ten die zeiden dat het vrede zou zijn voor Jeruzalem. Terwijl Jeremia zei,
dat de stad verwoest zou worden en het volk ballingschap te wachten
stond. Als gevolg van hun afgoderij. De valse profeten zeiden wat de men-
sen graag wilden horen, een succesverhaal. Dat is vandaag natuurlijk nog
zo. Een welvaartsevangelie gaat er grif in bij de mensen. Geloof in God en
je zult materieel gezegend worden.
‘Dat is niet waar. Een leugen is het!’
Het is ook niet geloof in de Schriften, niet dat wat staat geschreven is er
maatgevend in, maar wat de prediker in zijn hart heeft of wat hij heeft ge-
droomd of wat hij denkt. Dat kan alle kanten op. En dat is ook wat je hoort,
ziet en leest. Ook als het om Israël gaat. Maar prediking naar de Schrift over
Israël wordt steeds minder gehoord. Omdat de profeten duidelijke taal spre-
ken. Zij zeggen wat gaat gebeuren, en dat is dat na de bazuin van God (en
wat zitten we daar dicht bij!) het gericht zal beginnen bij het huis van God:
Israël dus. Jeruzalem zal nog een keer verwoest worden.
‘Zulke prediking is nu helemaal niet populair onder christenen.’
Het is wel de schriftuurlijke lijn. Israël heeft geweldige beloften gekregen
en God zal die allemaal aan het volk vervullen. Zeker. Alleen gaat er eerst
iets gebeuren, omdat een behoorlijk groot deel van het volk in de eindtijd
het beest en het beeld van het beest gaat aanbidden. Dat heeft alles te ma-
ken met het onderricht en de werken van de Nikolaïeten. Izebel speelt daar
een belangrijke rol in, hebben we gelezen bij de boodschap aan Thyatira.
Verlossing zal komen, ja, maar voor een gelovige rest. De Redder Jezus
Christus zal uit Sion komen en zal de oneerbiedigheden van Jakob wegne-
men, Hij zal hun zonden wegdoen en redding brengen!