‘Was boeiend, gisteravond over dat zuurdesem.’
We hebben de Schrift nagelopen over dat belangrijke begrip. Dan kom je
heel wat tegen. Het is nooit positief, ook niet in Mattheüs 13:33 als het gaat
om die vrouw die zuurdesem verborg in drie maten fijn meel. In de uitleg in
sommige kringen wordt dat als positief gezien, het evangelie of zelfs de kerk,
maar daarvoor heb je geen enkele steun in de Schrift. Wanneer we zien hoe
de Schrift over dat zuurdesem spreekt, dan kun je het niet als positief zien.
‘Het zure in de schepping wijst meestal op verderf.’
Dat is wat het is. Dat blijkt ook geestelijk zo te zijn. Als je kijkt naar de woor-
den in 1 Corinthiërs 5 en Galaten 5, dan blijkt ook –als je geestelijk ziet- dat
het door de apostel niet positief wordt gezien. Hij wijst tegenover het zuur-
desem, het verderf, naar oprechtheid en waarheid. Dan zie het verschil. Het
is goed om zelf in alle rust, kijkend naar wat de Schrift zelf zegt, te zien wat
zuurdesem inhoudt en waarom dat in deeg een in feite vreemd element is.
‘Paulus zal best veel kritiek gehad hebben.’
Dat kreeg hij, en dat vrijwel altijd uit religieuze achtergronden. Met name de
orthodoxie van zijn dagen verfoeide hem. Ze wierpen hem voor de voeten,
dat hij afval van Mozes zou onderrichten. Dat was een valse aantijging. Hij
volgde in de praktijk ook het evangelie van de genade van Christus. Hij geeft
aan, dat de gelovige in de praktijk van het leven staat en leeft onder de genade
van God, en dus niet in wet (Galaten 5:1-4). Daar gaat het in Galaten om.
Voor de vrijheid maakt Christus ons vrij! Staat dan in de vrijheid en laat jullie
niet weer in het juk van slavernij vastzetten!