‘Toch een bekend thema, we hebben het vaker besproken.’
Zeker. Nu werpt het thema vleselijk-geestelijk verder licht op de essen-
tie van de gemeente. Benadruk je de vleselijke kant, dan kom je bij de
gemeente uit als een verlengstuk van Israël of ze zal opgaan in het volk
van God. Wanneer je echter het in Christus op de juiste waarde gaat
schatten, kom je verder en heb je meer zicht.
‘In Christus: een nieuwe schepping, vlees telt in feite niet.’
Dat is het punt. Wanneer je je bewust bent deel uit te maken van de
nieuwe schepping in Hem, vallen vleselijke verschillen voor je weg.
Het onderscheid Jood-Griek ook. Dat klinkt al in Galaten-Romeinen-
Korintiërs. In de latere brieven komen de gevolgen nog veel sterker
naar voren. Maar wanneer je de gevolgen van de boodschap van het
kruis uit de eerdere brieven mist, versta je de latere brieven niet in
de diepte.
‘Zoals wat we gezien hebben uit Efeziërs 2?’
Meestal denkt men, dat het gaat om de situatie van de gelovigen
uit de natiën voor en na ze tot geloof kwamen. Maar dat is niet het
punt van 2:11-22. Het gaat om de positie van de natiën in het vlees
voor Efeziërs en na de brief bekend was. Vleselijk gezien konden zij
niet in de tempel komen. Het oproer van Handelingen 21, 22 draait
juist om die kwestie. De Joden meenden dat Paulus Trofimus voorbij
de scheidsmuur had meegenomen.