30 juni 2017
‘Heerlijk, die vrijheid in genade.’
We geloven, dat Gods genade het be-
langrijkst is in het paulinische evangelie.
Een van de kenmerken van de brieven is
dat zij vrijwel zonder uitzondering star-
ten met:
genade en vrede voor jullie, van God, on-
ze Vader, en van de Heer Jezus Christus
‘Genade staat als eerste genoemd.’
Daarmee duidt de heilige geest op het
fundamentele feit, dat Gods genade de
mens verandert en bekrachtigt. Aan de
andere kant brengt de wet geen positie-
ve verandering in en aan de mens. On-
der de wet leert de mens de eigen te-
kortkomingen beter en dieper kennen.
‘Het gaat niet beter onder de wet.’
De wet brengt slavernij en gebonden-
heid, de genade vrijheid en verlossing:
ik, ellendig mens, wat zal mij bergen uit
het lichaam van deze dood?
Genade!
Ik dank God, door Jezus Christus,
onze Heer Romeinen 7:24,25
Wat een bevrijding bracht Gods genade
in het leven van deze Saulus van Tarsus.
Wat een verlossing geeft Gods genade
in uw, jouw en mijn leven!