28 mei 2018
‘Leren door tegenstelling.’
Dat is Gods methode, kennelijk. Zou
het anders kunnen, dan deed God dat.
Hij heeft lief en zal niet stoppen voor-
dat Zijn plan voltooid is. Daartoe zal
Hij alle instrumenten inzetten die no-
dig zijn. Israël is zo’n instrument. En
de gemeente, het lichaam van Chris-
tus, eveneens. De mens Adam kwam
eerst op het toneel. Uit Adam werd
het benodigde genomen (door God)
om vrouw te maken; Adam werd man.
‘Ook een tegenstelling.’
Als je dat zo wil benoemen, kan dat.
Misschien kunnen we beter zeggen:
zij vullen elkaar aan. Waarbij zowel
vrouw als man unieke inbreng heeft.
Ook dat is een uiting van twee. Net
als in begin de boom van kennis van
goed en kwaad (ook twee) in de hof
werd geplaatst, in nabijheid van de
boom van leven. En dat zijn twee bo-
men trouwens. Uniek zoals Vader in
Zijn plan te werk gaat.
‘Prachtig en wonderlijk.’
We leren door tegenstellingen, twee
zijn steeds nodig. De Schrift begint in
Genesis 1:1 met de letter beth en dat
is de twee. Waarom? Om te laten zien
dat Gods plan inhoudt, dat twee facto-
ren een rol spelen om tot de eenheid
te kunnen komen. Één, dat is God, en
de eerste letter, de alef spreekt daar-
van. Daarom: twee belangrijke instru-
menten: Israël en de gemeente. En in
Israël heb je de 2 en 10 stammen (ver-
deling) en in de gemeente mensen uit
Israël en uit de natiën.