‘Dat de doop in water niet nodig is en zelfs niet kan zijn, is duidelijk.
Je hoort in sommige kringen veel over de doop in de geest.’
Ja, in Pinkster- charismatische en volle evangeliekringen. Men leert
daar meestal, dat de doop in de heilige geest een aparte ervaring is na
dat je tot geloof bent gekomen. Paulus leert dat echter niet.
‘Dat heeft met de eerste Corinthebrief te maken?’
Ja, in 1 Corinthiërs 12:13 staat het erg duidelijk:
want in één geest zijn wij allen naarbinnen één lichaam gedoopt,
hetzij Joden, hetzij Grieken, hetzij slaven, hetzij vrijen, en allen
zijn wij met één geest gedrenkt.
Zeg je nu, dat je eerst in de geest gedoopt moet worden, nadat je tot
geloof bent gekomen, dus als een aparte ervaring, dan ben je geen lid
van het lichaam van Christus als je geen geestesdoop-ervaring hebt
gehad! Zo zie je waartoe een onjuiste leer over de geestesdoop leidt!
‘Tsja, zo gezien is het weer een voorwaarde (een ervaring) die opgeworpen
wordt om lid van het lichaam van Christus te kunnen worden en ben je
weer terug in een stukje wettisch denken.’
Zo kom je dus van het een in het ander. Men wilde de dorheid en doods-
heid in kerken bestrijden maar ging zoeken naar het verkeerde: het gevoel,
de ervaring. De heilige geest is geen gevoel. Juist niet. Men had het moeten
zoeken in het woord van God. Dát heeft de kracht tot levensvernieuwing
waardoor de heilige geest krachtig werkt.
‘Bij de Heer Jezus ging het ook steeds om het woord van God.’
Nou en of! Het was zijn grote passie, op 12-jarige leeftijd was Hij al in de tempel
te vinden, bezig in de dingen van zijn Vader, namelijk de Tenach, het Woord!
In het bijzonder de genade die uit dat woord spreekt!