Op 3 mei 2012 werd gesproken over ‘de dag des Heren’ dat een
belangrijke uitdrukking is in het Profetisch Woord. Aan de hand
van hiervan werd gekeken naar diverse tekstverbanden waarin
de dag van de Heer (of: Jahweh) genoemd wordt.
In Openbaring 1:10 gaat het niet over de zondag, maar over deze
bijzondere dag die in het Profetisch Woord regelmatig genoemd wordt.
Daniël – 12 – mannelijke zoon
Op 29 februari 2012 werd gekeken naar Openbaring 13 als vervolg
op de bespreking van 1 februari 2012 waarin Openbaring 12,
de mannelijke zoon, petra/sela en dergelijke aan de orde kwamen.
De twee wilde dieren (beesten) – wie zijn dat? Let op: deze studie was
eerst geplaatst onder Het Profetisch Woord – 11, maar is in feite een
vervolg op die avond waarvan de juiste geluidsbestanden ook heden
(23-11-2012) geplaatst zijn. Het is misschien goed nu eerst de studie
onder Het Profetisch Woord – 11 te beluisteren, en daarna opnieuw
deze bestanden: deel A en deel B.
Het Profetisch Woord – mededeling
De studie die geplaatst was onder Het Profetisch Woord – 11 was
helaas niet de juiste. Nu is alsnog de juiste studie geplaatst in
twee bestanden, deel A en B. Het gaat om het vervolg op de
10e avond, waarin het gebed van Daniël in Daniël 9 besproken
werd.
Op deze 11e avond werd Daniël 9:24-27 besproken, ook Open-
baring 12, de mannelijke zoon, kwam aan de orde. Dus u moet
deze studie beluisteren als vervolg op Het Profetisch Woord – 10.
Woord vandaag
‘Staan de huidige schermutselingen in de Gazastrook ook
in Daniël 11?’
Zo eenvoudig ligt het niet met het Profetisch Woord. Het dagelijkse
nieuws dat we uit de media naar ons toe krijgen, is niet iets om in
detail naast de Schrift te leggen. Het werkt andersom: eerst het Pro-
fetisch Woord leren kennen en dan kun je soms uit zekere ontwik-
kelingen opmaken dat er een stukje Profetie in vervulling is gegaan.
Maar, zoals weleens gezegd wordt dat je de krant naast de Schrift
kunt leggen: zo werkt het niet.
‘Duidelijk, maar hoe zou je de huidige ontwikkelingen kunnen zien?’
De Heer Jezus sprak van ‘oorlogen en geruchten van oorlogen’ in Mat-
theüs 24, daar past het in. Dat hebben we in de afgelopen tijd gezien
met het omvallen van regimes in diverse landen rond Israël, en op dit
moment is Syrië erg in de belangstelling. Maar ook in Jordanië en in
Saoedi-Arabië (dat was vroeger o.a. Midian) is het niet rustig. Allemaal
indicaties van (grote) veranderingen, ná de invasie in Irak en Afgha-
nistan, en ná de golfoorlogen.
‘Er is heel wat gebeurd vanaf ongeveer 1989/1990.’
Dat was na het omvallen van de muur in 1989. Vanaf dat moment begon-
nen allerlei wereldleiders te spreken over ‘De Nieuwe Wereldorde’, dus
ongeveer na afloop van ‘de koude oorlog’. Er zijn vanaf dat moment ge-
weldig veel grote ontwikkelingen in het Midden-Oosten geweest. Vanuit
de Schrift zien we daarin de oude strijd tussen Izaäk en Ismaël, tussen
Ezau (Edom) en Jakob en nog steeds zijn er de Amalekieten (Exodus 17!).
Er lijkt zich langzaamaan iets te vormen, maar dat heeft nog tijd nodig.
In elk geval zal alles gaan uitlopen op wat in Zacharia geschreven staat:
Op die dag zal het gebeuren, dat Ik alle heidenvolken, die tegen Jeruzalem
oprukken, zal zoeken weg te vagen.
oprukken, zal zoeken weg te vagen.
Maar over het huis van David en over de inwoners van Jeruzalem zal Ik
de geest van de genade en van de gebeden uitstorten. Zij zullen Mij
aanschouwen, die zij doorstoken hebben. Zij zullen over Hem rouw be-
drijven, als met de rouwklacht over een enig kind; en zij zullen over Hem
bitter klagen, zoals men bitter klaagt over een eerstgeborene.
de geest van de genade en van de gebeden uitstorten. Zij zullen Mij
aanschouwen, die zij doorstoken hebben. Zij zullen over Hem rouw be-
drijven, als met de rouwklacht over een enig kind; en zij zullen over Hem
bitter klagen, zoals men bitter klaagt over een eerstgeborene.
Op die dag zal in Jeruzalem de rouwklacht groot zijn, zoals de rouwklacht
van Hadad-Rimmon in het dal van Megiddo.
van Hadad-Rimmon in het dal van Megiddo.
Woord vandaag
‘Dat alles uit God is, is voor veel gelovigen moeilijk te verteren.’
Het wordt vaak gezien als iets, dat een gelovige verlammen
zou, het zou de gelovigen inactief maken. Dat kan, maar het
weten dat men eens voor altijd gered is in het bloed van
Christus kan een gelovige ook geestelijk lui maken. Als we
nieuw leven in Hem ontvangen hebben, zal het ons juist ac-
tief maken.
‘De geest van God werkt in ons, en dat wekt ons juist tot leven
en zal ons gebruiken.’
Het zekere weten, dat alles uit God is, zal de gelovige juiste een
geweldige diepe vrede en rust in het hart geven bij alles waar hij
of zij actief in betrokken is. Paulus en zijn medewerkers waren
heel druk bezig, maar hadden deze geweldige verzekering in hun
hart, dat niets buiten God om gebeurt, dat alles in Zijn hand is.
‘En het geweldige besef, dat God liefde is!’
En dat die liefde de bron is, God bewerkt alles in overeenstem-
ming met de raad van Zijn wil. Dus alles wat gebeurt, heeft een spe-
cifieke bedoeling. Op een of andere manier zal eens blijken, dat elke
gebeurtenis, hoe klein en onbetekenend in onze ogen ook, een doel
heeft gediend, namelijk dat God alles in allen zal zijn. Dit laatste is
in feite de sleutel tot alles wat plaatsvindt onder de zon en waarover
Salomo (Prediker) soms verbijsterd was!