Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want het is onmogelijk voor
hen die eenmaal verlicht
waren en geproefd hebben
van het ^ophemelse geschenk
en deelhebbers werden van
van heilige geest
          Hebreeën 6:4

Op en na het wekenfeest, of
Shavuot, waren tekenen, en
wonderen te zien.
Alles wees op aanbreken van
het beloofde koninkrijk dat uit
de hemelen op de aarde komt.
Uit Hebreeën 6:4 en volgende
wordt soms een idee van ‘afval
van heiligen’ geopperd.
In onze dagtekst wordt iets
gezegd over deelhebbers van
heilige geest; dat is nog geen
verzegeling. Hier gaat het om
de geroepenen uit Israël, op
Pinksteren 3000, later meer.
Zij waren verlicht en ja, zij
‘proefden van’; zij waren zo
deelhebbers van.
Als iemand toegevoegd is aan
het lichaam van Christus is hij/
zij verzegeld met de geest van
de belofte, de heilige.
Dat zegel is onverbreekbaar;
met het horen en geloven geeft
Vader dat aan de gelovige.    
In deze tijd van overstromende
genade is één van de grote
waarheden: het geloof van
Jezus Christus.
Dan gaat het niet in de eerste
plaats om ons geloof, maar dat
van Hem.  

En dit zullen wij doen, indien
de God het ook toestaat
          Hebreeën 6:3

Het gaat in deze brief om de
gelovigen aan te spreken en
te bemoedigen. Sommigen
volhardden in geloof, nogal
wat dreigden af te dwalen.
Sommigen vielen al weg, en
vervielen tot ongeloof.
Vanaf 5:12 is het duidelijk,
dat aan onmondigen weer
de beginselen onderwezen
moesten worden. Zij, die al
vervallen waren in ongeloof
hadden ze neergeworpen.
Zes beginselen zijn in 6:1,2
genoemd. De schrijver
(Barnabas?) zou bereid zijn
dat weer te onderwijzen,
hij laat het van Vaders wil
afhangen. De bijzondere
opmerkingen die op het
op-hemelse wijzen, zou de
gelovige uit de Besnijdenis
trekken naar wat Paulus
verkondigde.

van het onderwijs van dopen
naast het opleggen van
handen, naast de opstanding
van doden en het vonnis
gedurende de eonen
             Hebreeën 6:2

Meestal vertaalt men: een
eeuwig oordeel of iets in die
richting. Het Griekse krima
is letterlijk: richt-effect. In de
Engelse concordant version
is judgment, in de Duitse is
Urteil het trefwoord.
Het gaat om het resultaat
van richten; dat is wat een
rechter of richter doet. Die
komt tot een oordeel of een
vonnis. Een gericht is in de
Schrift altijd tijdelijk, nooit
eindeloos. Het is ook altijd
ter correctie. Vandaar dat
een eeuwig oordeel of een
eeuwige straf beslist niet in
de heilige Schrift te vinden
is. Een ongelovige ondergaat
het gericht voor de eonen,
de laatste twee tijdperken.
Ongelovigen hebben geen
leven tot de tweede dood
opgeheven wordt.
God geeft dan leven; dat zal
eindeloos zijn!