De spreekbeurt d.d. 1 augustus 2010 in Maarn, Kaïn en Abel, is nu beschikbaar
onder ‘Studies, spreekbeurten’.
Het betere geluidsbestand van de spreekbeurt 8 augustus 2010 is geplaatst.
Woord vandaag
‘Wat een bijzonder iets hè, die genade van God. Je raakt er niet over uit-
gedacht. Het is zo wonderlijk allemaal.’
Ja het is een bevrijdende boodschap. Het verlost je van alle vormen van
slavernij. Een gelovige weet zich vrij onder de genade van God. DaaromÂ
is het goed, je steeds de woorden van Paulus in Galaten 5:1 in herinnering
te brengen: ‘Staat dan in de vrijheid waarmee Christus ons vrijgemaaktÂ
heeft en laat je niet opnieuw een slavenjuk opleggen’.
‘Het is een leerproces, maar we leren van Paulus, dat wij dood zijn voor de
zonde en levend voor God in Christus Jezus.’
Deze woorden uit Romeinen zijn uiterst belangrijk! Wij zijn levend voor
God, dáármee zouden wij rekenen, en tegelijk dood voor de zonde. Want
wij zijn in Christus Jezus. En God ziet ons altijd net zo volkomen als Hem,
Christus Jezus zelf! Dat heeft verstrekkende praktische gevolgen.
‘En als wij nu toch zondigen? Want we zijn toch nog met dat oude lichaam
hier op aarde?’
Nou? Wat verandert er dan? Is Gods genade minder geworden als wij iets
deden wat niet in de haak was? WÃj denken dat dan Gods glimlach plaats
maakte voor een boos gezicht. Het tegenovergestelde is waar: de genade
is weer toegenomen, want die blijkt groter te zijn dan ons tekortschieten!
‘Wat is dat toch geweldig hè, als dat echt goed tot je doordringt. Hier word
ik nou blij van in mijn hart. En ik denk, vele andere gelovigen net zo!’
Mooi he, het is dus écht een goed bericht wat wij van de apostel van de natiën
in onze schoot geworpen krijgen. Het evangelie is immers kracht van God
tot redding voor een ieder die gelooft, eerst de Jood en ook de Griek.
Denk erom, dat de genade van God hét werkzame middel is tot een waardige
wandel voor God. Er kan nooit meer iets tussen God en ons komen. Nooit meer.
‘Amen! Daar ga ik God voor danken!’
Dat lijkt mij een heel goed idee, ik doe mee!
Woord vandaag
‘Wonderlijk, dat wij in zo’n bijzondere genadetijd leven. Het is
eigenlijk ongelooflijk dat God ons uitkoos om bij het lichaam
van Christus te horen.’
Als je gaat beseffen wie je in jezelf bent en dat je toch Gods genade
hebt ontvangen en daarin dagelijks leeft, dan wéét je dat het niets
met jezelf te maken heeft. Door je eigen werken zou je er nooit bij
hebben kunnen horen. Maar het is genade, een gunst van God die
het zo geweldig maakt.
‘Het is zo geweldig dat het niet van jou zelf afhangt, maar helemaal
van Hem. Hoe meer je dat weet, hoe rustiger je van binnen wordt.’
Centraal in de brief over dienstbetoon en wandel, Filippenzen, staat
gezindheid van Christus Jezus. God verhoogt Hem en op basis van
Zijn lijden en verhoging zal elke tong van harte belijden, dat Jezus
Heer is. En dan komt Paulus: God is het, die zowel het willen als het
werken in ons werkt, naar Zijn welbehagen. Dus het willen en werken
is ook Zijn genade, dat doet Hij in en door ons!
‘Sommigen denken dat als je steeds benadrukt dat Gód het doet, de
gelovigen lui worden en niets meer doen.’
Kijk maar naar Paulus zelf zou ik zeggen. Hij gaf álle eer aan God en
werkte heel hard, hij was uiterst actief bezig in het evangelie!
Daarbij voorzag hij zelf in zijn levensonderhoud door tenten te
maken, iets dat op zich ook weer een betekenis heeft.
‘Het is in feite merkwaardig dat men denkt dat je van de boodschap
van genade (geestelijk) lui zou worden.’
Vreemd ja, want het zette al talloze gelovigen juist aan om allerlei
activiteiten te ontwikkelen, en het evangelie te verkondigen, kijk
maar naar de Thessalonicenzen. Zij bestreken een groot gebied en
brachten daar het goede nieuws van een genadig God.
‘Paulus maakt een einde aan religie, geen eisen die aan de mens
gesteld worden, alles is volbracht. We rusten in het volbrachte
werk van Christus.’
Ja, de Opgestane is aan Gods rechterhand en zorgt zelf als hoofd voor
Zijn lichaam, Hij voedt en koestert de gemeente. Vervolgens is die
gemeente actief bezig om op aarde anderen dat goede nieuws te
brengen. Men neemt dat niet in dank af, zeker in de religieuze wereld
niet. Genade breekt alle menselijk denken en heilige huisjes af!