Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘We kijken ver terug naar Gods plan.’

Het gebeurt niet zo vaak, dat we nadenken kunnen over wat
in de eerste eon gebeurde. Meestal beginnen we vanaf de
tweede omdat toen de mens op aarde kwam. We zijn daar
gewend aan geraakt. Maar omdat we leden van het lichaam
van Christus zijn, met een zeer ongewone bediening, kunnen
we ons daarin verdiepen.

‘Je vraagt je af: wat wisten die hemelingen toen al?’

Hebreeën stelt vast, dat de Zoon verhoogd is aan de rechter-
hand van Vader. Hij zegt iets over de Zoon in 1:10 :

U Heer, hebt in begin de aarde gefundeerd
en de hemelen zijn het werk van Uw handen

Vader liet de Psalmist dat zeggen in Psalm 102:25.

Opmerkelijk genoeg wordt hier vastgesteld, dat de creatie van
hemelen en aarde het werk van de handen van de Zoon is!

‘De Vader schiep door de Zoon de hemelen en de aarde?’

Zo zou je dat misschien ook kunnen zeggen. In elk geval
wordt het door Hebreeën 1 zo gezegd. De Zoon fundeerde
de aarde en de hemelen. In dit hoofdstuk zien we een verge-
lijking tussen de Zoon en de hemelse boodschappers. Daar-
uit blijkt allerhoogste plaats die de Zoon heeft ontvangen.
Hij was voor alles en het al heeft zijn samenhang in Hem.
In Hem en door Hem en tot Hem is het al geschapen!

Was het onderwerp van een boeiende eh-studiedag.
Misschien heeft u die gemist, en dat kunt u inhalen door
kijken en luisteren via deze link: Studiedag 27 juni 2015. 

‘De duisternis is de nacht, ook daarin is licht.’

De sterren werden door de Schepper gesteld op de vierde
dag; in Genesis 1:16 staat, dat Hij het grote licht en het kleine
licht maakte om te regeren over de dag en te regeren over
de nacht. Dus het lijkt erop, dat de zon en de maan speciaal
gemaakt werden voor de tweede tot en met de vierde eon.
Als gevolg van de duisternis. Er moest scheiding gemaakt
worden tussen dag en nacht.

‘Er staat toch nog meer in Genesis 1:16?’

Ja, een kleine toevoeging waar je makkelijk overheen leest:

en de sterren

Daarvan zegt Alueim niet, dat Hij ze maakte. Ze waren er al, in
de eerste eon geschapen. Zij wijzen naar de geestelijke mach-
ten, die figuurlijk als morgensterren worden aangeduid. Ook
die geestelijke machten waren in de Zoon in de eerste eon ge-
schapen. Er is gezegd, onder meer door dr. E.W. Bullinger,
dat de boodschap van het evangelie in de sterren te lezen is.

‘Het goede nieuws stond in de eerste eon al in de sterren?’

Dat zou best eens kunnen. Want ook Christus was als een smet-
teloos en onbevlekt Lam tevoren gekend, vóór de nederwerping
van de wereld (1 Petrus 1:19, 20). De hemelse machten hebben
Hem misschien wel als zodanig gekend in eerste eon, al was het
alleen al door de prediking van de sterren!  

‘De duisternis bleef ook vanuit de eerste eon.’

Het Hebreeuwse woord dat met duisternis vertaald wordt in
Genesis, betekent terughouden. Het wijst erop, dat het licht
wordt tegengehouden. Bij de aanvang van de tweede eon
noemt Alueim (God, Onderschikker-s) de duisternis nacht.
En die zal blijven tot de eon van de nieuwe hemel en nieuwe
aarde, want Johannes ziet en schrijft:

daar zal geen nacht zijn                                 Openbaring 21:25

en er zal geen nacht meer zijn                     Openbaring 22:5

‘Dat is in het nieuwe Jeruzalem.’

Jawel, dan zullen God zelf en het Lam die stad verlichten, en
dan is geen zon of maan meer nodig. Of dat dan voor heel de
nieuwe aarde en de nieuwe hemel geldt staat er niet, maar
dat zou zomaar kunnen. In elk geval noemde Alueim de tijd
waarin het licht tegengehouden wordt, nacht (Genesis 1:5).

‘Dus die blijft een rol spelen tot de vijfde eon.’

Ja en als beeld van de geestelijke duisternis zegt het ons, dat
die ook zal blijven tot de vijfde eon. In elk geval zijn wij, als
leden van het lichaam van Christus, geborgen uit de volmacht
van de duisternis. En Hij zet ons over in het koninkrijk van de
Zoon van Zijn liefde. Nu. Dat is geen aards koninkrijk, maar
een geestelijke regering van Hem over ons. Wij horen bij Hem.

‘Die geestelijke duisternis had te maken met machten?’

Door de rebellie in de eerste eon kwam ook duisternis. Dat
heeft met de tegenstander te maken. Die werkt door in de
schepping en typeert de geestelijke duisternis waarin de mens
kwam. De mens kwam eerst in de tweede eon naar voren.
De tegenwerker was het middel om die mens in de geestelijke
duisternis te brengen. 

‘De machten en krachten zijn voor ons onzichtbaar.’

Je merkt de uitwerking van hun activiteiten wel. Vandaag de
dag is er veel activiteit in het geestelijke bereik. Veel mensen
zien de onrust en de chaos toenemen, ze hebben geen houvast
meer. Dat geeft God wel, maar op Zijn woorden, die geest en
leven zijn.

‘De mens is een bijzondere schepping van Vader.’

Jawel, en de hemelingen zijn er waarschijnlijk verwonderd
over geweest. De orde die God in de chaos bracht, was beperkt.
Het lijkt net –als je Genesis 2 en 3 leest- dat God al wat nodig
was deed om de mens op aarde te scheppen. Daarom was alles
goed en zelfs zeer goed.

Het was echter noodzaak geworden. Er moest iets beslissends
gebeuren nu er onder de hemelingen een opstand tegen God
was ontstaan. Dat had mogelijk ook te maken met de soeve-
reiniteit over de aarde. Daarop zou heel wat gaan gebeuren
onder invloed van de hemelse machten. In de eerste eon was
onder hen het nodige gebeurd waardoor duisternis ontstond,
ofwel het licht werd teruggehouden.