Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Ja we hebben een groot voorrecht dat we de Schriften zo duidelijk kunnen
begrijpen: genade van God!’

Ja, en als we daardoor vertrouwd raken met Gods plan en wat Hij in deze
tijd doet, dan komen we bij de wil van God terecht. We zouden zo onze wil
voorzien van motieven of beweegredenen om die in Gods wil te krijgen en
te behouden. Bovenal eerst Hem leren kennen door Zijn woord. Zijn plannen
voor vandaag en morgen kennen.

‘Ja want dat is bepalend voor ons staan en gaan hier en nu.’

De kennis die we opdoen door Zijn woord en in het bijzonder door de brieven
van Paulus omdat we Zijn wil voor vandaag willen weten, gaat dan onze wil
vorm geven. We zouden vooral niet een kunstmatige ‘wil van God voor ons
persoonlijk leven’ scheppen uit ons eigen denken of voelen.
Of we doen indrukken op, er komt van alles op ons af wat ons wil beïnvloeden.

‘Veel christenen zoeken het in allerlei methodes of maniertjes.’

Nee, als we Zijn wil door Zijn woord door Paulus leren kennen, dan is Hij aan
het werk, om zowel het willen als het werken in ons te bewerken, in overeen-
stemming met Zijn welbehagen. Dan gaan we meelopen in Zijn werk. Dan zul-
len we niets anders meer willen dan Zijn wil voor ons leven. Dat heeft te maken
met de roeping en opbouw van het lichaam van Christus vandaag. Want dat is
het werk waar Hij mee bezig is. Laten wij dan inderdaad overvloedig zijn in Zijn
werk!

‘Je zou dus wantrouwend zijn als het gaat om ingevingen die je krijgt en
iets dat in je hart opkomt om te doen?’

Als je je laat leiden daar wat in je hart is, dan kun je misleid worden. Veel
beter is: je laten leiden door Zijn woord. Gods geest werkt door dat wat
God zegt. Niet door wat mensen zeggen of zelfs je eigen hart zegt. In kring-
en waar geprofeteerd wordt is de profetie (‘…zo spreekt de Heer…’) ofwel
uit het eigen hart/verlangen ofwel van misleidende geest(en).

‘Dat is duidelijk. Gods woord leidend in ons leven. Ik ben er blij mee!’

Er is ongelooflijk veel wind van leer tegenwoordig. Wat je bewaart, is Gods
woord. Er is op geestelijk terrein onvoorstelbaar veel verwarring. De enige
manier om uit de verwarring te komen én te blijven, is Gods woord op de
juiste manier lezen. Kijken aan wie iets geschreven is en wie dat schreef of
zei. Als je onderkent dat er twee evangeliën zijn, en dus goed kijkt naar de
adressering van al de brieven, dan heb je een geweldige sleutel.

‘Jakobus schrijft aan de 12 stammen in de verstrooiing, bijvoorbeeld?’

Ja, en als je de inhoud leest, merk je dat die dus niet schrijft aan de gemeen-
te die het lichaam van Christus is. Duidelijk verhaal hoor. Gewoon laten staan
in de adressering. Zo kom je uit de geestelijke verwarring bij Paulus terecht.
Nu is onze weg vaak onduidelijk en we hebben leiding en licht nodig. We
gebruiken dan op een verstandige manier de Schriften, die ons via vooral de
brieven van Paulus de weg wijzen, in een actief geloof! 

‘De wil van de ongelovige wordt dus grotendeels gemanipuleerd?’

De oude mens reageert op die geestelijke invloed, ja. Hun wil is vrijwel altijd
samengesteld uit een mengeling van zielse en/of vleselijke verlangens en de
invloed van de geest van de wereld; wij hebben echter de geest uit God ontvan-
gen, die ons zou leiden (1 Corinthiërs 2:12). Opdat wij weten wat God ons in
genade geschonken heeft en geeft!

‘Wat een kostbaar geschenk, die geest van God in ons!’

Als gelovigen is het zaak zo actief mogelijk in onze geest, ons denken, te zijn.
Geen passiviteit! De ongelovige is in die dingen passief en wordt makkelijk mee-
genomen door de wereld van de geesten. Weg van God en Zijn woord. Hun wil
wordt bepaald door het vlees, zielse verlangens en door de geest van de weer-
spannigheid.

‘En in gelovige werkt vooral de geest van God?’

De gelovige laat zich leiden door de geest van God. Daarbij gaat het om een
actief accepteren van de geopenbaarde wil van God: Zijn woord. Niet een
passief wachten op een gedachte, of een gevoel of iets dergelijks. Dat is wat
in religies gebeurt. Mensen geven zich over aan ‘een ingeving’  of ‘wat op hun
hart gelegd wordt’. Gelovigen die dat ook hebben en menen dat dat van de
geest van God komt, zitten er naast!

‘Allemaal tot je dienst, maar je hebt toch wel een wil?’

Ja, je zou kunnen zeggen dat de mens wel een eigen wil heeft, maar geen vrije.
Als we kijken naar de geestelijke kant, het onzichtbare, dan lezen we dat in de
‘oude’  situatie de mens onder invloed staat van de geestelijke stromingen van
de tijden. De tijdgeest. En die wordt nogal sterk bepaald door de geest die werkt
in de zonen van de weerspannigheid (aanduiding van het Joodse volk). En die
geest werkte in u, jou en mij voordat we geloofden in de Heer Jezus Christus.

‘De wil van de mens is dus sterk manipuleerbaar?’

Dat is zo, en de laatste honderden jaren hebben we in de zogeheten christelijke
landen een enorme afval van het geloof gezien. Dat gebeurde onder invloed van
de god van deze eon (2 Corinthiërs 4:4), oftewel de tegenstander, de oude slang,
die zich voordoet als een boodschapper van het licht (2 Corinthiërs 11:14). En
die is het actiefst onder gelovigen. Daarom zouden we erg alert zijn op wat wer-
kelijk gezegd wordt. Is een en ander te toetsen aan de Schrift?

‘We hebben goed op te letten wat gezegd wordt, of dat de woorden van de
Schrift zelf zijn?’

Net zoals een zeilboot erg afhankelijk van de winden is, waardoor de koers be-
paald wordt. Zo is het ook met de mensen. Zij hebben geen vrije wil. Zij worden
in hun denken alle kanten op gestuurd, behalve naar God en Zijn woord.
Dus doen mensen de wil van het vlees en van hun denkwijze (die door geesten
bepaald wordt). De grote bewegingen in de wereld en de grote leiders, zij wor-
den bewust of onbewust aangestuurd door geestelijke machten.
Wat zijn wij dankbaar voor wat God ons geeft, dat we daarvan verlost zijn!

‘Maar goed dat wij nooit ver buiten de wetmatigheden die God geschapen
heeft, kunnen raken.’

De mate waarin de mens wetteloos is als gevolg van de dood en daarmee de
zonde die in hem werkt, valt gelukkig binnen Gods bescherming. Zijn arm is
niet te kort om te redden. Hij redt de mens van totale vernietiging, want dat
zou gebeuren wanneer die mens echt werd losgelaten in zijn wetteloosheid.
God dank kan dat niet gebeuren, we zijn in Zijn hand als mensheid! 

‘En als Gods geest in ons werkt, is dat extra beschermend?’

Wanneer Gods woord in ons werkt geeft dat zeker uitwerking. Daardoor
werkt de geest van God in ons. Die wordt tot sturende factor in ons leven.
Die gaat onze wil meer en meer vormen en gerichtheid naar het Woord geven.
Dan gaat Gods geest ons handelen leiden en wordt op zijn minst iets van de
vrucht van de geest zichtbaar in ons leven.

‘Onze menselijke wil werkt vaak toch vanzelf?’

Ja, in het dagelijks leven hoeven we niet voor alles wat we doen eerst te be-
sluiten na allerlei afwegingen wat we zullen doen. Veel gebeurt als vanzelf,
bijna intuïtief.
Maar bij evangelisatie gaat het vaak al mis. De wil van de zondaar wordt ge-
manipuleerd, alsof hij er van alles mee kan doen. Er wordt dan gezegd: ‘ja de
Heer heeft alles volbracht, maar jij/u moet wel eerst willen, dan ben je pas
gered!’

‘Wat zou de evangelist dan zeggen?’

In plaats van de wil te beïnvloeden met mooie menselijke woorden en aanspo-
ringen, zou hij het woord van God spreken. Zodat Gods wil in de mens gestalte
kan krijgen. Het is nutteloos dat tegen iemand gezegd wordt dat hij eerst moet
willen en dan tot Christus kan komen. Christus is Redder en als iemand dat
hoort zal hij Hem danken! Het Woord zelf prediken is effectief. De mens zal
gaan na-denken, door de geest van God wordt geloof gewekt. Hij komt op één
lijn met Gods wil en wordt in beweging gezet!