Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

19 februari 2018
‘Het kruis centraal.’

In Gods plan van eonen, ja. Daar werd
getoond hoe ver Vader wilde gaan. In
liefde uiteraard. Hij eiste geen bloedig
offer of zo. Zo’n gedachte schetst een
compleet verkeerd beeld van God. Het
is liefde van God die getoond werd. In
de kruisiging van de Zoon werd de to-
tale vijandschap van de mens gezien.

‘Hij werd veroordeeld.’

Door de mensen, ja. Pilatus stelde vast,
dat er geen schuld in Hem was. Hij had
niets gedaan dat de doodstraf oplever-
de. Het Sanhedrin stelde: wij hebben
een wet en in overeenstemming daar-
mee moet Hij sterven (Johannes 19:7).
Pilatus vond eigenlijk van niet, maar om
politieke redenen leverde hij de Zoon
over om gekruisigd te worden.

‘Hij stierf voor ons.’

Dat niet alleen, Hij stierf voor de hele
wereld. God was in Christus, de wereld
tot Zichzelf verzoenend. Door Hem uit
de doden op te wekken garandeerde
Zijn God en Vader: alle mensen komen
bij Mij. En als teken dat het werk volko-
men was, wekte Vader de Zoon op – uit
de doden en werd Hij gezien door meer
dan 500 broeders tegelijk.

18 februari 2018
‘De aanstoot van het kruis.’

Het is een valstrik (Grieks: skandalon).
Dat wil zeggen, zoals we in de laatste
Filippenzen studie hebben gezien: een
middel tot struikelen. Maar ook: een
oorzaak tot vallen. Een valstrik ligt al-
tijd op de loer om je te strikken onder-
weg. Het is iets waarin je vast komt te
zitten. Je wordt bijvoorbeeld in proble-
men vastgehouden. En groei wordt be-
lemmerd.

‘De Galaten zaten erin vast?’

Zij wilden er juist aan ontkomen door-
dat zij in de valstrik van de tegenwer-
ker vastzaten. Daardoor kwamen zij
niet tot verdere groei van hun geloof.
Want de valstrik van het kruis is, dat
het een einde maakt aan alle mense-
lijke inspanning om iets voor God in re-
kening te brengen.
Het woord van het kruis heeft dan een
grote kracht, om te leven uit genade.

‘Leven uit genade.’

Dan is er géén veroordeling meer voor
hen die in Christus Jezus zijn. Niet ge-
makkelijk, hoewel dat op het eerste ge-
zicht wel zo lijkt. Niet: O dus dan kun je
maar je gang gaan, maar het is wel een
leven in vrijheid, zonder gebondenheid
aan wetten. Gods genade bevrijdt van
alle wetticisme. En die genade spreekt
van een grote God, Die van je houdt.

17 februari 2018
‘Uitwerking van het kruis.’

Dat heeft daar gestaan, 2000 jaar gele-
den. Heeft een enorme uitwerking. In
de brieven van Paulus wordt dat bekend.
Overigens, in de andere brieven staat er
niets over. Petrus noemt alleen hout in
1 Petrus 2:24. Vermoedelijk heeft hij dat
via Paulus. Het evangelie, dat Paulus ver-
kondigde, sluit niet bij de mens aan.

‘Gaat tegen ons denken in.’

Evangelie is, dat Christus stierf voor
onze zonden, dat Hij is begraven en in
de derde dag opgewekt. Overeenkom-
stig de Schriften. Maar niet passend bij
de mens. Het is Gods weg, en dat is de
beste. Iemand die sterft voor alle mis-
sers, overtredingen en misstappen?
Nee, dat gaat er bij de mensen niet in.

‘Lijkt zo eenvoudig.’

Dat is het niet! Veel mensen staan in
hun eigenwaarde en trots. Dan accep-
teren zij niet, dat zij zichzelf niet kun-
nen redden. Zij aanvaarden niet, dat
het uitsluitend genade van God is, dat
hen kan verlossen van zonde en dood.
Dat ging via het kruis en de opstanding
van Christus. Het was de enige weg.

16 februari 2018
‘Elkaar niet veroordelen.’

Wanneer we wandelen in de liefde,
dan laten we dat na. God veroordeelt
ons niet. We zijn in Christus Jezus, en
daarom is veroordeling onmogelijk. En
God doet boven bidden en denken. Zo
geeft Hij bijzondere kracht in moeilijke
omstandigheden. Dat is werking van
Zijn genade, waarin wij leven.

‘We hebben het steeds over genade.’

Dat is de kern van het evangelie, zoals
Paulus dat brengt. Niet duidelijk te le-
zen in Handelingen, maar wel in brie-
ven die hij schreef. Het eerste woord
van groet is steeds: genade. Elke brief
start met: genade en vrede voor jullie.
En dat zegt in feite al genoeg. Al wat
vervolgens klinkt, staat in dat kader.

‘Genade is vrij.’

Het is kostbaar. Je krijgt Gods geschen-
ken om niet, gratis. Voordat God deze
periode van genade in liet gaan, stond
er een kruis op Golgotha. Dat is de ba-
sis. Uitwerking van het kruis is, dat de
Heer Jezus daar stierf, en dat daarmee
allen met Hem gestorven zijn. En dat is
opdat zij die leven, niet meer voor zich-
zelf leven, maar voor Hem.

15 februari 2018
‘Hij stierf voor ons.’

Dat is een geweldig feit, om altijd zo
dankbaar voor te zijn. Vader ziet in
Christus de gelovige aan. Zo zouden
wij ook naar elkaar als gelovigen kij-
ken. In Christus de ander zien, dat is
het ‘geheim’. Zoals Vader ons in Hem
onbeschuldigbaar en onberispelijk
ziet, zo ook wij onderling.

‘Elkaar genade schenken.’

Wanneer de een op de ander een
aanmerking (grief) heeft. Zoals God
ons in Christus genade schenkt, zo
ook wij elkaar. Dat is geen wet, geen
dwingende leefregel, maar resultaat
van groei in geloof. Onder de genade
waar we allemaal in leven, gaat het
niet aan de ander te veroordelen.

‘Maar we maken fouten.’

Daarom schenkt God ons genade, als
het gaat om onze zonden, of misstap-
pen of krenkingen. We kijken omhoog
en vragen ons af: ‘Vader hoe doet U
dat?’ Dan is het antwoord: ‘Ik schenk
genade. Ik heb je lief.’ Zo leven we in
dankbaarheid voor de ons geschonken
genade in Christus Jezus. Die leeft om
voor ons op te komen, te pleiten bij
Vader. Wat een liefde!