Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Ben wel een beetje benieuwd naar het einde van de levendmaking.’

Men vergist meestal in dit gedeelte. Als Paulus ‘het einde’ noemt, denkt
men dat hij puur het einde van de tijden bedoelt. Gezien het tekstver-
band heeft het echter te maken met het einde van de levendmakings-
rangorde! Daarmee wordt gedoeld op de laatste groep mensen die levend-
gemaakt wordt. Dat zal gebeuren als de laatste vijand buiten werking
gesteld wordt.

‘En de laatste vijand is de dood?’

Jawel. In feite blijkt dat de tweede dood te zijn, dat is voor al die mensen
die in de poel van vuur geworpen zijn na het gericht van de grote witte troon.
Het evangelie is, dat Christus Jezus de dood opheft:

Hij heeft ons gered en geroepen met een heilige roeping, niet overeenkomstig
onze werken, maar overeenkomstig zijn eigen voornemen en genade, die ons
gegeven is in Christus Jezus vóór eonische tijden, maar nu is geopenbaard
door de verschijning van onze redder Christus Jezus,  die de dood opheft, en
het leven en de onvergankelijkheid aan het licht brengt door het evangelie….
2 Timotheüs 1:9,10

Dat woord ‘opheft’ staat in de aorist vorm in het Grieks, dat betekent: een
tijdloos feit. Het is een feit, dat Hij de dood opheft! Maakt niet uit wanneer.
Zo lang er nog dood bestaat, zal Hij die opheffen.

‘Ja, zo bekeken maakt het helemaal niet uit. Paulus zegt eenvoudig dat de
dood de laatste vijand is. En die wordt buiten werking gesteld!’

Als de dood en het dodenrijk in de poel van vuur geworpen worden, is er nog
één vijand die niet buiten werking gesteld is, en dat is de tweede dood. Dat is
dus de laatste vijand waar Paulus op doelt. Tevens zegt Openbaring, dat
Christus nog zal regeren tijdens de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Zolang
Hij nog moet regeren is er nog een laatste vijand.

‘Ja dat is erg logisch. Als je Openbaring 21 en 22 leest, is er alleen nog de poel
van vuur met al die mensen er in en de satan, het beest en de valse profeet.’

Ja, maar dan is nog niet de laatste vijand, de tweede dood, opgeheven. Pas als die
is weggedaan, die poel van vuur, dan zal ook de laatste vijand, de tweede dood,
opgeheven zijn. En allen die daarin waren, zijn er dan uit. Dan wordt de laatste
groep van de mensheid levendgemaakt! En dat is dan de grandioze uitkomst van
Gods plan.  Ongelooflijk voor velen nu nog, maar wel waar!

‘Weet je, ik vind het zo fijn om over deze dingen van onze toekomst
na te denken. Het is sinds begin januari 2011 veel onrustiger.’

Ja. Dat staat er. Het wordt nog verder toegelicht in vers 25-27. Daarover
morgen meer, dan gaan we weer verder de overwinningstocht van onze
Heer volgen. Evangelie dus!

‘Heel fijn gisteren, nadenken over Christus als eersteling van de oogst!’

Ja, absoluut, het draait om Hem. Daarna gaat het om die van Christus zijn
in Zijn aanwezigheid (Grieks: parousia). Dat betreft de leden van het lichaam
van Christus, die bij Zijn aanwezigheid in de lucht, niet op aarde, weggerukt
zullen worden. Wij zullen Hem in de lucht ontmoeten om vandaar met Hem
verder te gaan naar ons domein te midden van de hemelingen!

‘Dan worden wij levendgemaakt?’

Het wonderlijke is, dat wij de tweede ‘groep’ (Christus is een ‘groep’ op zichzelf)
zijn die levendgemaakt worden! In 1 Corinthiërs 15:49-53 staat, dat wij veran-
derd zullen worden. Wij zullen dan onsterfelijkheid aandoen. Als eersten van
de mensheid, na Christus. Ongelooflijk, dat dat ons toevalt uit Zijn hand!

‘Lees ik het goed, dat de op dat moment nog levende leden van het lichaam van
Christus niet dood zullen gaan, maar veranderd worden?’

Precies. Het zal voor hen, die dan leven een ongelooflijke ervaring zijn. Zij horen
de bazuin van God en weten dan onmiddellijk dat het grote moment is aangebro-
ken. Hij zal neerdalen van de hemel en in de lucht ons tot zich nemen. Maar niet
nadat eerst de gestorvenen in Christus zijn opgewekt! Daarna zullen wij samen
met hen tegelijk weggerukt worden! Wij zullen als complete lichaam van
Christus Hem completeren, en zo onze hemelse bediening ingaan!

‘Ik kan bijna niet wachten!

Er is veel aan de hand in de wereld vandaag de dag, op veel plaatsen onrust, het
lijkt net, alsof de wereld nu in hoog tempo klaargemaakt gaat worden voor de
eindtijd! Laten we ons hoofd opheffen, Hij gaat komen!

‘Zeg, die rangorde van 1 Corinthiërs 15:23-27, kun je daar iets meer
van zeggen?’

Als we eerst naar vers 23 kijken, kunnen we rustig in een opbouw het
stukje nalopen. In vers 23 staat, dat Christus als eersteling levendge-
maakt is. Het woord ‘eersteling’ (Grieks: aparchè) is een woord dat met
de oogst te maken heeft. De typen van Leviticus 23 maken duidelijk,
dat de eerstelingsgarve een aanwijzing is, dat de rest van de oogst komt!

‘He, dat is mooi, dus in de Thora was het denken aan de hele oogst al
aanwezig?’

Ja, het zou een geweldige studie zijn, als je de feesten van Jahweh be-
studeert en wat die typologisch te betekenen hebben. Machtig!
Het is één groot evangelie in feite.
Dat is wat Paulus hier bekendmaakt. De eersteling van de oogst is met
met grote afstand de belangrijkste: Christus. Hij is de eerste van de
rangorde, en zo hoort het ook!

‘Alles draait om Hem in de Schrift he.’

Zeker! Het getuigenis van Jezus is de geest van de profetie, zegt de
apostel Johannes in Openbaring. Alle typen wijzen op Hem. Alle
profeten, priesters en koningen wezen naar dé Gezalfde.
Daarom kun je hier niets anders verwachten dan dat Hij de eerste
van de rangorde van levendmaking is!

‘In Hem zullen allen levendgemaakt worden, staat in vers 22.’

Omdat Hij al levendgemaakt is, is het slechts een kwestie van tijd dat
de rest van de mensheid gaat komen. Het moet met name voor onze
Vader en Zijn zoon iets geweldigs zijn, dat het allemaal gaat gebeuren!

‘Mooi evangelie mogen we kennen. Er worden wel bezwaren tegenin gebracht.’

Bedoel je nu tegen 1 Corinthiërs 15:22? In Adam allen sterven en in Christus
allen levendgemaakt worden?

‘Men beweert dan, dat je wel eerst in Christus moet zijn, met andere woorden:
je moet wel geloven!’

Ja, een bekend gegeven. Men zegt dat het gaat om gelovigen, degenen die in
Christus zijn, nu, door geloof. We moeten toch heel scherp lezen. Er staat niet:
‘allen, die in Christus zijn’, maar ‘…in Christus allen…’ .  Dan trekt Paulus een
prachtige parallel. De hele mensheid wordt eerst in Adam gezien, de oude
mensheid, die is stervende.
Diezelfde mensheid (alle mensen) worden daarna in Christus gezien, en
aangezien Hij is levendgemaakt, zal dat uiteindelijk de hele mensheid (alle
mensen) overkomen.

‘Akkoord, maar kun je een voorbeeld noemen, waar letterlijk ‘in Christus
zijn’ wordt genoemd?’

Bijvoorbeeld een prachtige tekst uit 1 Corinthiërs 1:30 :

‘Maar uit Hem zijn jullie in Christus Jezus, die voor ons is geworden wijsheid
van God en gerechtigheid, heiliging en verlossing’

In deze tekst wordt van de gelovigen gezegd dat zij in Christus Jezus zijn. In
de grondtekst worden de mensen vóór ‘in Christus Jezus’ genoemd mét het
woord ‘zijn’.
In onze tekst 1 Corinthiërs 15:22 worden ‘allen’ ná ‘in Christus’ genoemd.
Dit is een duidelijk andere volgorde, waarbij het om vaststelling van iets anders
gaat.

‘Ja zo is het wel duidelijker, als je de andere tekst uit 1 Corinthiërs 1 er naast ziet.’

Ook het tekstverband in 1 Corinthiërs 15 is anders. Daar gaat het om de gevolgen
van de opstanding, opwekking en levendmaking van Christus. Dat werd door
sommigen betwijfeld. Paulus laat de onzinnigheid van dat denken zien en laat de
gevolgen zien van het feit dat Christus ís opgewekt en levendgemaakt.
Állen zullen levendgemaakt worden! En dat in een zekere rangorde!