Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Scherp hoor, dat woord van God.’

Het is als een tweesnijdend scherp zwaard. Zowel dat wat de Heer te midden van
Zijn volk verkondigde als wat Paulus zei; het is scherp. Het scheidt ziel en geest van
elkaar. Let op de reacties van de religieuzen van hun dagen (de orthodoxie). De
Heer werd uiteindelijk gekruisigd en Paulus gestenigd. Dat is nogal wat.
Het lijden met het evangelie. Dat wat de apostel ook Timotheüs aanzegt: Lijd kwaad
met het evangelie in de kracht van God.

‘Het is wel een zegen, dat wij God hebben leren kennen.’

Ja, en op een of andere manier brengt dat lijden met zich mee, en we zijn door Hem
gekend! Hij kent je, Hij kent u, Hij kent mij. De gelovigen van alle tijden weten daar
iets van. En wat hebben wij zicht op God, die Zijn grote plan uitwerkt door Zijn gelief-
de Zoon! Het blijkt door het evangelie van de apostel Paulus, dat God werkelijk liefde
is en zonder voorwaarden de mens –u, jij en ik- aanneemt. Dat dus doet zonder enig
aanzien van persoon. Het maakt niet uit waar je van afstamt, Hij heeft je lief!

‘We zijn geliefd in de Geliefde!’

God zet ons in Zijn ruimte. Dat wisten Psalmisten ook: Hij stelt mij in de ruimte.
We zijn niet onder de Thora van Mozes, maar onder de genade. God zet je in Zijn vrij-
heid, Zijn ruimte. We zijn verlost van alle religieuze plichten, waar we ook onder leef-
den: nu zijn wij vrij in Christus Jezus! Met een heerlijke toekomst door Hem.
Dat helpt ons in ons lijden: de heerlijkheid die ons wacht is onvoorstelbaar groot; Hij
zal ons in de ruimte stellen en bewerkt dat door het lijden heen. Een alles overstijgen-
de heerlijkheid! 

‘Om over na te denken, dat 1 Corinthiërs 6:1-3. De gelovigen beseffen dit
meestal niet.’

Veel gelovigen willen, als gevolg van een op de aardse dingen gerichte prediking,
niets van een hemelse roeping weten. Dat is wat we hebben gezien in Filippenzen
3, waar gezegd wordt dat zij wandelen als vijanden van het kruis van Christus.
Als gevolg daarvan blijkt hun wandel ook op aardse dingen gericht te zijn. Terwijl
hun –en ons- domein in de hemelen is, volgens Filippenzen 3:20 en andere Schrift-
plaatsen.

‘Klopt. Als je daarover met gelovigen gaat praten, dan geven ze vaak niet thuis.’

Nee, zij voelen zich inderdaad niet thuis in de hemelen. Zij zijn liever op aarde, wat
zij kunnen tasten en voelen en beleven. Geen geestelijke antenne. In de dagen van
Paulus was het al zo, dat velen zo wandelden, als vijanden van het kruis van Chris-
tus. Zij leefden ziels-vleselijk en richtten dus hun aandacht op de zichtbare dingen,
en hadden geen idee wat een hemelse roeping betekende en betekent.

‘Maar dat is toch ook het gevolg van de tegenstander als boodschapper van het
licht?’

Jawel, hij heeft zijn handlangers doen infiltreren in het christendom. Mensen als
Rick Warren hebben een heel andere agenda dan de opbouw van het lichaam
van Christus. Zo zijn er heel wat meer. Wolven in schaapskleren. Zoals Paulus
zegt tegen de oudsten in Milete, dat uit hun midden grimmige wolven zouden
opstaan, die de schapen zouden opeten (beeldspraak uiteraard).

‘Dat was toen, maar is dat nu nog steeds zo?’

In deze dagen is het niet anders. Eén van de kenmerken van deze werkers is,
dat zij de gelovigen richten op deze aarde en niets willen weten van een hemelse
roeping. Zij hebben geen geestelijke prediking, maar een vleselijke. Je kunt het
onder meer zien in de charismatische beweging. Vanaf het begin in Los Angeles
in 1906 is het één lange misleiding door verleidende geesten. Het leidt de men-
sen altijd af van het Woord en de werkelijk geestelijke dingen af naar vleselijke
of bovennatuurlijke verschijnselen. Paulus kan men niets mee, want die wijst
zaken als spreken in tongen en profetie en lichamelijke genezing in feite af.
Laten wij dankbaar zijn, dat God ons redde en redt van de dwaling door de brie-
ven van de apostel van de natiën! 

‘Het evangelie blijft goed nieuws, ik ben er blij mee.’

Het voorziet in wat we zo nodig hebben: uitzicht op een heerlijke toekomst, we
krijgen antwoord op de grote levensvragen. Bij mensen gaat dat vroeg of laat
wringen. Waar gaan ze naartoe als ze komen te overlijden? Is er dan iets na de
dood? Of zou dit het nu echt allemaal zijn? We zijn bijzonder begenadigd met een
werkelijk fantastische boodschap!

‘Velen groeiden in kerk en kring op met een in feite triest woord.’

Als je werkelijk God gelooft, dan kom je uit de uitzichtloosheid en ontvang je
leven, een nieuw en heerlijk uitzicht. Niet alleen voor jezelf, maar ook voor allen
die je lief zijn, je familie, je vrienden en kennissen. Niet dat geloof een voorwaar-
de is wat jij moet doen, het is een geschenk van God. Wanneer de waarheid van
het evangelie tot je doordringt, word je bevrijd van slavernij.
God zet je in de vrijheid, vrij van het juk van de wet, van de zonde!

‘Bevrijdend evangelie, werkelijk allen gered door Gods liefde.’

Alleen het evangelie is Gods kracht tot redding voor eenieder die gelooft. Het
gaat niet om wat wij, maar wat Hij doet. Dat zet je als mens werkelijk vrij: Zijn
genade. Een roeping die bijzonder veel inhoudt vooor ons; wij zullen de wereld
en de boodschappers richten, staat in 1 Corinthiers 6:1-3. Dat moet groots zijn!

‘Het is zeker een tijd waarin je bang zou kunnen worden, als je alles ziet.’

Daarom is het goed, dat wij die troostvolle woorden van God kunnen lezen, dat
Hij werkelijk alles in Zijn hand heeft. Ook als het in ons eigen leven moeilijk is.
Vader werkt het uit en er gebeurt niets buiten Hem om. We zijn nog onderweg.
En onderweg geldt, dat alle dingen door Hem zijn (Romeinen 11:36). We hebben
minder moeite te geloven, dat het al (alle dingen) uit Hem en tot Hem is.

‘De weg naar het einddoel toe is bezaaid met lijden, pijn, verdriet, et cetera.’

Dat is voor ons als gelovige mensen vaak moeilijk te verteren. De dagen kunnen
soms lang en hevig en pijnlijk zijn. Vader is ook daarin nabij. Het laat Hem niet on-
verschillig. Als gelovigen heb je elkaar en je kunt voor de ander minstens bidden
en waar mogelijk, helpen. Het lijden van nu is voor veel mensen niet eenvoudig.
Ook dagen van eenzaamheid kunnen soms erg lang duren.

‘Voor mij is de troost steeds die woorden uit Romeinen 8.’

Dat is het zeker. Geweldig fijn gedeelte, waarin de apostel laat zien, dat het lijden
van nu niet te waarderen is tegen de heerlijkheid die gaat komen. Niet alleen de
heerlijkheid voor ons, maar voor heel de schepping. Waneer wij eerst onthuld
zullen worden als de zonen van God, dan zal dat voor heel de schepping stap voor
stap heerlijkheid betekenen. Heerlijk evangelie! Het lijden zal zelfs vrucht dragen
voor Hem, voor de ander en voor ons!

‘Hoe ver zijn we qua tijd van de vervulling van profetie af?’

Gelet op alle ontwikkelingen, kan het nooit meer ver weg zijn. De duisternis is
de afgelopen tientallen jaren alleen maar verder toegenomen. Het gaat echt
snel. In heel de wereld is erg veel aan de hand en in het Midden-Oosten is het
sinds het ontstaan in 1948 van de Joodse staat niet meer rustig geweest.
Nu is daar in korte tijd heel veel gebeurd. Als we Openbaring lezen, dan wordt
direct in hoofdstuk 1 al opgemerkt, dat het snel zal gaan in de eindtijd.

‘De wereld zal niet rustiger worden?’

Nee, als we lezen wat de Heer in Mattheüs 24 zegt, kun je je niet aan de indruk
onttrekken, dat het aantal geruchten van oorlogen en de oorlogen zelf zal toe-
nemen naarmate de eindtijd vordert en dichterbij komt. De echte eindtijd – strikt
genomen – is wanneer de gemeente het lichaam van Christus is weggerukt van
de aarde. De weerhouder moet eerst weg, voordat de dwaling, het afwijken echt
kan doorzetten. Zoals Paulus aangeeft in 2 Thessalonicenzen 2.

‘Maar wij leven in een rustig land.’

Als je dat vergelijkt met de onrust in het Midden-Oosten en elders, zeker. Zoals
in Openbaring 13 aangegeven, iedereen zal straks het beest en het beeld van
het beest aanbidden en daarmee de draak, die daaraan de grote kracht geeft.
De geest van de antichrist waart rond en is uiterst actief, het geheimenis van de
wetteloosheid dringt steeds verder door. Ook in Nederland lijkt wetteloosheid
steeds normaler te zijn, op alle gebied.

‘Teken aan de wand?’

Zeker. Je denkt regelmatig aan wat over Israël in Richteren gezegd wordt, dat
iedereen doet wat goed is in eigen ogen. Daarachter zit de gedachte, dat de mens
in wezen goed is en dus ook doet wat goed is. Heel tegengesteld aan Romeinen 3,
waar de apostel aan de hand van citaten uit Tenach (OT) vaststelt, dat de mens
afgeweken is, niemand rechtvaardig is, niemand goed doet, samen onnuttig is
geworden. Kortom: we hebben een Redder nodig! Jezus Christus is onze Redder!