Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Opnieuw beseffen wie God is, wat Hij doet.’

Wil je Zijn diepgaande liefde voor u, voor jou, proeven en iets
daarvan beseffen, dan kijk je naar Golgotha. Daar stierf de zonde-
loze Zoon voor heel de wereld. Heel de schepping zelfs. De uit-
werking van het kruis gaat ook de geestelijke machten aan. Dat
is misschien nog belangrijker dan wat Hij voor alle mensen deed.

‘De geestelijke machten zijn van een hogere orde?’

Dat lijkt er wel op, want bij ons als gelovigen is het zo, dat het
geestelijke belangrijker is dan het zielse en vleselijke. De mens is
van geboorte af ziels en vleselijk. Elk mens heeft ook een geest,
die gevormd wordt van jongs af aan. Wanneer de mens bijvoor-
beeld in kerkelijk/wettische of evangelisch/wettische omgeving
opgroeit, zal dat vaak leiden tot een wettische instelling.

‘Zo zijn er nog steeds velen.’

In Nederland is sprake van de calvinistisch/wettisch ingestelde
mens. Of die nu gelooft, of niet. Op een of andere manier is dat
calvinisme in onze genen aanwezig. Alleen de geest van God kan
door het woord van Zijn genade daar echt verandering in aan-
brengen. De waarheid maakt vrij, zei de Heer in Johannes 8, Hij
liep keihard tegen de wettische Joden aan, die Hem wilden om-
brengen. Uiteindelijk lukte dat, en Hij werd door Vader opgewekt
uit de dood, die daarmee overwonnen is! 

Is de titel van een boekwerkje uit 2003. Het verscheen toen in een
Nederlandse vertaling. Graaf Vladimir Gelesnoff, die ooit in 1909 het
bijbelstudie tijdschrift Onnaspeurlijke Rijkdom (Unsearchable Riches)
startte, schreef het. Abraham, Isaak, Jakob, Jozef; de aartsvaders
wandelden in geloof. Wat betekent dat? Waarom worden hun levens
in de Bijbel beschreven? Wat was hun geloof? Antwoord op die vra-
gen geeft deze bijzonder boeiende studie.

U kunt dit via de boekentafel op zondag bij de dienst van gemeente
Eben-Haezer meenemen, de prijs is: genade.  

‘Paulus ondervond veel tegenstand.’

Uiteindelijk is God het, die alles in Zijn hand heeft. Hij zal
doen wat Hij beloofde. Hij is bij machte, veel meer te doen
dan wij verzoeken of bidden. Wat wij bidden is niet maat-
gevend. God werkt Zijn plan door Christus Jezus uit. Niets
kan Hem tegenhouden. Het evangelie verspreiden en Gods
woord bekendmaken, dat is strijd.

‘Kennelijk moet dat dan zo zijn.’

Uiteindelijk wel. Paulus zegt tegen Timotheüs, dat hij kwaad
zou lijden met het evangelie in de kracht van God. Timotheüs
is een voorbeeld voor ons. Hij kwam in dezelfde ervaringen als
de apostel zelf, waarom? Omdat hij Paulus navolgde. En het
evangelie van genade sprak. Dan krijg je tegenstand, altijd.
Omdat de religieuze wereld echt niet zit te wachten op een
boodschap waar de zuivere genade van God in klinkt.

‘Het evangelie is niet naar de mens.’

Het is dan ook het evangelie van God, het evangelie van genade,
het evangelie van de genade van Christus. Christus Jezus is in de
wereld gekomen om zondaren te redden. En dat doet Hij ook.
Wij kunnen onszelf niet redden, Hij redt. Wij maken geen keuze.
Hij kiest. Uiteindelijk iedereen.

God is niet onmachtig, zodat Hij af moet wachten tot de mens
voor Hem kiest. Welnee. God is de Redder van alle mensen. Dát
is wat in 1 Timotheüs 4:9-11 staat. Daar kun je niets van afdoen.
Een rechtstreekse uitspraak van God zelf!

‘Wanneer je Handelingen leest zie je het verband.’

Zeker, en het is steeds oppositie tegen Paulus en zijn evan-
gelieboodschap. De Joden zaten niet zelden achter de tegen-
werking tegen Paulus. De kampioenen van religie vervolgden
de vrije, Ismaël vervolgt Isaäk. Religie en filosofie zijn het, die
de plaats van Christus innemen in de mensheid. Christus is
het, die elke religie en filosofie overbodig maakt.

‘Ja dat staat toch in Kolossenzen 2?’

We weten het, veel gelovigen weten dat niet. Zij zijn bezig
met religie, omdat zij de wetten van Mozes volgen. Anderen
zijn ook met religie bezig, omdat zij uit vrees hun leven vol
heiligingsregels hebben volgestopt. Zij leggen dat ook aan
anderen op. Of zij filosoferen over hoe zij hun leven moeten
inrichten, terwijl Christus hun leven zou zijn.

‘De Heer zelf is dus het antwoord op religie en denken.’

Christus Jezus heeft alles zelf volbracht. Hij brengt de mens
bij God, dus religie is uitgesloten. Het begin en einde van
ons denken is: Christus Jezus, want Hij staat aan het begin
van alles als Eerstgeborene van heel de schepping. En Hij is
ook Degene, die aan het einde heel de schepping aan God
geeft. Op basis van Zijn werk, Hij is Redder!

Opnieuw kwam geloof aan de orde als vrucht van de geest, op 1 
december 2015. Met een aantal aspecten, zoals twijfel en ongeloof,
hoe dat ook praktisch uitwerkt in het leven van mensen. Paulus’ 
evangelie is dat van heerlijkheid en genade. Luister: deel A en deel B.