Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘We kijken nu naar vers 18, wat een tegenstelling tot de vorige verzen!’

en het pad van rechtvaardigen is als schijnend licht,
en licht op totdat de dag vast is geworden.

Hier moet je toch onwillekeurig denken aan de dag van de opstanding,
dat was licht in de duisternis, wat het ook voor het volk Israël zal zijn.
Zoals Jesaja het prachtig zegt in Jesaja 60:1,2 :

Licht op! Licht op!, want uw licht komt
en de heerlijkheid van Jahweh gaat over u op.
Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken
en donkere wolken de volken,
maar over u zal Jahweh opgaan
en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.

‘Vandaag weer naar Spreuken, gisteren was ook weer bijzonder,
hoe het in de nabije toekomst gaat.’

want zij eten brood van goddeloosheid
en drinken wijn van gewelddaden

Een aparte beeldspraak. Het woord brood (Hebreeuws: lèchèm) is
heel nauw verwant aan het woord dat met ‘eten’ vertaald is.
Heel treffend hoe in een typisch Hebreeuwse manier van spreken
de enorm lust tot slechtheid en geweld wordt uitgedrukt. Het is en
blijft een erg sterk weergegeven. Zo zullen de aanhangers van de
antichrist zijn. Enorm bloeddorstig en erop uit, iedereen die anders
belijdt dan hun religie, te doden. Met ‘de scherpte van het zwaard’.

‘Bedoel je dan te zeggen dat het doden in de tweede helft van de
70e week van Daniël met iets anders dan het zwaard gebeurt?

We kunnen misschien denken aan een vreselijk werktuig uit de toch
nog enigszins recente geschiedenis: de guillotine. Het lijkt erop, dat
de dood door onthoofding gaat plaatsvinden. Allen die het beest en het
beeld van het beest niet willen aanbidden zullen gedood worden. Net
als in de dagen van Nebukadnezar (Daniël 3) men in een vurige oven
geworpen werd.

‘Maar dan is het lichaam van Christus toch al van de aarde weggerukt?’

Jawel, en als dat gebeurt, gaat het kwaad enorm doorzetten om tot een
climax te komen in de tweede helft van de laatste jaarweek. Dan zal God
door Zijn Zoon ingrijpen en precies op tijd het gelovig overblijfsel van
het Joodse volk in veiligheid brengen door een dal van ontkoming te
creëeren waar zij een vluchtroute hebben om te kunnen vluchten naar
Petra in Jordanië!

En intussen gaat men door met eten van het brood van het slechte en het
drinken van de wijn van gewelddadigheid?’

Zo zal het zijn, het is niet anders. Zo staat het beschreven in het Pro-
fetisch Woord, dat zeer vast is. Die woorden zijn zeer behartenswaar-
dig en als het ontbreekt in prediking en onderwijs, zal het zicht op
de tijd waarin wij leven, ontbreken. Voor de gelovige die wel acht
slaat op dat woord, zal het een diepe zekerheid zijn: God volvoert
Zijn plannen!

‘Vandaag kijken we naar vers 16 van Spreuken 4?’

zij slapen immers niet als zij geen kwaad hebben gedaan,
zij worden van hun slaap beroofd als zij niet iemand hebben
laten struikelen.

Hier zien we opnieuw het innerlijk van de slechte (wetteloze) of
de kwaaddoener uit de vorige verzen. Zij leven kennelijk als zij
kwaad kunnen doen. Dat is de afbreker, degene die erop uit is de
dingen voor en van anderen kapot te maken. Criminelen! Zouden
wij nu zeggen. Hun slaap wordt zelfs van hen weggerukt als zij geen
kwaad hebben kunnen doen.

‘Dat is nogal wat. Lopen er vandaag zeker wel heel wat van rond op
deze aarde.’

Ja, en de wetteloze zal straks erop uit zijn het volk Israël uit te roeien,
hen geweld en kwaad aan te doen. Hij zal dat doen terwijl hij keurig
in strak pak op televisie zijn ‘waarheden’ naar voren brengt, waar ieder-
een zich aan moet houden. Omdat hij ook een zeer gladde diplomaat is,
zal hij de Verenigde Staten van Amerika, Europa, Afrika en het Midden-
Oosten achter zich hebben.

‘Maar hij past dus in de beschrijving van Spreuken 4:16?’

Jawel, want Daniël schrijft dat hij kwaad in de zin zal hebben en zelfs
woorden tegen de Allerhoogste zal spreken, de waarheid op aarde zal
werpen en de wereld zijn wil opleggen. Die wereld zal deels uit liefde
en vooral uit angst voor de grote mensenmassa’s die hij achter zich
heeft, zich voor hem buigen. Hij zal zelfs aanbidding opeisen.

‘Ongelooflijk. Dat men zó misleid zal zijn!’

Ja, en dat gaat allemaal gebeuren, de wereld wordt daar naartoe ge-
dreven. Het is niet te keren. Uiteindelijk zal het exact volgens het
bijbelse profetische scenario verlopen. Geen misverstand daarover!
En degenen die dat niet willen horen, die moeten dat zelf weten,
maar missen dan het onderscheidingsvermogen om de tijd waarin
we leven, te onderkennen en daarboven uit: heft uw hoofden op,
want uw verlossing is nabij! Dat wordt tegen Israël gezegd, maar de
ekklesia, het lichaam van Christus, heeft een eerdere verwachting
(Efeziërs 1:12)!

‘Elke dag verbaas je je weer over de diepte die in de Spreuken zit.’

De Spreuk uit 4:15 spreekt ook weer aan:

Verwerp die, ga die niet op, wijk daarvan af en ga voorbij!

Hier gaat het om actief afwijzen van de wegen van de slechte
kwaaddoeners. Dat zou de koning Rehabeam, de zoon van
Salomo, in zijn oren knopen en ernaar handelen. Hij zou niet
doen zoals de koningen van de omringende volkeren. Helaas
constateer je, dat hij deze wijze woorden van zijn vader vergeten
was en 1 Koningen14:21-31 getuigt daar indringend van.

‘Dat is erg duidelijk ja, en hij verhoogde de belastingen toch flink?’

Jawel, dat lezen wij in 1 Koningen 12. Een droevige geschiedenis, die
de scheuring van het koninkrijk vertelt. Rehabeam hield eerst slechts
1 stam over: Juda. De rest ging achter Jerobeam aan, de koning van
het noordelijke 11-stammenrijk. Zij werden afvallig van het huis van
David. Het was overeenkomstig de profetie, dat het rijk verscheurd zou
zijn en dat men tot afgoderij zou vervallen, en daar was Salomo in voor-
gegaan, want al die vreemde vrouwen brachten hun afgoden mee.

‘Zo ging Salomo precies niet doen wat de Torah zegt!’

Jawel, Deuteronomium 17:16,17 gaf voorschriften aan de toekomstige
koningen, en Salomo nam ze niet in acht. Daarom zou het beter zijn,
dat Jahweh zelf hun koning zou zijn en blijven, maar dat gebeurde niet.
Zij wilden een koning zoals de volkeren rondom, ze wilden ‘meedoen
met de anderen’; ‘erbij horen’; ‘aanzien in de wereld hebben’, et cetera.

Daarom zouden wij in de gemeentes het leiden overlaten aan de Heer
die het hoofd is en de praktische, geestelijke lijnen door de gezamen-
lijk optrekkende oudsten en opzieners -waar nodig- laten uitzetten.
Uiteraard wijsheid biddend zoekend in de brieven van Paulus en zo
te dienen in het lichaam van Christus.

‘We gaan kijken naar het volgende vers, en daar ben ik heel
nieuwsgierig naar!’

kom niet op het pad van goddelozen,
en begeef je niet op de weg van kwaaddoeners

Zegt Spreuken 4:14. Het woord ‘pad’ wijst op een goed begaan-
weg, een route die vaak gelopen is. Salomo wijst zijn zoon erop,
niet dezelfde richting op te gaan als de slechten, de wettelozen.
Zoals Romeinen 3 citeert: …’scherp zijn hun voeten om bloed te
vergieten, vernieling en ellende is in hun wegen’…. (vers 15,16).

‘Dat is wel zo duidelijk ja, en de weg van de vrede kennen zij niet.’

Ja, het ontbreekt aan verzoening in het hart. Overigens uit zich dat
het eerst door wat zij zeggen. …’Hun keel is een open graf, met hun
tong plegen zij bedrog, addergif (slangenvenijn) is onder hun lippen,
hun mond is vol vervloeking en bitterheid’……. (vers 13,14, Rom.3).
Veel daarvan hoor je om je heen of je hoort het op de televisie.

‘Maar dat geldt dus ook voor wat wij typeren als ‘nette mensen’.

Als je de woorden hoort, hoor je het hart. De mond spreekt van wat
in het hart is. ‘Waar het hart vol van is, loopt de mond van over’ zegt
het spreekwoord, dat als eerste door de Heer Jezus is gezegd. Is ie-
mand vol van een sport, dan zal hij of zij steeds daarover spreken.
Zo bezien weet je al wie je wel en niet kunt volgen, je hoort het en
dat wijst Salomo: kom niet op het pad van de goddelozen (slechten).

‘En de tweede regel sluit daar op aan.’

Daar zien we, dat de slechte zich kenmerkt door kwaad. In eerste in-
stantie kwaad in de zin hebben en daarna ook doen. Dat gold ook voor
bijvoorbeeld de schriftgeleerden en farizeeën, die ervoor zorgden dat
Jezus aan het kruis kwam. Als was Hij een misdadiger en een rover.
Tegen die donkere achtergrond zien wij Gods liefde des te sterker op-
lichten, Hij deed Zijn volk en de mensheid evenmin uit Zijn ogen weg
zoals in de dagen van Noach, maar schonk vergeving en rekende de
krenkingen niet toe! Alle reden om Hem daarvoor te danken!