Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

26 mei 2018
‘Alles wat verloren was, gered.’

In het heil van de velen van wijlen ds.
Jan Bonda komt dat ook naar voren.
In Romeinen 5, dat machtige hoofd-
stuk, komt duidelijk naar voren dat
in Adam allen zondaren zijn. En, dat
allen door Christus gerechtvaardigd
worden tot leven. Eerst wordt allen
genoemd, daarna de velen (vers 19).
Daar ligt nadruk op het grote aantal.

‘Dus: al wat verloren was.’

God had het verloren, Hij was in eer-
ste instantie verliezer. Maar Zijn Zoon
gaat op zoek en vindt iedereen terug.
God heeft het laatste woord, en dat
kan niet anders dan leven zijn:

in het (woord) was het leven en het le-
ven was het licht van de mensen
                                     Johannes 1:3

Tijdens Zijn wandel op aarde werd Hij
vaak niet gewaardeerd. Wat Hij sprak
werd niet in dank afgenomen door de
leiders van het volk Israël.

‘Het volk was ook verloren.’

Zij dwaalden als schapen zonder her-
der. Nu de ware Herder bij hen was,
werd Hij niet aanvaard. De leiders wa-
ren bang hun positie boven het volk te
verliezen. Daarom beraamden zij listig
Hem te kunnen ombrengen, wat uit-
eindelijk lukte. Dat was ten diepste de
bedoeling, zodat de Zoon van Adam
hen kon redden door Zijn dood en op-
standing. Het verloren volk zal gevon-
den worden!

25 mei 2018
‘Fijn, God redt allen.’

Hij gaat door tot ook de laatste van al-
len erbij is. Zoals die vader de zoon die
hevig verongelijkt buitenshuis werkte,
binnen ging halen. De andere zoon was
na lange tijd thuis gekomen. Nu moest
de andere die steeds in en bij huis was, 
echt thuis komen. Want pas dan kon de
vader zelf ook thuis komen.

‘God de Vader gaat door.’

Die kan niet stoppen voordat allen bij
Hem thuis zijn gekomen. In de Schrift
wordt nergens over eeuwige verloren-
heid gesproken. Zo’n gedachte is ooit
opgekomen als filosofie en lering van
mensen. Het werd tot officiële leer van
kerken gemaakt en verwoordt in arti-
kel 37 van de nederlandse geloofs be-
lijdenis.

‘Het verlorene wordt gevonden.’

De Zoon van Adam kwam om te zoe-
ken en te redden wat verloren was.
Die missie slaagt aan alle kanten, met
veel glans. Christus Jezus kwam in de
wereld om zondaren te redden. Aan-
gezien allen dat zijn, redt Hij allen. De
ergste werd bij zijn turbulente leven
al gered: Saulus van Tarsus. Hij schrijft
dat aan Timotheüs, zijn geliefde zoon
in het geloof, die het veel minder bont
had gemaakt dan Saulus.

24 mei 2018
‘Christus alleen.’

Met die gedachte sloten we gisteren
af. Het is een onvoorstelbare rijkdom.
In Hem bezitten we alles wat nodig is.
Paulus start de brieven steeds met:

genade en vrede voor jullie,
van God onze Vader,
en van de Heer Jezus Christus

Hebben wij nog meer nodig? De vraag
stellen is hem beantwoorden. Goed is
het, te beseffen hoe rijk wij in Christus
zijn. Eén van de belangrijkste aspecten
is: in Hem een nieuwe scheppingte zijn.

‘Rijker dan wie ook.’

In elk geval gaat het boven alles uit. Er
kan geen fysieke rijkdom tegenop. We
zijn helemaal van Hem afhankelijk. Hij
is onze Redder. Daarmee beeldt Hij uit
Wie God is: Redder, en dat zelfs van al-
le mensen. Ondanks de problemen die
wij tegenkomen in ons leven, staat dit
bovenaan. We kijken naar andere men-
sen, die soms onmogelijk zijn. Ook die
knieën gaan eens buigen.

‘De meest hardnekkige ook.’

Gods liefde zal die keiharde bereiken,
tot erkenning van de waarheid leiden.
Gods geest gaat dat hardste hart ver-
vullen, overwinnen. De tong zal uitein-
delijk aan God, de Vader alle lof, eer en
dank brengen. God zal alles in allen zijn.
Niet een kleine club gelovigen, maar al-
len. Door Gods genade iedereen gered!

23 mei 2018
‘Geen vaste tijden voor ons?’

Nee, want alles is in Christus vervuld.
Wij vieren elke dag de opstanding, en 
in Romeinen 14:5 lezen we:

want de een acht de dag boven de
dag; maar de ander acht al de dagen.

Daarom zijn we niet gebonden aan
kerst, pasen of pinksteren. Wij ach-
ten alle dagen. We zijn ons elke dag
bewust van Zijn opstanding en Zijn
positie boven, van wat en wie Hij is.

‘Dat is beter, ja.’

Paulus schuift het houden van aller-
lei opzij in Kolossenzen 2:16,17 :

laat dan niemand jullie richten inza-
ke voedsel of drank of details van een
feest of van een nieuwe maan of van
sabbatten, die een schaduw zijn van
hetgeen op het punt staat te komen.

Het wordt heel algemeen gesteld, en
je bent geneigd te denken aan zaken
die met Israël van doen hebben door
sabbatten en nieuwe maan.

‘Geldt voor alle religies.’

In Christus zijn wij compleet en heb-
ben vrije toegang tot de Vader. Zon-
der enige religieuze verplichting. En
zoiets opwerpen is een belemmering
van de geweldige vrijheid waarin wij
staan: de genade van God.
Deze wordt in Galaten en Romeinen
heel wezenlijk genoemd voor ons als
gelovigen. Ieder die dat wil belemme-
ren of ervan af wil doen, zondigt in
feite. Géén religie, Christus alleen.

22 mei 2018
‘Pinksteren is niet voor ons?’

Nee, net als Pasen is het een spin-off,
een grote afwijking van paulinisch on-
derricht. Men is gekunsteld bezig en
verwacht een soort nieuwe uitgieting
van de geest. Men is van de waarheid
afgedwaald, filosofie en leringen van
mensen prevaleren boven de Schrift.
Al wat de wet aan schaduwen had is
in de Christus Jezus vervuld.

‘Men blijft deels bij de schaduw.’

En daardoor ook in de schaduw. In
het volle licht van het evangelie van
de genade is alles anders. We mogen
weten, dat het Zijn kracht is waarin
we elke dag leven. Het gaat dan niet
om het zelf proberen te voldoen aan
(dat is religie). Je leeft vrij van het juk
of de druk van de wet of wetticisme.
Sterk ben je wanneer je vrij leeft.

‘Sterk in Zijn kracht?’

Dat is het. We leven door de kracht
van Zijn geest. Die geest maakt wo-
ning in ons sinds het moment dat
we tot geloof kwamen. We hebben
geen doop in de geest of iets derge-
lijks nodig; we zijn al verzegeld. Pink-
steren is daarom geen ‘feest’ voor
gelovigen van nu. Het betreft Israël
waarop de geest toen uitgegoten is,
als voorvervulling van Joël 2 én Jesa-
ja 44 én Ezechiël 37.