Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Waarom werden de ogen van ons hart eigenlijk verlicht?’

Wel, Paulus schrijft over 3 aspecten, en aspect 1 is:
verlicht zijnde de ogen van jullie hart, opdat jullie het zien, wat de
verwachting van Zijn roeping is
Toen dit in Efeziërs geschreven is, was er al wel iets over de toekomst
van de gemeente die Zijn lichaam is geschreven. Toch was nog niet
duidelijk wat de bedoeling was. In 1 Thessalonicenzen 4 werd onthuld,
dat de gelovigen weggerukt worden bij de bazuin van God. Later werd
in 1 Korintiërs 15:50-58 bekendgemaakt, dat die gelovigen die dan le-
ven niet zullen ontslapen maar veranderd worden tot onsterfelijkheid.
Die onsterfelijkheid zal ook het deel zijn van degenen die dan opge-
wekt zijn. Alle tot die grote heerlijkheid veranderde gelovigen zullen
dan weggerukt worden.

‘Maar waarheen? Komen we dan terug op aarde of niet?’

Niet om terug te komen op aarde. Zoals we al hebben gezien, heeft
het lichaam van Christus een hoge roeping. Wij zijn gezegend met
iedere geestelijke zegen te midden van de hemelingen. Daarmee wordt
de toekomst verder helder voor ogen zichtbaar. Ons lot is geworpen
met Christus, voor een zeer hoge positie. Zoals gezegd in Efeziërs 1:11
staat: in Hem ook zijn wij door loting aangewezen. En in Efeziërs 1:14
lezen wij: de geest van de belofte, de heilige die een waarborg van
onze lotgenieting is.
En dat houdt in: een plaats met Hem, die het Hoofd van het universum
is. Boven alles met Hem! Onze zegeningen zijn geestelijk, te midden
van de hemelse machten en krachten!

‘Dit is onze plaats dus. Niet op aarde, maar boven, in de hemel met
Christus Jezus.’

We zijn apart gezet, voor Hem. Het is ongelooflijk hoe hoog wij gezet
zijn met Hem en in Hem. En daarvoor worden wij dus veranderd en
weggerukt, zoals in 1 Thessalonicenzen en 1 Korintiërs staat. Nu valt
alles op zijn plaats, nu wij Efeziërs lezen. Israël heeft de plaats en be-
diening op aarde en wij een bediening te midden van de hemelsen
in de hemel, boven. Volkomen logisch. Dat geeft Israël de Schriftuur-
lijke plaats en ons de plaats die in Efeziërs aangewezen wordt.
Tot lofprijs van Zijn heerlijkheid!

‘Wat zal het nieuwe jaar brengen? Gaan we in elk geval door met Efeziërs?’

We zijn ook in 2014 zeer gezegend en zien uit naar de bazuin van God, en
daardoor naar onze Heer, die ook uitziet naar deze ontmoeting in de lucht.
Wat een glorieus moment zal dat zijn. De Heer zelf zien en Hij eindelijk met
Zijn hele lichaam verenigd. Allen die gestorven waren in Christus zijn erbij.
Wat geweldig is dat. Zo’n levendmaking tot onsterfelijkheid, het is bijna
niet voor te stellen hoe dat zal zijn. Wat een lichtbundeling levert dat op!

‘Goed om daar op dag 1 van het nieuwe jaar bij stil te staan.’

Het is onze heerlijke verwachting, niet om zweverig met je hoofd in de
wolken te lopen, maar om uit te zien naar Zijn Zoon uit de hemelen, die
komt als Redder om ons te redden uit het komen van de verontwaardi-
ging. Geen andere verwachting is voor het lichaam van Christus wegge-
legd dan dit. We gaan de laatste jaarweek van Daniël 9 zeer beslist niet
op aarde meemaken. Wij zullen boven zijn, bij Hem. Daar is ons hart nu
al op gericht, als het goed is.

‘Paulus was er ook op gericht Hem te kennen en de kracht van Zijn op-
standing.’

Hij had als eerste verlichte ogen van het hart. Hij mocht als eerste de
heerlijke hoge roeping van het lichaam van Christus bekendmaken.
Niet Petrus, maar Paulus maakt bekend dat er een lichaam van Christus
is, met alle aspecten ervan. Ook de toekomst en functie van dat unieke
lichaam werd aan hem gegeven om door te vertellen aan degenen die
bij dat lichaam horen. Zij hebben met en in Christus Jezus een bijzon-
der hoge roeping en hoogste heerlijkheid in het vooruitzicht.
We hopen dat we in het komende jaar dat mogen meemaken! 

‘Ik zie in, dat die geest van wijsheid en onthulling essentieel, heel belang-
rijk is voor ons.’

Zonder die geest zal het je aan wijsheid ontbreken en zal Zijn woord zich
niet aan je onthullen. Je zult dan onder een zekere bedekking blijven, als
het gaat om geestelijk inzicht in de laatste brieven van Paulus.
Ogen staan in de Schrift voor geestelijke dingen en geestelijk zicht heb-
ben. Dat blijkt onder meer uit de volgende uitdrukking die de apostel
gebruikt: verlichte zijnde de ogen van jullie hart
Door de geest van wijsheid en onthulling ontvangen wij verlichte ogen
van het hart. Zonder licht in je ogen ben je nergens, want in duisternis.                                                   

‘Sprak Paulus daar al niet van in 2 Corinthiërs 4?’

Daar heeft hij het over het licht van God, dat in onze duistere harten is
gaan schijnen en verlicht het met het evangelie van de kennis van de
heerlijkheid van God in het aangezicht van Jezus Christus. In die verzen
4-6 van dat hoofdstuk. Dat was al heel geweldig, maar hier gaat het nog
een stapje verder: we leerden niet alleen de verheerlijkte Christus ken-
nen. Wij leren nu van de Vader van de heerlijkheid, dat wij zelf mét
Christus Jezus samen de heerlijkheid van God tonen. Met andere woor-
den: wij zullen samen met Christus de heerlijkheid van God tonen aan
de duistere wereld, zodat ook diegenen die nu nog in duisternis zijn, in
Zijn licht komen!

‘Fantastisch. In één woord.’

Ja ongelooflijk eigenlijk. Wie zijn wij? In onszelf niets. Wij maakten zelfs
geen enkele aanspraak op de zegen van Israël. Maar nu zijn wij deelge-
noot geworden van de veel hogere, geestelijke zegeningen. De minsten
waren wij. En worden wij tot de hoogsten van het universum gerekend!
Dat kun je alleen echt beseffen, als je die verlichte ogen van het hart hebt.
Als de bedekking is weggenomen, en je Hem kent van aangezicht tot aan-
gezicht (1 Corinthiërs 13:12), niet straks, nú! 

‘Paulus bidt dus om die speciale geest van wijsheid en onthulling.’

Dat is een opmerkelijk gebed, dat je ook weer nergens anders in de
Schrift tegenkomt. Dit bijzondere gebed om de geest van wijsheid
en onthulling is nodig om de geheimenissen en de speciale bood-
schap van Efeziërs te kunnen verstaan. Zonder de bijzondere toe-
deling van deze geest zal de wijsheid hiervoor ontbreken. Ook zal
de waarheid van deze brief zonder deze geest niet aan de gelovige
onthuld worden. Je gaat het dan niet zien.

‘Het is me duidelijk. Deze toedeling heb je dus echt nodig om de
gevangenschapsbrieven te verstaan.’

En als het gebed hiervoor bij gelovigen ontbreekt, zal men in de mist
blijven als het gaat om de bijzondere inhoud van Efeziërs. Men zal
dan wat dat betreft in duisternis blijven. De geheel nieuwe waarheid
betreffende de plaats van Israël en de natiën tegenover elkaar in de
geest markeert een van de kernen van het ‘Efeze-geheimenis’. De
diepte aan wijsheid die dit laat zien en de grote onthulling van deze
geweldige waarheden kan alleen door die extra toedeling van geest
verstaan worden.

‘Hoe lang doe je erover voordat die Efezebrief echt tot je doorge-
drongen is?’

Dat kan jaren duren. Je kunt in je leven als gelovige soms lange tijd
je leven leven en geen zicht hebben op deze geestelijke waarheden.
Totdat er iets in je leven gebeurt waardoor je verder leert afzien van
het vlees en daardoor meer gericht wordt op de diepere dingen van
Zijn woord. Het woord van God scheidt ziel en geest van elkaar. Zielse
gelovigen zullen daarom deze diepere geestelijke dingen niet kunnen
doorzien. Zij zullen blijven hangen tot op een zeker punt. Kijk naar de
Korintiërs.

‘Het gaat om geestelijke groei. Soms wordt die belemmerd en ont-
breekt juist zicht op wat de gemeente is?’

Ja, wat je in Efeziërs ziet, is de zeer bijzondere plaats die het lichaam
van Christus heeft ten opzichte van Christus Jezus, die het Hoofd van
het lichaam is. En wij als leden van het lichaam hebben in dit beheer
van het geheimenis van Gods genade hemelse zegeningen in Christus
ontvangen. In Kolossenzen gaat het om de uitwerking van het gehei-
menis van Christus: Hij is het Hoofd van dat lichaam.
Nog een contrast met Kolossenzen is, dat Paulus in Efeziërs alleen aan
het woord is als leraar en apostel en als zodanig de waarheid voor deze
tijd onderwijst. In Kolossenzen corrigeert hij samen met Timotheüs
omdat men afweek van de waarheid van Efeziërs!                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

‘In feite heel eenvoudig dus. Alle brieven van Paulus voor ons en de
rest van de Schrift in de eerste plaats voor de Besnijdenis.’

We zien in het eerste gedeelte van Efeziërs 1 dat Paulus ‘wij’ noemt.
Vanaf vers 13 ineens ‘jullie’: in Hem ook zijn jullie. Dan komen de ge-
lovigen uit de natiën in beeld. Met het ‘wij’ doelt de apostel op zich-
zelf en de andere gelovigen uit de Besnijdenis die hem navolgden.
Nu blijkt, dat zij een eenheid vormen met de gelovigen uit de natiën
en dat zij allemaal op gelijk niveau gezegend zijn met iedere geeste-
lijke zegen te midden van de hemelingen, in Christus. Zo klinkt het
volstrekt nieuw in Efeziërs.

‘Paulus geeft nadere toelichting in hoofdstuk 2?’

Dat hopen wij nog te zien, als de Heer nog tijd geeft. Want de bazuin
kan elke dag klinken. In het vers waar we inmiddels zijn gekomen,
spreekt Paulus over het jullie aangaande geloof(sgoed) in de Heer
Jezus en dat voor al de heiligen. Het gaat om wat hij bekend maakt
in deze brief. Het geloof(sgoed) van Israël behoort tot het land,
zij hebben een lot(s)deel op aarde in het land. De gelovigen van het
lichaam van Christus, ongeacht uit welk volk zij komen, hebben een
geloof(sgoed) boven. Een lot(s)deel te midden van de hemelingen
in de hemelen!

‘En mede daarvoor houdt Paulus niet op te danken?’

Dat is zó geweldig en zó bijzonder, dat hij vol dank is voor wat de
Vader van de heerlijkheid het lichaam van Christus geeft. En Hij
bidt tegelijkertijd, dat de God van onze Heer Jezus Christus, de
Vader van de heerlijkheid, jullie zou geven een geest van wijs-
heid en onthulling in erkenning van Hem (vers 17). Dit is weer
uniek, zo’n zin tref je nergens anders in de Schrift aan. Hij noemt
God de God van onze Heer Jezus Christus. Onze Heer kent God
als Vader boven zich. Niks drie-eenheid! God is de God én Vader
van Hem. Er is één God! En hier is Hij: de Vader van de heerlijk-
heid, zo wordt Hij nergens anders genoemd. We zien dat het
woordgebruik van de apostel in Efeziërs op eenzame hoogte is
gekomen. Dat zegt iets over de unieke plaats die de leden van
het lichaam van Christus hebben in Hem!