Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Paulus is eigenlijk de apostel van Gods liefde. Meestal betitelt men Johannes
zo, maar Paulus laat de diepte van Gods liefde als geen ander zien. Als je bij-
voorbeeld in 1 Corinthiërs 13 leest, dan ontdek je dat alleen Hij, Christus Jezus,
daar volledig aan voldoet. Wij mensen halen deze hoge waarden niet, normaal
gesproken. Zijn geest werkt in ons als gelovigen, en dat kan er de oorzaak van
zijn, dat we iets van die agape, van die liefde van God in ons leven terugzien.

‘Soms is het onder gelovigen een beschamende vertoning, dan gaat men in de
wereld nog weleens beter met elkaar om.’

Paulus geeft aan, dat als je je hele leven filantroop bent, en heel veel van je bezit
weggeeft om aan de armen uit te delen, maar het is niet door Gods liefde, dan is
het….niets. Zoiets kan namelijk heel zelfgericht zijn. Je geeft, opdat de mensen
jou zullen waarderen en jou op een voetstuk gaan zetten, zo van: ‘kijk die en die
eens, die geeft veel geld aan de armen’. De Heer Jezus zei van de arme weduwe
die haar laatste geldstukje in de offerkist wierp, dat zij meer gegeven had dan de
anderen die heel opzichtig veel geld gaven.

‘Het gaat om het hart wat er achter zit?’

Precies. Als het niet door Gods liefde gedreven wordt, stelt het niets voor. Zelfs
al zou je je lichaam overgeven, dan nog stelt het niets voor als het niet door de
agape gedreven wordt. God is zelf het ultieme voorbeeld van geven. Hij gaf Zijn
eigen Zoon, vanuit belangeloze liefde. Daardoor werd aan heel de schepping zicht-
baar hoeveel God er voor over had om de schepping te redden en om Zijn liefde,
gerechtigheid en heerlijkheid te tonen.

‘Het is de onbegrijpelijke liefde, die zo diep gaat, dat zelfs iedereen gered wordt!’

We kunnen dankbaar vruchten plukken van het vele werk dat door broeders
als A.E. Knoch is verricht. Grote concordanties op het Grieks en het Hebreeuws
zijn in de tijd voorafgaand aan het ontstaan van de concordante vertalingen tot
stand gekomen. De Heer heeft -achteraf gezien- stap voor stap de mogelijkheid
gegeven om achter de waarheid van Gods woord te komen. Als je zegt de waar-
heid te kennen uit het Woord, word je al snel als aanmatigend gezien.

‘Dat zullen ze van de Heer ook gezegd hebben; Hij zei van zichzelf: ‘Ik ben de
weg, de waarheid en het leven’.’

Tegenwoordig kun je in de samenleving nauwelijks nog hardop zeggen, dat je de
waarheid hebt leren kennen. Ook in theologische kringen zullen ze dan zeggen:
‘ja, dat is voor jou de waarheid, maar niet voor mij, of voor anderen’. Men heeft
al aardige tijd geleden de wissel omgezet voor wat betreft de waarheid. Ook in
kringen van de wetenschap kun je eigenlijk niet zeggen dat je de waarheid kent.
Men zal altijd weer kritische vragen stellen en de gevonden zaken ter discussie
stellen. Niets is zeker.

‘Wat een verademing om naar de Heer zelf te luisteren. Hij bad in Johannes 17,
‘heilig hen in Uw waarheid, Uw woord is de waarheid.’

Precies. De spijker op de kop. Voor de Heer was het aloude Woord van de Vader
de waarheid. Geen twijfel, zekerheid! Pilatus vroeg zich al handen in onschuld
wassend af: ‘wat is waarheid?’  Dus die zat er ook al mee, terwijl in zijn dagen de
grote filosofische werken van de Griekse denkers allang geschreven waren. Die
hadden hem kennelijk niet aan waarheid kunnen helpen, hij was eigenlijk een
postmoderne twijfelaar, zouden wij nu zeggen.

‘Maar, eenvoudig geloven wat de waarheid van de Schriften is, dat is waar het
om draait!’

Dat is een verademing hoor, als je het ware evangelie van genade leert kennen.
dan wordt er niet vooraf iets aan je gevraagd. Eigen werken? Nee. Werken van de
Thora eerst doen? Ook niet. Wie doet wat? De Heer Jezus Christus heeft álles vol-
bracht. Het is compleet Zijn werk, en Hij werkt in ons Zijn werk uit. Als je dat
gaat beseffen, zit je aan de goede kant. Je weet: in alle ontspannenheid kan ik bezig
zijn en mijn werk doen, het is uit God dat ik in Christus Jezus ben.

‘Het is totaal andersom dan je overal hoort. Je hoort in allerlei geloofskringen, dat
we toch vooral moeten proberen goed ons best te doen.’

Het gaat niet om deze dingen, dat kan men zonder geloof in de wereld ook zeggen
en dat gebeurt ook. Men probeert goed zijn best te doen. Maar dat proberen stelt
voor God niets voor. God werkt zelf Zijn eigen plan uit. Hij doet wat Hem behaagt.
Hij heeft geen hulp van mensenhanden nodig. En toch gebruikt Hij mensen, en
boven alles uit de mens Christus Jezus. Alles zal Hij tot volkomenheid brengen.

‘Goed is het, steeds weer te rusten in het volbrachte werk van Hem.’

Paulus zegt tegen Timotheüs ook erbij: ‘beveel en leer dit’. Het geweldige is,
dat Christus Jezus in de wereld kwam om zondaren te redden. En: Hij doet dat
ook! Dat was Zijn bediening, Zijn missie, en Hij slaagt daarin met glans! Niets
minder dan alle zondaren redt Hij. Bij God en Zijn Zoon gaat nooit iets mis.
In die heerlijke zekerheid leven wij elke dag. Dat zijn we ons bewust, Gods liefde
is bodem van ons bestaan.

‘Je denkt onwillekeurig aan de woorden uit Romeinen 8:35-39, dat niets ons kan
scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heer.’

Ja, het is heel bijzonder, het evangelie uit Romeinen te horen en in je hart te slui-
ten, het te omarmen, zoals God ons omarmt met Zijn liefdevolle armen. Heerlijk
evangelie, echt goed nieuws. Het blijft een bijzondere zaak, dat God broeder A.E.
Knoch riep tot zo’n enorm werk, Zijn werk. Daardoor kwam de waarheid recht uit
de heilige Schrift op tafel. Dwars tegen alle tegenwerking van allerlei broeders en
geloofsgroepen in. De tradities opzij: Gods woord naar voren!

‘Heel goed, fijn om deze dingen bijna dagelijks te overdenken met elkaar!’

De waarheid is ook niet meer te stoppen, de feiten liggen op tafel, voor ieder die een
horend hart heeft. Er kan niets tegengeworpen worden. Het klopt in de grondtekst
perfect. God heeft Zijn woorden zevenvoudig gezuiverd en daarna pas in de Schrift
laten opnemen. Velen worden nog geheel of gedeeltelijk verblind door de tradities
van mensen, wat de god van deze eon bewerkstelligt (2 Corinthiërs 4:3,4).

‘Het is heel moeilijk soms, als je daar tegenaan loopt. God zal ook bij diegenen de
ogen openen, net zoals Jezus op aarde letterlijk blinden genas.’